Die j=FCdische Weltpest
Judend=E4mmerung auf dem
Erdball
Von
Hermann Esser
1939
Zentralverlag der NSDAP., Franz Eher Nachf., = M=FCnchen
Reprint f=FCr Forschungszwecke, insbes. zur = Erg=E4nzung von=20 Sammlungen
Originaltext im neuen Druck
Einband und Umschlagentwurf von Friedrich Kremer, = M=FCnchen
A l l e R e c h t e v o r b e h a l t e = n
Printed in Germany
2. erweiterte Auflage
6. - 15. Tausend
Druck: Buchgewerbehaus M. M=FCller & Sohn, = M=FCnchen
I n h a l t
Zur Einf=FChrung I. Grunds=E4tzliches zur Judenfrage II. Weltkampf gegen Weltpest III. Judenproblem: Lebensfrage der Menschheit IV. Juda im Selbstspiegel V. Das Judentum Staatsfeind der Welt VI. Talmud und Zionsprotokolle VII. Der Jude als Gauner VIII. Jiddisch: - Sprache der Verbrecherwelt IX. Judenverbrechen in und an Deutschland X. Zeitenwende der Menschheit Literaturverzeichnis
Zur Einf=FChrung
Im Jahre 1927 habe ich in unserem Parteiverlag ein = kleines Buch=20 erscheinen lassen mit dem Titel "Die j=FCdische Weltpest". Es leuchtete, = wie die=20 Ver=F6ffentlichungen vieler anderer K=E4mpfer der = nationalsozialistischen Bewegung,=20 als Blitzlicht in den j=FCdischen Sumpf, in dem Deutschland = dahinsiechte. In=20 dieser Brosch=FCre stehen am Schlu=DF des Kapitels "Der Jude als = Staatsb=FCrger"=20 folgende S=E4tze:
"Die Befreiung des deutschen Vaterlandes von = j=FCdischer Gaunerei=20 und Ausbeutung, die Vernichtung des Klassenkampfgedankens durch = r=FCcksichtslose=20 Entfernung der Zwiespalts=E4er und damit die Voraussetzung auch zum = sozialen Gl=FCck=20 und Aufstieg des schaffenden Volkes darstellt, wird nun erfolgen durch = eine=20 straff organisierte, von eisernem Willen gef=FChrte unabh=E4ngige = Kampfbewegung, so=20 wie sie der Nationalsozialismus dem deutschen Volke gegeben hat. Wenn = ihr der=20 Sieg nicht gelingt, dann ist nicht nur das deutsche Schicksal, sondern = das=20 Schicksal der ganzen Erde besiegelt!"
Die Entwicklung der Dinge von 1927 bis 1938, dem = bisher gr=F6=DFten=20 Jahr der deutschen Geschichte, hat mir recht gegeben. Adolf Hitler und = die von=20 ihm geschaffene und gef=FChrte Nationalsozialistische Deutsche = Arbeiterpartei=20 haben den Kampf gegen den Juden und den Judengeist in allen Lagern = durchk=E4mpft=20 und so Volk und Reich wieder frei und gl=FCcklich gemacht.
Dennoch ist es notwendig, die j=FCdische Weltpresse = immer wieder=20 zu kennzeichnen, zu entlarven und in ihrer Verruchtheit zu schildern, = damit in=20 unserem Deutschland niemals das wiederkehrt, was wir eben gl=FCcklich = =FCberwunden,=20 und damit f=FCr alle Zeit Schlu=DF wird mit jener Tr=E4nendr=FCsenmoral = gewisser mehr=20 oder weniger Intellektueller, die immer noch von den "armen" und = "verfolgten"=20 Juden reden und "alles verstehen k=F6nnen, nur nicht den = Antisemitismus".
Die Juden waren, sind und bleiben Welt- und = Menschheitsfeinde,=20 ihr Tun und Treiben galten heute so wie fr=FCher und in der Zukunft der=20 Vernichtung alles Nichtj=FCdischen.
Die Erkenntnis der Gefahr der j=FCdischen Weltpest in = weiteste=20 Kreise unseres geeinten Volkes zu tragen, ist der Zweck dieses = Buches.
Berlin, am 30. Januar 1939.
Hermann Esser.
I.
Grunds=E4tzliches zur Judenfrage
Der Meuchelmord, den der siebzehnj=E4hrige Jude = Herschel Gr=FCnspan=20 an dem jungen deutschen Diplomaten Ernst von Rath in dem Amtszimmer der=20 Deutschen Botschaft in Paris am 7. November 1938 ausgef=FChrt hat, ist = mit Recht=20 vom gesamten deutschen Volk als verruchtes, hinterlistiges Attentat auf = das neue=20 Gro=DFdeutschland Adolf Hitlers aufgefa=DFt worden. Ein = Achtzig-Millionen-Volk wurde=20 in seinen innersten Gef=FChlen getroffen; es b=E4umte sich in = berechtigter Emp=F6rung=20 j=E4h auf. Als aber die Reichsregierung den in Deutschland lebenden und = in=20 Deutschland am deutschen Volk seit Jahrhunderten gl=E4nzend verdienenden = Juden -=20 ihr Verm=F6gen betrug 1938 nach ihren eigenen Angaben acht Milliarden = Reichsmark =96=20 eine Strafe von einer Milliarde Reichsmark auferlegte, erhob sich darob = Gezeter=20 in der j=FCdisch-demokratischen Weltpresse, als ob im = nationalsozialistischen=20 Deutschland die Juden verhungern und vor die Hunde gehen m=FC=DFten.
Was die von j=FCdischem Geld bestochene und = gem=E4stete=20 Auslandsjournaille =FCber innerdeutsche Angelegenheiten schreibt, = l=E4=DFt jeden=20 Deutschen kalt bis ans Herz hinan.
Das aber macht stutzig, da=DF es innerhalb = Deutschlands da und=20 dort heute noch Zeitgenossen gibt, die ob der Geldbu=DFe Mitleid mit dem = j=FCdischen=20 Geschmei=DF haben und in ihre Stammtisch- oder Familiengespr=E4che das = Wort von den=20 "armen Juden" einflechten. Diese Einstellung beweist, da=DF trotz der = st=E4ndig=20 nationalsozialistischen Aufkl=E4rung =FCber die j=FCdische Weltpest vor = allem bei=20 denen, die sich "Intellektuelle" nennen, noch vieles nachzuholen = ist.
In jede Dachkammer und bis in den letzten Winkel=20 Gro=DFdeutschlands mu=DF deshalb die Erkenntnis dringen, da=DF der Jude = seit Anbeginn=20 eine Weltpest war, sie durch Jahrhunderte geblieben ist und immer sein = wird.
Das Judentum ist in seiner Gesamtheit wie in jedem = Individuum=20 heimatlos, es unterw=FChlt jedes Volk und jeden Staat, bei dem es sich = einnistet,=20 es fri=DFt als Parasit und kulturt=F6tender Wurm in das Gastvolk ein, = wuchert und=20 =FCberwuchert wie Unkraut in Staat, Gemeinde und Familie und verseucht = vom Blut=20 her die Menschheit ringsum.
Das ist, in knappster Form gebracht, das Pestartige = des=20 Judentums, gegen das sich jedes Volk, jeder Staat, jede Nation = sch=FCtzen m=FCssen,=20 sollen und wollen sie nicht dieser Blutpest zum Opfer fallen und=20 unterliegen.
Wo immer das Judentum in Erscheinung getreten ist, = dort hat es=20 niemals und nirgends aufgebaut, sondern immer und =FCberall anderen = entrissen oder=20 niedergerissen, andere aus- und sich voll gesaugt. Von den =E4ltesten = Zeiten der=20 R=F6mer bis auf unsere Tage war das Judentum in allen Jahrhunderten bei = allen=20 V=F6lkern, bei denen es sich durch Lug und Trug, List und Schl=E4ue, = Mord und=20 Totschlag einzuschleichen und se=DFhaft zu machen verstanden hatte, = Fremdk=F6rper=20 und ist es geblieben, war Zerst=F6rer realer und idealer Werte, war = Verneiner von=20 jeglichem Aufw=E4rts und Empor, war Pest f=FCr Leib und Seele.
Denker und Dichter, Koryph=E4en der Wirtschaft und = Wissenschaft,=20 Leuchten der Kunst und Kultur, Staatsm=E4nner und Wirtschaftler, deren = Gebl=FCt=20 nicht j=FCdisch verseucht war, haben durch alle Jahrhunderte und = Jahrtausende der=20 Menschheitsgeschichte vor dem Juden gewarnt, haben ihn offen und = r=FCckhaltlos als=20 das gekennzeichnet, was er ist: Pest. Von Tacitus bis Schopenhauer, von = Giordano=20 Bruno bis Mommsen und Treitschke haben die Geistesheroen aller = Zeitepochen den=20 Juden als D=E4mon des Verfalls, als Ferment der Dekomposition und,=20 zusammenfassend, als Ungl=FCck der V=F6lker und Menschen gekennzeichnet. = Im Neuen=20 Testament steht das Christuswort, da=DF die Juden "S=FChne des Teufels" = sind.=20
D=E4mon des Verfalls -
Kulturschmarotzer und=20
Kulturzerst=F6rer
Das Judentum ist verk=F6rperter Materialismus in = h=F6chster Potenz=20 der Sinnlichkeit, des Erraffens, des Ergaunerns, des Eigennutzes, der=20 Herzlosigkeit und der Herrschsucht.
Das Judentum schleicht sich durch die Jahrhunderte in = allen=20 L=E4ndern und bei allen V=F6lkern von Gaunerei zu Gaunerei, ist heute = hoch droben=20 und morgen tief unten, ist ohne Ehre und Ehrgef=FChl und hat nur eines: = Gierigen=20 Ehrgeiz nach Geltung und Macht, nach Besitz und Ruhm, Nach = Unterdr=FCckung und=20 Unterjochung der Umwelt. W=E4hrend sich die Kulturv=F6lker in ihrem = Schaffen und=20 Wirken irgendwie und irgendwo als Kultursch=F6pfer und Kulturf=F6rderer = erwiesen und=20 erweisen, ist und bleibt das Judentum nur Kulturschmarotzer und = Kulturzerst=F6rer.=20 Da alles Gesunde und Gro=DFe einzig und allein nur im Nationalen = wurzelt, da=20 Grundlage eines Staates und Wesensart einer Kultur nur das Nationale = sein kann,=20 ist das Judentum bar jeder inneren Gr=F6=DFe, bar jeder Kultur, denn es = ist kein=20 Volk, sondern eine absto=DFende Mischung minderwertiger W=FCstenst=E4mme = ohne=20 nationales Leben und Streben, ohne ruhmreiche, stolze Vergangenheit. Das = Judentum hat von jeher nur vom Tag in den Tag gelebt, dabei aber nicht = die=20 Arbeit, sondern das Erraffen irdischer Sch=E4tze in den Vordergrund = seiner=20 Betriebsamkeit gestellt. Schon das Volk Abrahams, Isaaks und Jakobs = erhielt beim=20 Auszug aus =C4gypten die Verk=FCndigung:
"Ich f=FChre Dich in das Land, das ich Deinen = V=E4tern verhei=DFen=20 und gebe Dir gro=DFe und sch=F6ne St=E4dte, die Du nicht aufgebaut, und = H=E4user, voll=20 von allem Gut, die Du nicht gef=FCllet, und gehauene B=E4ume, die Du = nicht gehauen,=20 Weinberge, und =D6lg=E4rten, die Du nicht gepflanzet, und Du issest und = wirst satt."=20 (V. Moses 6, 10f.)
So wie die Israeliten nach ihrem Auszug aus =C4gypten = sich des=20 ihnen "verhei=DFenen" Gelobten Landes bem=E4chtigten, so ist es im = Wandel der Zeiten=20 bei den Juden geblieben bis heute. Sie kommen als "Fremdlinge", als = "Bettler",=20 kriechen und winseln in falscher Demut und unehrlicher Ehrerbietigkeit. = Haben=20 sie sich durch Gaunerei einiges erlistet, dann werden sie, je nachdem, = heimlich=20 oder offen R=E4uber und Blutsauger, werden f=FCr ihre friedlichen = Wirtsh=E4user=20 r=E4uberische und mordende Bolschewikhorden. Das ist =FCberall Judas = Dank.
Vom grauen Altertum bis heute hat sich das Judentum = als=20 Enteigner der materiellen G=FCter der Gastv=F6lker und als = Kulturschmarotzer=20 erwiesen, ein Parasit allerorten und allerwege: Durch die Jahrtausende = grinst=20 bis heute das Doppelgesicht Judas:
Bet=F6rung und Ausbeutung Leichtgl=E4ubiger, = Ahnungsloser und=20 Vertrauensseliger, f=FCr sich aber Mammonismus und Kapitalismus, f=FCr = sich alle=20 Vorteile, f=FCr sich alle Sch=E4tze und Reicht=FCmer, f=FCr sich alle = Freuden und alle=20 Wollust des Daseins. Aber seit 3000 Jahren wehklagt der Jude =FCber = Bedr=FCckung und=20 Unterdr=FCckung, =FCber Ha=DF und Hetze gegen ihn. Dabei hat sich das = Judentum das=20 Geld der Welt ergattert und ergaunert. So unterdr=FCckt und unterjocht = sind die=20 Juden, da=DF sie sich zu einer Gesamtheit von rund 17 Millionen Menschen = mit rund=20 200 Milliarden Verm=F6gen vermehren konnten.
Da kann man doch wahrhaftig nicht von "armen" Juden = sprechen=20 und schreiben.
Die Geschichte aller V=F6lker und aller Zeiten = beweist Seite f=FCr=20 Seite und Kapitel f=FCr Kapitel, da=DF das Judentum als heimatloser = Rassenmischmasch=20 jederzeit und allerorten Weltpest war, Weltpest bis heutigentages = geblieben ist=20 und Weltpest bleiben wird bis in alle Ewigkeit. Darin besteht seine=20 "Auserw=E4hltheit" vor allen V=F6lkern der Erde, eine "Auserw=E4hltheit" = verderblichster Welt- und Menschheits-Verpestung.
Das Doppelgesicht Judas -
Die Juden ein =
"widerliches=20
Volk"
II.
Weltkampf gegen Weltpest
Seitdem das nationalsozialistische Deutschland und = das=20 faschistische Italien darangehen, durch Gesetz und Recht j=FCdische = Anma=DFung,=20 =DCberhebung und Willk=FCr in die dem Judentum zustehenden Schranken zu = verweisen=20 und ihm den Platz zu geben, der ihm als Parasit geb=FChrt, tut die = j=FCdische=20 Weltpresse so, als ob das etwas ganz Neues sei und auf der Welt noch = niemals und=20 nirgends vorgekommen w=E4re. Diese echt j=FCdische Unwahrhaftigkeit = =E4ndert jedoch=20 nichts an den Tatsachen. Seit es Menschen auf dem Erdenrund gibt und = Juden mit=20 ihnen in Ber=FChrung gekommen sind, haben sie sich gegen Juda = gewehrt.
Es ist mir unm=F6glich, in einem raumbegrenzten = Buchkapitel den=20 Weltkampf gegen die j=FCdische Weltpest ersch=F6pfend zu behandeln, ganz = abgesehen=20 davon, da=DF dar=FCber schon dickleibige B=E4nde =FCber B=E4nde = geschrieben worden sind.=20 Mir kommt es lediglich auf eine schlaglichtartige Beleuchtung der = Vergangenheit=20 an, mit deren Hilfe jeder deutsche Volksgenosse das Judentum in seinem=20 verruchten Wesenskern zu erkennen vermag. Er wird dann bald zu der = =DCberzeugung=20 gelangen, da=DF es zwischen Judentum und arischen V=F6lkern eine = Gemeinschaft nicht=20 geben kann und darf, da=DF vielmehr strengste Scheidung unbedingte=20 Lebensnotwendigkeit ist. Die Judenfrage ist eine Lebensfrage der = gesamten=20 Menschheit, von deren L=F6sung das Schicksal aller nichtj=FCdischen = V=F6lker=20 abh=E4ngt.
Immer die besten M=E4nner jeder Epoche haben sich dem = Judentum=20 mannhaft und unerschrocken gegen=FCbergestellt und es in Wort und = Schrift=20 gebrandmarkt. Schon der syrische K=F6nig Antiochus (175 bis 163 v. Chr.) = ist von=20 seinen Freunden an den Ha=DF erinnert worden, den seine Vorfahren gegen = die Juden=20 hatten, ein Ha=DF, der so gro=DF war, da=DF Ausrottung dieser Pest = gefordert wurde.=20 Die Freunde =FCberzeugten den K=F6nig durch Beweise davon, da=DF die = sog. "heiligen=20 B=FCcher" der Juden nicht anderes als "menschenfeindliche und ungerechte = Satzungen" sind.
Dieses Urteil stimmt mit Seneca, dem r=F6mischen = Philosophen und=20 Dramatiker (4 v. Chr. bis 65 n. Chr..) =FCberein, der die Juden "das = verruchteste=20 Volk" nennt und von ihnen w=F6rtlich sagt:
"Die Sitten dieses verruchtesten Volkes sind so = erstarkt, da=DF=20 sie in allen L=E4ndern sich verbreitet haben; den Siegern haben die = Besiegten ihre=20 Gesetze aufgedr=FCckt."
Der r=F6mische Geschichtsschreiber Tacitus (55 - 120 = n. Chr.)=20 stellt fest, da=DF die meisten Autoren die Juden "als ein den G=F6ttern = und Menschen=20 verha=DFtes Geschlecht" charakterisieren, da=DF ihre Einrichtungen = "abscheulich"=20 sind, da=DF "j=FCdischer Brauch "widersinnig und armselig", da=DF die = Juden ein=20 "widerliches Volk" sind. Nicht einmal nur, sondern auf gar vielen Seiten = des=20 Alten Testamentes ist von der "Rachsucht des j=FCdischen Volkes" zu = lesen. Ein=20 Grundgesetz des Judentums lautet:
"Bleibe ein Fremdling in dem Land, dahin Du kommst, = um es=20 einzunehmen."
Gegen Obrigkeit und Gesetze -
Giftiges=20
Schlangengeschmei=DF
Materiell und ideell hat das Judentum stets = gestohlen. Im=20 grauen Altertum indisches, babylonisches und =E4gyptisches Geistesgut, = Geld und=20 Kultur, sp=E4ter griechische Wissenschaft und Philosophie.
Was waren die j=FCdischen Erzv=E4ter, was die = j=FCdischen K=F6nige der=20 vorchristlichen Zeit?! Personifizierte Selbstsucht und unbarmherzige=20 Grausamkeit, ungez=FCgelte Ungerechtigkeit und sch=E4ndliche = Verruchtheit. Das gilt=20 von Jakob und seinen Br=FCdern, gilt von David und Salomo.
Von und in fremdem Volkstum zu leben, galt den Juden = von jeher=20 als ihre "g=F6ttliche Bestimmung". Der Tempel von Jerusalem war nichts = anderes als=20 j=FCdisches Zentralbankhaus. Das Alte Testament verherrlicht Reichtum = und irdische=20 G=FCter und fordert zur Ausbeutung aller Nichtjuden auf.
Wo immer Juden wohnen und sich ausbreiten durften, = wurden sie=20 zur Plage und Pein. Das haben die =C4gypter genau so erfahren m=FCssen = wie die=20 Perser, Griechen und R=F6mer. So gro=DF war der Ha=DF der = vorchristlichen Zeit gegen=20 das Judentum, da=DF es von allen V=F6lkern mit Feuer und Schwert = bek=E4mpft wurde.
Welche Langmut haben Griechen, Perser und R=F6mer den = Juden=20 entgegengebracht! Sie ernteten nur Undank. Die Juden rebellierten gegen=20 Obrigkeit und Gesetze, wo sie nur konnten. Die j=FCdische Anma=DFung = wuchs in der=20 C=E4sarenzeit von Jahr zu Jahr, von Jahrzehnt zu Jahrzehnt. In = Alexandria=20 versuchte man, sich durch das Schwert der Juden zu erwehren. Blutige = Tumulte=20 folgten in C=E4sarea und Jerusalem. Volkswut b=E4umte sich gegen die = Juden in=20 Damaskus, Askalon und Tyrus auf.
Der deutsche Historiker und ber=FChmte Rechtslehrer = Theodor=20 Mommsen, der beste Kenner der r=F6mischen Geschichte, hat f=FCr alle = Zeiten die=20 Zielsetzung der alten Kulturwelt durch das Judentum festgehalten in dem=20 Satze:
"Auch im Altertum war das Judentum ein wirksames = Ferment der=20 nationalen Dekomposition."
Theodor Mommsen berichtet weiter, da=DF sich im = r=F6mischen=20 Weltreich Juden an die Spitze des P=F6bels stellten, um hohe = Staatsbeamte=20 auszupfeifen! Also: zu allen Zeiten der R=F6mer genau so wie in der = Nachkriegs-=20 und Systemzeit.
In den ersten Jahrhunderten der nachchristlichen Zeit = versch=E4rft und verst=E4rkt sich der Weltkampf gegen die j=FCdische = Weltpest.=20 Arabische und persische Schriftsteller und Gelehrte nennen die Juden
"listige, menschenfeindliche und gef=E4hrliche = Gesch=F6pfe, die man=20 gleich der giftigen Schlange behandeln mu=DF, n=E4mlich sofort, wie sie=20 heranschleicht, ihr auf den Kopf treten: - denn l=E4=DFt man sie nur = einen=20 Augenblick den Kopf emporheben, dann wird sie sicher bei=DFen, und ihr = Bi=DF ist=20 sicher todbringend."
So urteilt vorchristliche und nachchristliche Zeit = =FCber die=20 Juden: Giftiges Schlangengeschmei=DF, dem man den Kopf zertreten = mu=DF.
Mohammed verflucht in seinen Suren die Juden wegen = ihrer=20 Ungerechtigkeit, wegen ihrer Wucherei, "die das Verm=F6gen anderer = Menschen=20 ungerechterweise aufgezehrt haben", wegen ihrer Herzensverstocktheit und = ihrer=20 Betr=FCgereien ("Betr=FCger sind es bis auf wenige").
Das Treiben der Juden, die als "mordschnaubende = Bestien" und=20 als "Menschenfresser" gebrandmarkt wurden, von denen es hie=DF, da=B4 = "Ehrlichkeit=20 und Rechtssinn bei ihnen ebensowenig zu suchen seien als = Jungfr=E4ulichkeit bei=20 einer alten Dirne", war in der ersten nachchristlichen Periode so = unertr=E4glich=20 geworden, da=DF im kirchlichen Gesetzbuch (codex canonici) f=FCr das = Judentum=20 folgende Grunds=E4tze aufgestellt wurden:
Ausweisung der Juden
1. Beschr=E4nkung der Ans=E4ssigmachung der Juden und = Forderung des=20 Zusammenwohnens ("denn im Volke zerstreut ist ihnen mehr Gelegenheit = gegeben zu=20 unerlaubtem Erwerb und Wucher").
2. Verbot des Gebrauchs der Juden als =C4rzte und=20 Krankenpfleger.
3. Verbot der Bekleidung eines =F6ffentlichen Amtes = durch=20 Juden.
4. Verbot der Verwendung von Juden als = Hausangestellte.
5. Strengste Kontrolle des j=FCdischen Erwerbs- und=20 Handelslebens, um die christlichen V=F6lker vor Auswucherung zu = sch=FCtzen.
6. Eheverbot zwischen Juden und Christen.
Diese gesetzlichen Forderungen sind bald 2000 Jahre = alt.
Im Laufe der Geschichte n=FCtzen die Juden = Jahrhundert um=20 Jahrhundert die G=FCte und Nachsicht der V=F6lker, bei denen sie leben = d=FCrfen, aus.=20 Mit immer gleicher geschicklichen Frechheit und frechen Geschicklichkeit = vermehren sie ihr Hab und Gut und wissen sich selbst zu Amt und W=FCrden = emporzumauscheln. Mit ihren Erfolgen w=E4chst ihre Anma=DFung, steigert = sich ihre=20 Verh=F6hnung der Nichtjuden.
Um die = M i t t e =20 des ersten christlichen Jahrtausends begann der Kampf gegen die Juden in = Spanien. Erneuert wurden die Gesetze
Ausschlu=DF der Juden von =F6ffentlichen =C4mtern
Eheverbot =
zwischen Christen=20
und Juden
Verbot des Besitzes christlicher Sklaven
613 n. Chr. wurden 90 000 Juden aus Spanien = ausgewiesen.=20 Weitere Judenverfolgungen erfolgten
1180 in Frankreich 1394 in Frankreich
1290 in England 1492 in Spanien.
Nach Germanien kamen die Juden im dritten Jahrhundert = in=20 Gefolgschaft r=F6mischer Legionen als feilschende Marketender und = Geldwechsler.=20 =DCberall waren es nicht die "oberen", die sich gegen die Juden = aufb=E4umten,=20 sondern das Volk.
Im 15. Jahrhundert wurden die Juden aus K=F6ln und = Augsburg, aus=20 N=FCrnberg und Regensburg, auch aus Stra=DFburg vertrieben, sie nisteten = sich daf=FCr=20 in Frankfurt a.M. und Hamburg ein.
Italien folgte bald mit der Ausweisung der=20 Juden.
Wie urteilten Geistesheroen der damaligen Zeit =FCber = die=20 j=FCdische Weltpest? Einige Proben seien aus der Literatur = herausgegriffen:
Peter de Cluny
Um 1146
"Ich rate nicht dazu, die Juden zu t=F6ten, sondern = sie auf eine=20 ihrer Schlechtigkeit entsprechende Art zu strafen. Was ist gerechter, = als da=DF=20 man ihnen wieder nimmt, was sie auf betr=FCgerische Weise gewonnen = haben? Was sie=20 besitzen, ist auf sch=E4ndliche Weise gestohlen, und da sie, was das = Schlimmste=20 ist, f=FCr ihre Frechheit bisher ungestraft blieben, so mu=DF es ihnen = wieder=20 entzogen werden ...
Nicht durch ehrlichen Ackerbau, nicht durch = rechtm=E4=DFigen=20 Kriegsdienst, nicht durch irgendein n=FCtzliches Gewerbe machen sie ihre = Scheunen=20 voll Getreide, ihre Keller voll Wein, ihre Beutel voll Geld, ihre Kisten = voll=20 Gold und Silber, als vielmehr durch das, was sie insgeheim von Dieben = erkaufen,=20 indem sie so die kostbaren Dinge f=FCr den geringsten Preis sich zu = verschaffen=20 wissen."
Sch=E4ndliche Hehler und Diebe -
Meuchelm=F6rder =
und=20
Teufelskinder
Peter Schwarz
1477
"Die Juden betr=FCgen die Leute und verderben die = V=F6lker und=20 brandschatzen die L=E4nder mit Wucherei. Es gibt kein b=F6ser, listiger, = geiziger,=20 unkeuscher, unsteter, vergifteter, zorniger, hoff=E4rtiger, = betr=FCgerischer,=20 sch=E4ndlicher Volk, welches keinen Glauben h=E4lt den Leuten."
Martin Luther
Geb. 1483, gest. 1546
"Wie es unm=F6glich ist, da=DF ein Aglaster ihr = H=FCpfen und Getzen=20 l=E4=DFt, die Schlange ihr Stechen: so wenig l=E4=DFt der J=FCde seinem = Sinn, Christen=20 umzubringen, wo er nur kann.
Der Odem stinkt ihnen nach der Heiden Gold und = Silber, denn=20 kein Volk unter der Sonnen geiziger, denn sie sind, gewest ist, noch = sind, und=20 immerfort bleiben, wie man siehet an ihrem verfluchten Wucher; und sie = sich auch=20 tr=F6sten, wenn ihr Messia kommt, soll er aller Welt Gold und Silber = nehmen, und=20 unter sie Teilen.
Sie haben solch giftigen Ha=DF wider die Gojim = (Nichtjuden) von=20 Jugend auf eingesoffen von ihren Eltern und Rabbinern und saufen noch in = sich=20 ohne Unterla=DF, da=DF es ihnen durch Blut und Fleisch, durch Mark und = Bein gangen,=20 ganz und gar Natur und Leben worden ist.
Darumb wisse Du, lieber Christ, und zweifel nichts = daran, da=DF=20 Du n=E4hest nach dem Teufel, keinen bittern, giftigeren, heftigeren = Feind habest,=20 denn einen rechten J=FCden.
Wir arbeiten nicht (sagen die Juden), haben gute, = faule Tage:=20 die verfluchten Gojim (Nichtjuden) m=FCssen uns vorarbeiten, wir aber = kriegen ihr=20 Geld: damit sind wir ihre Herren, sie aber unsere Knechte ...
Die Juden verkehrten Gottes Wort, geizen, wuchern, = stehlen,=20 morden, wo sie k=F6nnen, und lehren solches ihren Kinder f=FCr und f=FCr = nachzutun=20 ...
Sollen wir der J=FCden L=E4sterung nicht teilhaftig = werden, so=20 m=FCssen wir geschieden sein und sie aus unserem Lande vertrieben = werden. Das ist=20 der n=E4chste und beste Rat, der beide Parte in solchem Falle sichert = ...
Ich wei=DF wohl, da=DF sie solches und alles leugnen; = es stimmt=20 aber alles mit dem Urteil Christi, da=DF sie giftige, bittere, = rachgierige,=20 h=E4mische Schlangen, Meuchelm=F6rder und Teufelkinder sind, die = heimlich stechen=20 und Schaden tun, weil sie es =F6ffentlich nicht verm=F6gen.
Summa, ein J=FCde steckt voll Abg=F6tterei und = Zauberei, als neun=20 K=FChe Haare haben, das ist unz=E4hlig und unendlich, wie der Teufel, = ihr Gott,=20 voller L=FCgen ist.
R=E4chen d=FCrfen wir uns nicht; sie haben die Rache = am Halse,=20 tausendmal =E4rger, als wir ihnen w=FCnschen m=F6gen. Ich will meinen = treuen Rat=20 geben.
Erstlich, da=DF man ihre Synagoge oder Schule mit = Feuer anstecke,=20 und was nicht verbrennen will, mit Erde =FCberh=E4ufe und besch=FCtte, = da=DF kein Mensch=20 einen Stein oder Schlacke davon sehe ewiglich ...
Zum andern, da=DF man auch ihre H=E4user desgleichen = zerbreche und=20 zerst=F6re. Denn sie treiben eben dasselbe darin, was sie in ihren = Schulen treiben=20 ...
Zum dritten, da=DF man ihnen nehme alle ihre = Betb=FCchlein und=20 Talmudisten, darin solche Abg=F6tterei, L=FCgen, Fluch und L=E4sterung = gelehrt wird=20 ...
Charakterlosigkeit und Staatsfeindlichkeit =
-
Krokodilstr=E4nen=20
Roms
Zum vierten, da=DF man ihren Rabbinern bei Leib und = Leben=20 verbiete, hinfort zu lehren ...
Zum f=FCnften, da=DF man den Juden das Geleit und = Stra=DFe ganz und=20 gar aufhebe, denn sie haben nichts auf dem Lande zu schaffen, weil sie = nicht=20 Herren, noch Amtleute, noch H=E4ndler oder dergleichen sind ...
Zum sechsten, da=DF man ihnen den Wucher verbiete = ...
Zum siebenten, da=DF man den jungen, starken Juden = und J=FCdinnen=20 in die Hand gebe Flegel, Axt, Karst, Spaten, Rocken, Spindeln und lasse = sie ihr=20 Brot verdienen im Schwei=DFe ihrer Nasen ...
Besorgen wir aber, da=DF sie uns m=F6chten an Leib, = Weib, Kind,=20 Gesind, Vieh usw. Schaden tun ..., so la=DFt uns bleiben bei = gew=F6hnlicher Klugheit=20 der anderen Nationen, wie Frankreich, Spanien, B=F6hmen usw., und mit = ihnen=20 rechnen, was sie uns abgewuchert: und danach g=FCtlich geteilet, sie = aber immer=20 zum Land ausgetrieben."
So Martin Luther, der gro=DFe = Reformator. Es=20 ist erstaunlich, wie wenig die Geistlichen der heutigen sogenannten=20 evangelischen Bekenntniskirche von diesen das Judentum in seiner = abgrundtiefen=20 Charakterlosigkeit und Staatsfeindlichkeit brandmarkenden Darlegungen = ihres=20 Religionsstifters wahrhaben wollen. Dieser Art von Geistlichen, die = immer noch=20 gelegentlich gegen den nationalsozialistichen Staat offen und geheim zu = w=FChlen=20 versuchen, sollte man Gelegenheit geben, in abgesonderter = Zelleneinsamkeit den=20 Urquell der Reformation nachzuforschen und sich mit dem =FCberreichen = Schrifttum=20 Martin Luthers zu besch=E4ftigen. Sie w=FCrden dann dar=FCber belehrt = und aufgekl=E4rt=20 sein, wieviel Verwandtes und Grunds=E4tzliches die Religionslehre des = Reformators=20 mit dem Nationalsozialismus und vor allem mit dessen Einstellung zum = Judentum=20 hat.
Dr. Johann Eck, katholischer Theologe
Geb.. 1486, =
gest.=20
1543
"So sehen die (die Herrschaften und Standesherren) = vor Augen,=20 da=DF ihre (Schutz-)Juden nicht arbeiten, nicht schaffen, nicht = rechtlichen Handel=20 (Kaufmannschatz) treiben und kein Handwerk; sie bauen nichts: sie leben = also mit=20 M=FC=DFiggang im Reichtum, in Fressen und Prassen. Der arme Christ neben = dem Juden=20 arbeitet hart Tag und Nacht, hat kaum das trocken Brot. Der Jud gewinnt = ihm=20 =FCbergenug im Schatten unterm Dach mit Wuchern. Und einem solchen = Tagr=E4uber hilft=20 die Standesherrschaft dazu, geringen schn=F6den Geldes wegen. Pfui der=20 Schande!"
Wie verschwindend klein ist in heutiger Zeit, die = sich gr=F6=DFter=20 Aufgekl=E4rtheit r=FChmt, die Zahl jener katholischen Theologen, die den = Mut=20 aufbringen, sich gegen die Juden zu wenden und ihrer christgl=E4ubigen = Gemeinde=20 genau so, wie es ihr Lehrmeister des Mittelalters getan hat, ehrlich und = mannhaft den Juden als "Tagr=E4uber", als "Fresser und Prasser", als = "Faulenzer=20 und Blutsauger" zu schildern!
Die Schreiber des Organs des = Vatikans=20 "Osservatore Romano" wollen p=E4pstlicher sein als der Papst und weinen = mit ihrer=20 hohen und niederen Geistlichkeit =FCber die Juden, weil deren =FCppige = und freche=20 Anma=DFung vom Nationalsozialismus und Faschismus durch Legalit=E4t = gr=FCndlich=20 beschnitten wird.
Bei der Schaukelbrettpolitik = des "Ewigen=20 Roma" k=F6nnen aber auch die Tr=E4nen des Vatikans und seiner Diener = =FCber die Juden=20 Krokodilstr=E4nen sein. Einem Purpurtr=E4ger Faulhaber und gar vielen=20 gleichgesinnten "Hirten" ihrer Sch=E4flein bleiben bei ihrer Einstellung = zu den=20 Juden nur zwei Wege offen:
Gemeingef=E4hrliches Geschlecht -
Schachergesindel =
und=20
Ungeziefer
Entweder sie kl=E4ren den = gr=F6=DFten=20 katholischen Theologen des Mittelalters wegen seiner Verfluchung des = Judentums=20 f=FCr verr=FCckt. Dann kracht das ganze Geb=E4ude, das vom Papsttum und = Katholizismus=20 gegen den Reformator errichtet worden ist, in sich zusammen, denn man = wisse, da=DF=20 Dr. Johann Eck der redegewaltige gro=DFe katholisch-dogmatische Gegner = Martin=20 Luthers auf der Leipziger Disputation im Jahre 1519 war.
Oder die Faulhaber und ihre = M=F6nchs- und=20 Priestergefolgschaft stimmen innerlich mit Dr. Johann Eck =FCberein, = dann ist ihre=20 Inschutznahme des Judentums verruchte Heuchelei und bewu=DFte = Irref=FChrung ihrer=20 Gl=E4ubigenschar, die in dem Wahn lebt, von wahrhaftiger Geistlichkeit = dem Himmel=20 zugef=FChrt zu werden. Solche "Wahrhaftigkeit" weist aber nicht zum = Herrgott,=20 sondern zum Teufel!
Gordano Bruno (italienischer Philosoph und erster =
gro=DFer K=E4mpfer=20
der Renaissancezeit f=FCr Freidenker)
Geb. 1548, gest. 1600
"Es ist wahr, da=DF ich nie (au=DFer bei den Juden) = eine derartige=20 Rechtsanschauung gefunden habe au=DFer bei den wilden Barbaren, und ich = glaube,=20 da=DF sie zuerst bei den Juden aufgekommen ist; denn diese bilden sich = ein so=20 pestilenzialisches, auss=E4tziges und gemeingef=E4hrliches Geschlecht, = da=DF sie=20 verdienten, vor der Geburt ausgerottet zu werden.
Die Hebr=E4er ... ein Volk, immer niedrig, = knechtisch,=20 schachernd, sich absondernd, verschlossen und ohne Verkehr mit den = =FCbrigen=20 V=F6lkern, die von ihnen mit tierischer Verachtung verfolgt werden und = welche sie=20 dann verdienterma=DFen wieder verachten."
Benjamin Franklin
Geb. 17. Januar 1706, gest. 17. =
April=20
1790
"In jedem Lande, in dem sich Juden in gr=F6=DFerer = Anzahl=20 niedergelassen haben, haben sie stets dessen moralisches Niveau = herabgedr=FCckt,=20 sie haben seine kaufm=E4nnische Integrit=E4t entwertet; sie haben sich = abgesondert=20 und nie assimiliert; sie haben einen Staat im Staate errichtet. = Hat man=20 sich ihnen aber irgendwo widersetzt, dann haben sie alles aufgeboten, um = ein=20 solches Land finanziell zu erw=FCrgen, wie sie das im Falle von Spanien = und=20 Portugal getan haben ...
Wenn Ihr diese Leute nicht ausschlie=DFt, dann werden = Eure=20 Nachkommen diejenigen sein, die drau=DFen auf den Feldern arbeiten = m=FCssen, um den=20 anderen den Gewinn zu liefern, w=E4hrend diese anderen in den Kontoren = sitzen und=20 ihre H=E4nde vergn=FCgt reiben werden.
Ich warne Euch, Gentlemen: Wenn Ihr die Juden nicht = f=FCr alle=20 Zeiten ausschlie=DFt, dann werden die Kinder Eurer Kinder Euch in Euern = Gr=E4bern=20 verw=FCnschen!
Die Juden sind Asiaten. M=F6gen sie geboren sein, wo = es auch sein=20 mag, und m=F6gen sie noch so viele Generationen von Asien fort sein, sie = werden=20 doch nie anders werden ... Ein Leopard kann seine Flecken nicht = =E4ndern. Die=20 Juden sind Asiaten, sie bedeuten eine Bedrohung dieses Landes, wenn man = sie=20 hereinlie=DFe, und sie sollten durch unsere Verfassung ausgeschlossen = werden."
Friedrich Wilhelm I.
K=F6nig von Preu=DFen, 1713 =
bis 1740
"Braucht Er die Juden, weil Er sie defendiert und = konservieren=20 will? Ich verlange mir das Schachergesindel nicht in meinem = Lande.
Die gr=F6=DFten Schurken der Erde -
Ohne Ehre und =
ohne=20
Vaterland
Mein Vorfahr, der Kurf=FCrst Joachim II., hatte ganz = recht, als=20 er eines Tages zu seinem Kanzler sagte: `Die Israeliten sind ein = gef=E4hrliches=20 Ungeziefer.=B4 Sieht Er wohl, einer war schon genug, mich um 100 000 = Taler zu=20 bringen."
Andr. Sutor
Um 1740
"Die Juden seynd einem Land so nutz als die M=E4us = auf dem=20 Getreideboden und die Motten einem Kleide."
Friedrich der Gro=DFe
Geb. 1712, regierte 1740 bis =
1786
"Wir befehlen ..., da=DF die schlechten und geringen = Juden in den=20 kleinen St=E4dten, sonderlich in denen, so mitten im Lande liegen, wo = selbst=20 solche Juden ganz unn=F6thig und viel mehr sch=E4dlich sind, bey aller = Gelegenheit=20 und nach aller M=F6glichkeit daraus weggeschafft werden. - Was wegen = ihres Handels=20 ist, behalten sie. Aber da=DF sie die ganze V=F6lkerschaften von Juden = zu Breslau=20 anbringen und ein gantzes Jerusalem draus machen, das kann nicht seynd." = - Und=20 im Judenreglement von 1750 hei=DFt es (Art. 27): "Der h=F6chste erlaubte = Zinsfu=DF ist=20 12 Prozent." (Art. 28): "L=E4ndliche G=FCter hingegen wird den Juden zu = erkauffen=20 und zu besitzen =FCberall nicht gestattet." (Art. 33): "Kein Jude darf = auf dem=20 platten Lande wohnen."
Kaiserin Maria Theresia
Geb. 1717, regierte 1740 =
bis 1780
"K=FCnftig soll keinem Juden, welchen Namen er haben = m=F6ge,=20 erlaubt sein, sich hier aufzuhalten, ohne schriftliche Erlaubnis. Ich = kenne=20 keine =E4rgere Pest f=FCr den Staat als die Nation, wegen (der Kunst, = durch) Betrug,=20 Wucher und Geldvertrag die Leute in den Bettelstab zu bringen, alle = =FCbliche=20 Handlung auszu=FCben, die ein anderer ehrlicher Mann verabscheut. Mithin = (sind=20 dieselben) soviel als sein kann, von hier abzuhalten und zu vermindern = ..."
Voltaire
Geb. 1694, gest. 1778
"Die Juden sind nichts als ein unwissendes und = barbarisches=20 Volk, das seit langer Zeit die schmutzigste Habsucht mit dem=20 verabscheuungsw=FCrdigsten Aberglauben und dem unausl=F6schlichsten = Hasse gegen alle=20 V=F6lker verbindet, bei denen sie geduldet werden und an denen sie sich=20 bereichern.
Gerade wie die Banianten und Armenier ganz Asien=20 durchstreiften, und wie die Isispriester unter dem Namen Zigeuner = auftauchen, um=20 in den H=F6fen H=FChner zu stehlen und wahrzusagen, so sind die Juden, = dieses=20 Lumpengesindel, =FCberall, wo es Geld zu verdienen gibt. Aber ob diese=20 Beschnittenen Israels, die den Wilden alte Hosen verkaufen, sich f=FCr = Abk=F6mmlinge=20 des Stammes Naphthali oder Isacher ausgeben, ist sehr unwichtig, sie = sind=20 nichtsdestoweniger die gr=F6=DFten Schurken, die jemals die = Erdoberfl=E4che besiedelt=20 haben."
Johann Gottfried v. Herder
Geb. 1744, gest. =
1803
"Das Volk Gottes ... ist Jahrtausende her, ja fast = seit jener=20 Entstehung eine parasitische Pflanze auf den St=E4mmen anderer Nationen: = ein=20 Geschlecht schlauer Unterh=E4ndler beinah auf der ganzen Erde, das trotz = aller=20 Unterdr=FCckung nirgend sich nach eigener Ehre und Wohnung, nirgend nach = einem=20 Vaterlande sehnet.
Verderbliche Juden=FCberschwemmung -
Die Juden sind =
Spione
Ein Ministerium, bei dem der Jude alles gilt; eine = Haushaltung,=20 in der ein Jude die Schl=FCssel zur Garderobe und zur Kasse des ganzen = Hauses=20 f=FChrt; ein Departement oder Kommissariat, in welchem die Juden die=20 Hauptgesch=E4fte treiben; eine Universit=E4t, auf welcher die Juden als = M=E4kler und=20 Geldverleiher der Studierenden geduldet werden: - das sind = unauszutrocknende=20 Pontinische S=FCmpfe; denn nach dem alten Sprichwort, wo ein Aas liegt, = da sammeln=20 sich die Adler, und wo F=E4ulnis ist, hecken Insekten und W=FCrmer."
Johann Wolfgang von Goethe
Geb. 1749, gest. =
1832
"Das israelitische Volk hat niemals viel getaugt, wie = es ihm=20 seine Anf=FChrer, Richter, Vorsteher, Propheten tausendmal vorgeworfen = haben; es=20 besitzt wenig Tugenden und die meisten Fehler anderer V=F6lker ..."
Napoleon I.
Geb. 1769, gest. 1821
"Die j=FCdische Nation geht seit Mosis Zeiten ihrer = ganzen Anlage=20 nach auf Wucher und Erpressung aus ...
Ich mache darauf aufmerksam, da=DF man sich nicht in = dem Grade=20 beklagt =FCber die Protestanten noch =FCber Katholiken. Das Unheil, das = die Juden=20 anrichten, kommt nicht von Individuen, sondern von der Gesamtheit dieses = Volkes=20 selbst. Es sind Raupen und Heuschrecken, die verw=FCsten ...
Seit Moses sind die Juden als Wucherer- und = Unterdr=FCckervolk=20 vereint; bei den Christen gibt es nichts =C4hnliches; ... Man mu=DF den = Juden den=20 Handel verbieten, weil sie ihn mi=DFbrauchen, wie man einem Goldschmied = das=20 Handwerk legt, wenn er falsches Gold verarbeitet ..."
Johann Gottlieb Fichte
Geb. 1762, gest. 1814
"Fast durch alle L=E4nder von Europa verbreitet sich = ein=20 m=E4chtiger, feindselig gesinnter Staat, der mit allen =FCbrigen in = best=E4ndigem=20 Kriege steht, und der in manchem f=FCrchterlich schwer auf die B=FCrger = dr=FCckt: es=20 ist das Judentum ...
Aber ihnen B=FCrgerrechte zu geben, dazu sehe ich = wenigstens kein=20 Mittel als das: in einer Nacht ihnen allen die K=F6pfe abzuschneiden und = andere=20 aufzusetzen, in denen auch nicht eine j=FCdische Idee steckt."
Ernst Moritz Arndt
Geb. 1769, gest. 1860
"Man sollte die Einfuhr der Juden aus der Fremde in = Deutschland=20 schlechterdings verbieten und hindern... Die Juden als Juden passen = nicht in=20 diese Welt und in diese Staaten hinein, und darum will ich nicht, da=DF = sie auf=20 eine ungeb=FChrliche Weise in Deutschland vermehrt werden. Ich will es = aber auch=20 deswegen nicht, weil sie ein durchaus fremdes Volk sind, und weil ich = den=20 germanischen Stamm so sehr als m=F6glich von fremdartigen Bestandteilen = rein zu=20 erhalten w=FCnsche ... Da nun aus allen Gegenden Europas die = bedr=E4ngten Juden zu=20 dem Mittelpunkte desselben, zu Deutschland, hinstr=F6men und es mit = ihrem Schmutz=20 und ihrer Pest zu =FCberschwemmen drohen, da diese verderbliche = =DCberschwemmung=20 vorz=FCglich von Osten her, n=E4mlich aus Posen, droht, so ergeht das=20 unwiderrufliche Gesetz, da=DF unter keinem Vorwande und mit keiner = Ausnahme fremde=20 Juden je in Deutschland aufgenommen werden d=FCrfen; und wenn sie = beweisen=20 k=F6nnten, da=DF sie Millionensch=E4tze mitbringen."
Unangenehm Fremdartiges -
Beleidigende=20
Selbst=FCbersch=E4tzung
Hellmuth von Moltke
Geb. 1800, gest. 1891
"Alle Mittel sind den Juden gleich, sobald es darauf = ankommt,=20 zu verdienen. Im Feldzug von 1812 waren die Juden die Spione, die von = beiden=20 Teilen besoldet wurden und die beide Teile verrieten ... Es ist sehr = selten, da=DF=20 die Polizei einen Diebstahl entdeckt, in welchem nicht ein Jude als=20 Mitschuldiger oder als Hehler verwickelt w=E4re."
Ludwig Feuerbach
Geb. 1804, gest. 1872
"Die Juden haben sich in ihrer Eigent=FCmlichkeit bis = auf den=20 heutigen Tag erhalten. Ihr Prinzip, ihr Gott ist das praktischste = Prinzip von=20 der Welt - der Egoismus, und zwar der Egoismus in der Form der = Religion."
Friedrich Wilhelm IV.
Geb. 1795, regierte von 1840 =
bis=20
1861
"Ein Ungl=FCck ist f=FCr Preu=DFen die Existenz und = Walten jener=20 schn=F6den Judenclique mit ihrem Schwanz von l=E4ppischen und albernen = Kl=E4ffern! Die=20 freche Rotte legt t=E4glich durch Wort, Schrift und Bild die Axt an die = Wurzel des=20 deutschen Wesens."
Christian Dietrich Grabbe
1801 bis 1836
"Judenjungen, deren Bildung im Schweinefleischessen = besteht,=20 spreizen sich auf, den kritischen Richter zu spielen und erheben nicht = nur=20 Armseligkeitskr=E4mer zu den Sternen, sondern injurieren sogar = ehrenwerte M=E4nner=20 mit ihren Lobspr=FCchen."
Bismarck
Geb. 1815, gest. 1898
"Ich will ein Beispiel geben, in welchem eine ganze = Geschichte=20 der Verh=E4ltnisse zwischen Juden und Christen liegt:
Ich kenne eine Gegend, wo die j=FCdische = Bev=F6lkerung auf dem=20 Lande zahlreich ist, wo es Bauern gibt, die nichts als ihr eigen nennen = auf=20 ihrem ganzen Grundst=FCcke: von dem Bett bis zur Ofengabel geh=F6rt = alles Mobiliar=20 dem Juden, das Vieh im Stall geh=F6rt dem Juden, und der Bauer zahlt = f=FCr jedes=20 einzelne seine t=E4gliche Miete; das Korn auf dem Felde und in der = Scheuer geh=F6rt=20 dem Juden, und der Jude verkauft dem Bauern das Brot-, Saat- und = Futterkorn=20 metzenweis. Von einem =E4hnlichen christlichen Wucher habe ich = wenigstens in=20 meiner Praxis noch nicht geh=F6rt."
Richard Wagner
Geb. 1813, gest. 1883
"Der Jude, der bekanntlich einen Gott ganz f=FCr sich = hat, f=E4llt=20 uns im gemeinen Leben zun=E4chst durch seine =E4u=DFere Erscheinung auf, = die,=20 gleichviel welcher europ=E4ischen Nationalit=E4t wir angeh=F6ren, etwas = dieser=20 Nationalit=E4t unangenehm Fremdartiges hat: Wir w=FCnschen = unwillk=FCrlich, mit einem=20 so aussehenden Menschen nichts gemein zu haben.
Wir k=F6nnen uns auf der B=FChne keinen antiken oder = modernen=20 Charakter, sei es ein Held oder ein Liebender, von einem Juden = dargestellt=20 denken, ohne willk=FCrlich das bis zur L=E4cherlichkeit Ungeeignete = einer solchen=20 Darstellung zu empfinden.
Der Jude ist das erstaunlichste Beispiel von=20 Rassenbest=E4ndigkeit, das die Weltgeschichte noch je geliefert hat. = Ohne=20 Vaterland, ohne Muttersprache wird er, durch alle V=F6lker L=E4nder und = Sprachen=20 hindurch, verm=F6ge des sicheren Instinktes seiner absoluten und = unverwischbaren=20 Eigenartigkeit zum unfehlbaren Sich-immer-wieder-finden hingef=FChrt, = selbst die=20 Vermischung schadet ihm nicht; er vermische sich m=E4nnlich oder = weiblich mit den=20 ihm fremdartigsten Rassen, immer kommt ein Jude wieder zutage ... Eine=20 wunderbare, unvergleichliche Erscheinung: der plastische D=E4mon des = Verfalles der=20 Menschheit in triumphierender Sicherheit und dazu deutscher = Staatsb=FCrger=20 mosaischer Konfession, der Liebling liberaler Prinzen und Garant unserer = Reichseinheit!"
Heinrich von Treitschke
Geb. 1834, gest. 1896
"es ist keine leere Redensart, wenn man heute von = einer=20 deutschen Judenfrage spricht.
Man lese die Geschichte der Juden von Graetz: welche = fanatische=20 Wut gegen den `Erbfeind=B4, das Christentum, welcher Totenha=DF gerade = wider die=20 reinsten und m=E4chtigsten Vertreter germanischen Wesens von Luther bis = herab auf=20 Goethe und Fichte! Und welche hohe, beleidigende = Selbst=FCbersch=E4tzung!
In Tausenden deutscher D=F6rfer sitzt der Jude, der = seine=20 Nachbarn wuchernd auskauft. Unter den f=FChrenden M=E4nnern der Kunst = und=20 Wissenschaft ist die Zahl der Juden nicht sehr gro=DF, um so st=E4rker = die=20 betriebsame Schar der semitischen Talente dritten Ranges. Und wie fest = h=E4ngt=20 dieser Literatenschwarm unter sich zusammen ...
Bis in die Kreise der h=F6chsten Bildung hinauf, = unter M=E4nnern,=20 die jeden Gedanken kirchlicher Unduldsamkeit oder nationalen Hochmuts = mit=20 Abscheu von sich weisen w=FCrden, ert=F6nt es heute wie aus einem Munde: = die Juden=20 sind unser Ungl=FCck!"
Paul de Lagarde (ber=FChmter Orientalist und=20
Kulturpolitiker)
Geb. 1827, gest. 1891
"Die Juden sind als Juden in jedem europ=E4ischen = Staate Fremde=20 und als Fremde nichts anderes als Tr=E4ger der Verwesung ...
Es ist nicht wahr, da=DF die deutschen, = franz=F6sischen,=20 englischen, russischen Juden sich als Angeh=F6rige des Landes f=FChlen, = in dem sie=20 wohnen; sowie es m=F6glich ist, treten die S=F6hne der j=FCdischen = Nation auf, und=20 durch sie sind sie Fremde jeder europ=E4ischen Nation. Ihre = Deklamationen, da=DF es=20 anders sei, glaubt ihnen niemand ...
Wo ein Jude Fu=DF fast, gibt es in kurzer Zeit = zwanzig Juden, und=20 wo es zwanzig gibt, regieren sie, weil Mitglieder gebildeter Nationen = die von=20 den Juden ohne Scheu angewandten Mittel, Einflu=DF zu erwerben, = verschm=E4hen, weil=20 sie zu r=FCcksichtsvoll sind, frei von der Leber weg zu reden und nicht = den Mut=20 besitzen, zu handeln.
Es geh=F6rt ein Herz von der H=E4rte der = Krokodilshaut dazu, um mit=20 den armen, ausgesogenen Deutschen nicht Mitleid zu empfinden und - was = dasselbe=20 ist - um die Juden nicht zu hassen, um diejenigen nicht zu hassen und zu = verachten, die - aus `Humanit=E4t!=B4 - diesen Juden das Wort reden oder = die zu=20 feige sind, dieses Ungeziefer zu zertreten. Mit Trichinen und Bazillen = wird=20 nicht verhandelt, Trichinen und Bazillen werden nicht `erzogen=B4, sie = werden so=20 rasch und so gr=FCndlich wie m=F6glich unsch=E4dlich gemacht.
Judentum und Freimaurerei -
Judenherrschaft in=20
Deutschland
Ich bin seit Jahren =FCberzeugt, da=DF die in der=20 christlich-germanischen Kulturwelt eingenistete Judenheit der Krebs = unseres=20 gesamten Lebens ist.
Seit fast 2000 Jahren treibt Juda nichts als = Hausiergesch=E4fte,=20 auch in der Presse und Literatur: es ist ohne jeden Ertrag f=FCr die = Geschichte=20 au=DFer dem Negativen, da=DF alle V=F6lker, in denen es zur Macht = gelangt, untergehen=20 ... Ohne Ausnahme: Alles, was dem Menschengeschlechte etwas wert ist, = haben=20 Nicht-Semiten, Nicht-Juden erarbeitet. Und doch gelten sie als `Vieh=B4 = in den=20 Augen der Juden."
Dostojewskij, der weltber=FChmte russische Dichter und = Klassiker=20 der Russen:
"Wenn das Volk nicht zur Besinnung kommt, wird es in = k=FCrzester=20 Zeit mit Haut und Haaren in die Gewalt aller m=F6glichen Juden geraten = ... Die=20 Juden werden das Blut des Volkes trinken und von der Verderbtheit und=20 Erniedrigung des Volkes leben."
Diese Zusammenstellung von Urteilen f=FChrender = M=E4nner aller=20 Jahrhunderte mu=DF jeden bis ins Innerste davon =FCberzeugen, da=DF es = "Mitleid"=20 gegen=FCber den "armen" Juden nicht geben darf. Die andere V=F6lker = neben sich nicht=20 gelten lassen und nicht anerkennen, die jeden Nichtjuden als "Freiwild"=20 betrachten, haben wahrhaftig von vornherein jegliches "Mitleid" = verwirkt.
Judengeist bleibt sich gleich durch die Jahrhunderte. = Um 1700=20 herum schaffte er sich einen Bundesgenossen in der Freimaurerei. Getarnt = als=20 Anti-Rombund atmete diese von Anfang an j=FCdischen Geist. Um einen = "w=FCrdigen"=20 Gro=DFmeister zu haben, wird als erster dieses Amtes K=F6nig Salomo=20 ausgebaggert.
Die Jahrhunderte von 1700 bis zur Nachkriegs- und = Systemzeit=20 sind erf=FCllt von dem Judengeist der Freimaurerei. Aus englischem Munde = stammt=20 das Wort:
"Der Freimaurer ist ein k=FCnstlicher Jude."
Wie die Pest sich ungeheuer schnell verbreitet, so = vermehrt=20 sich auch das Judentum allenthalben in der Alten wie in der Neuen Welt. = Ein=20 einziges Beispiel: Um 1800 gab es in Nordamerika 4000 Juden, heute sind = es vier=20 Millionen.
Eines der abscheulichsten Kapitel ist das Zeitalter = der=20 Hofjuden in Europa. Revolutionen und Kriege waren ihnen nichts anderes = als=20 nacktestes Gesch=E4ft. Aus den Str=F6men von Blut, das die = Schlachtfelder in=20 Heldengr=E4ber Tausender und aber Tausender bester V=E4ter und S=F6hne = der arischen=20 V=F6lker verwandelte, sogen die Juden unerme=DFlichen Gewinn.
Niemand h=F6rte die Rufe, die vor weiterem Einlassen = und=20 Versippen mit dem Judentum warnten. Fichte klagte vergebens:
"Fast durch alle L=E4nder von Europa verbreitet sich = ein=20 m=E4chtiger, feindlich gesinnter Staat: Das Judentum. F=E4llt Euch denn = hier nicht=20 der begreifliche Gedanke ein, da=DF die Juden, welche ohne Euch B=FCrger = eines=20 Staates sind, der fester und gewaltiger ist, als die unsrigen alle, wenn = Ihr=20 ihnen auch noch das B=FCrgerrecht in Euren Staaten gebt, Eure =FCbrigen = B=FCrger=20 v=F6llig unter die F=FC=DFe getreten werden?"
Scheidung der Geister
Als Ergebnis des Deutsch-Franz=F6sischen Krieges = hatte Bismarck=20 in Versailles die deutsche Sehnsucht nach einem Reich und einem Kaiser=20 verwirklicht. Und siehe da: Von Jahr zu Jahr spielen sie Juden eine = immer=20 gr=F6=DFere Rolle im deutschen Kaiserreich. Die Hohenzollern und, ihnen = getreulich=20 folgend, alle deutschen Bundesf=FCrsten mitsamt den Reichskanzlern, = Botschaftern=20 und Gesandten, mitsamt den Regierungen aller Bundesstaaten, sind = Judenfreunde,=20 bieten Juda gro=DFz=FCgigst Schutz und Schirm. Mehr noch! Sie sind so zu = tiefinnerst=20 judenverpflichtet und blutsverseucht, da=DF sie der v=F6lligen = Judenemanzipation=20 =FCberall und allerorten in Deutschland freie Bahn schaffen. Das Wort = des=20 unseligen Reichskanzlers Bethmann Hollweg h=E4tte hei=DFen m=FCssen: = "Freie Bahn dem=20 Juden!"
Mit kupplerischer und verkuppelnder Zustimmung von = Thron und=20 Altar ist von 1871 ab gerade die deutsche Oberschicht judenversippt und=20 judaverseucht worden. Im Deutschland von Weimar schuf dann der Jude Hugo = Preu=DF=20 die neudeutsche Verfassung, ein Werk, das - wie konnte es anders sein! - = Deutschland offiziell und feierlich durch Staatshoheit und = Staatsautorit=E4t an=20 Juda auslieferte. Darum ab Weimar 1919 vollst=E4ndige und alleinige=20 Judenherrschaft in Deutschland, bedingt nicht durch den Weltkrieg, = sondern=20 verschuldet schon ab 1871 durch Kaiser, F=FCrsten und alle Regierenden = in Reich=20 und L=E4ndern. Judenfreundschaft, Judenbevorzugung und = Judenverherrlichung hat=20 Wilhelm II., der letzte Hohenzollernkaiser, auf die Spitze getrieben. = Juden=20 haben es ihm echt j=FCdisch vergolten. Sie entrissen ihm Krone, Zepter = und Reich=20 und degradierten ihn zum "Holzf=E4ller von Amerongen". (Ausspruch des = Juden=20 Kosmanowski-Eisner vor dem Arbeiterrat im Deutschen Theater in M=FCnchen = am 20.=20 Februar 1919.)
Das war der j=FCdische Dank an das Haus = Hohenzollern!
Erst der Nationalsozialist Adolf Hitler hat das = Judentum in=20 Wort und Schrift entlarvt und die Fackel der Erkenntnis allenthalben dem = deutschen Volke in Stadt und Land vorangetragen. Und es ist des = F=FChrers=20 welthistorisches Verdienst, da=DF =E4hnliche Fackeln heute allenthalben = jenseits der=20 Grenzen Gro=DFdeutschlands aufflammen.
In allen Kulturstaaten des Erdballs, bei den Arabern = in=20 Pal=E4stina und selbst bei den Negern, ist der Kampf gegen die = j=FCdische Weltpest=20 entbrannt, in allen L=E4ndern ist die L=F6sung des Judenproblems Aufgabe = der=20 Staatsf=FChrung geworden.
Adolf Hitler hat die gro=DFe Judend=E4mmerung = herbeigef=FChrt. Die=20 Scheidung der Geister hat begonnen.
III.
Judenproblem: Lebensfrage der = Menschheit
Die absolute Diesseitseinstellung, die das Judentum = von jeher=20 und jederzeit bekundet, =E4u=DFert sich in einem Materialismus und = Egoismus, die in=20 brutaler Herzlosigkeit nicht mehr =FCberboten werden k=F6nnen.
Das Judentum ist zu jeder Schandtat, die ihm n=FCtzt, = bereit. In=20 der Kriminalstatistik aller Zeiten steht der Jude an der Spitze.
Wer sich auch nur oberfl=E4chlich mit dieser Tatsache = besch=E4ftigt=20 und sich vor Augen h=E4lt, da=DF von den Wassern Babylons bis zum = Kurf=FCrstendamm in=20 Berlin, also vom klassischen Altertum bis in unsere Gegenwart, in der=20 Menschheitsgeschichte und Skandalchronik die Mehrzahl der Verbrechen = j=FCdischen=20 Gebl=FCts war und ist, der mu=DF sich vom Judentum, diesem Erzeuger und = Erzieher des=20 internationalen Verbrechergesindels, mit Ekel und Abscheu abwenden.
Materialistische Daseinsauffassung =
-
Judenfreundlicher=20
Staatskanzler
Urwesensart des Judentums ist das eigene Ich. Alles=20 Nichtj=FCdische ist f=FCr den Juden nur insoweit vorhanden, als er = daraus Nutzen=20 ziehen kann. Ist letzteres nicht der Fall, wird er, je nach = Zweckm=E4=DFigkeit,=20 offener oder heimlicher Todfeind.
Schon die altklassischen Schriftsteller Tacitus, = Lysimachos und=20 Chairemon haben es f=FCr notwendig gehalten, ihre Zeit und Zeitgenossen = auf den=20 verbrecherischen Charakter des Judentums und dessen hervorstechende = kriminelle=20 Veranlagung aufmerksam zu machen. Zum Beweise zwei Zitate =FCber die = Einsch=E4tzung=20 der Juden im Altertum:
Quintilian:
"Verderblich f=FCr das ganze=20
Menschengeschlecht."
Cicero:
"Von den G=F6ttern verworfen."
Selbst die heidnischen Volksst=E4mme haben in ihrem = Seelenleben=20 den Glauben an etwas Jenseitiges, haben Furcht und Ehrfurcht vor irgend = etwas,=20 das ihnen Allmacht bedeutet. Des Juden Gott dagegen ist das = Materiellste, das es=20 gibt: Geld und Geldeswert.
Aus dieser materialistischen Daseinsauffassung, die = jegliche=20 Sch=E4tze der Welt nur f=FCr das Judentum bestimmt und geschaffen = w=E4hnt, erkl=E4rt=20 sich die j=FCdische Verbrechernatur, die mit ihrer Neigung zu Hehlerei = und=20 Diebstahl besonders auff=E4llig in Erscheinung tritt, aber auch jede = Untat begeht=20 und jedem Laster fr=F6nt, sofern sie dem eigenen Vorteil und der eigenen = Befriedigung zu dienen verm=F6gen.
Das einzig g=FCltige Rechtsbuch der Juden ("Schulchan = aruch")=20 gibt dem Judentum Freibrief f=FCr jede Schandtat und f=FCr jedes = Verbrechen bis zum=20 eiskalt berechneten Mord dem Nichtjuden gegen=FCber, falls die Tat den = Juden=20 dienlich ist.
Nicht von ungef=E4hr hat der Volksmund die = Bezeichnung "Saujud"=20 gepr=E4gt; sie kennzeichnet z=FCgellose j=FCdische Fleischeslust, gibt = aber dar=FCber=20 hinaus dem Volksempfinden gegen=FCber dem Juden ganz allgemein = Ausdruck.
Welcher anst=E4ndige Mensch, unter welchem Himmel und = in welcher=20 Zone er auch wohnt, m=F6chte mit geborenem Verbrechertum Gemeinschaft = haben? Der=20 Jude lauert stets und st=E4ndig auf eine M=F6glichkeit, Nichtjuden = irgendwo und=20 irgendwie zu schaden. Gegen verbrecherische Einzelindividuen sch=FCtzt = sich die=20 Menschheit durch Gesetz und Recht, gegen eine im Grunde ihres Charakters = verbrecherische Sippschaft von 17 Millionen steht man Gewehr bei Fu=DF,=20 katzbuckelt und schweifwedelt sogar da und dort vor ihr.
Niemand wird zu leugnen wagen, da=DF Hehlen und = Stehlen, L=FCgen=20 und Betr=FCgen dem Juden angeboren sind. Im B=FCchlein "J=FCdischer = Schlangenbalg", um=20 1700 geschrieben, steht zu lesen:
"Denn alles Geld und Gut, was die Juden haben, das = ist alles=20 von den Christen und ist zehnf=E4ltig von ihnen abgestohlen worden ... = Mancher=20 stiehlt Kleider, Leinwandt, Bachet, Leder, Zihn etc. und was er bekommen = kann,=20 bringt er hernach den Juden und versetzts um halbe Geld: sie aber sind = darzu=20 willig und bereit und sollten sie auch das Geld an einem andern Ort = darzu=20 entlehnen, dann zu solchen Practiken seynd sie gar behand, und helfen = solche=20 Diebst=E4hle meisterlich vertuschen: Dahero auch dieses Sprichwort = entstanden:
`w=FC=DFt der Dieb nicht seinen Hehler,
W=F6rd er nicht zum Dieb =
und=20
Stehler!
Bey den Juden ist=B4s verhohlen,
Was von Dieben wird=20
gestohlen.=B4"
Niedertr=E4chtigkeit und Gef=FChlslosigkeit =
-
Massenmorde der=20
Juden
Dieses Urteil =FCber die j=FCdische Verbrechersippe = ist um 1700=20 niedergeschrieben. 100 Jahre sp=E4ter sieht sich das preu=DFische = Finanzministerium=20 wegen der judenfreundlichen Haltung des Staatskanzlers Hardenberg im = Interesse=20 der Reinhaltung Preu=DFens gezwungen, dem K=F6nig ein Gutachten =FCber = das Judentum zu=20 =FCbermitteln, das ein pr=E4gnantes Charakterbild der Juden darstellt, = da=DF es=20 weitesten Kreisen in seinem vollen Umfange bekannt zu werden verdient. = Es lautet=20 nach den Archivforschungen Peter Deeg, niedergelegt in dem Buch = "Hofjuden",=20 St=FCrmerverlag, w=F6rtlich:
"Mir scheint, da=DF man bei der Pr=FCfung des = Zustandes der Juden=20 in der Regel die Wirkung f=FCr die Ursache ansieht. Nicht der Druck und = die=20 Verachtung, in der der Jude lebt, haben ihn schlecht gemacht, sondern = sein=20 eigent=FCmlicher Charakter, die Gesetze - man nenne sie religi=F6se oder = politische=20 -, die er befolgt und die dahin trachten, ihn zu isolieren und ihm alle = anderen=20 Nationen ver=E4chtlich zu machen, haben den anderen Nationen den Abscheu = vor den=20 Juden eingefl=F6=DFt und sie bewogen, ihn zu unterdr=FCcken.
Die Geschichte der Juden best=E4tigt = dieses.
Sie ist ein Gem=E4lde aller Laster, und vergebens = w=FCrde man in=20 derselben M=E4nner aufsuchen, die den edlen Griechen und R=F6mern = gleichk=E4men. Nicht=20 blo=DF Kanaan wollte sie erobern, sondern die Einwohner vertilgen, und = Moses=20 gestattete nicht einmal, sie zu Leibeigenen zu machen.
In diesem Sinne sind die meisten ihrer Gesetze. Sie = atmen Ha=DF,=20 Feindschaft, Blutgier.
Ihre Prophezeiungen berechtigen zu Hoffnungen der=20 Unterdr=FCckung, ihre Verbote beweisen, welchen gr=E4=DFlichen Lastern = das Volk=20 fr=F6nte, und unter den ber=FChmtesten ihrer Vorfahren sind = Misset=E4ter, des Galgens=20 und des Rades w=FCrdig. Ihre Ritualgesetze gehen haupts=E4chlich dahin, = jede=20 Gemeinschaft mit fremden Nationen zu verhindern. Schon Tacitus dr=FCckte = dies in=20 dem Satz aus: apud ipsos fides obstinata, sed adversus omnes alios = hostille=20 odium.
So waren sie, ehe sie unterdr=FCckt wurden.
Ihr Charakter des Stolzes und der H=E4rte zeigt sich = allenthalben=20 dort, wo sie ihn auslassen d=FCrfen; ihre Niedertr=E4chtigkeit und = Gef=FChlslosigkeit=20 ist Schmach. Epiktet, der griechische Philosoph, war im Sklavenkleid, = Regulus,=20 der r=F6mische Feldherr, in Fesseln gro=DF; der Jude ist kriechend im = Ungl=FCck,=20 hoff=E4rtig und stolz im Gl=FCck und grausam, wenn er die Macht dazu = hat. Erst=20 versprachen die Judens=F6hne Jakobs dem Siechen Vers=F6hnung, wenn er = und die=20 Heviter sich beschneiden lie=DFen; am dritten Tage, als sie krank an der = Wunde=20 lagen, =FCberfielen die Meineidigen sie und ermordeten sie. Die Annalen = der Juden=20 enthalten das Gem=E4lde der gr=E4=DFlichsten Schandtaten, die dieses = Volk, der=20 Erbfeind aller V=F6lker, unaufh=F6rlich begangen.
Die Geschichte hat den Namen mancher W=FCteriche = gebrandmarkt,=20 aber nie entehrte einer den Namen Mensch in dem Grade, da=DF er mit = kalter=20 =DCberlegung =FCber ein unschuldiges Volk den bestimmten Befehl = ausgesprochen h=E4tte,=20 die Kinder abzuschlachten, die M=FCtter niederzumetzeln und die = T=F6chter zu=20 entehren.
Unempf=E4nglich gegen gute Behandlung, waren die = Juden nie ihren=20 Regenten zugetan, sondern stets bereit, sich zu emp=F6ren. Josephus, = selbst=20 Lobredner der Juden, bewunderte die Milde, mit der Kaiser Vespasian und = Titus=20 diesem Volke das B=FCrgerrecht, ihrer Emp=F6rung ungeachtet, ferner = zugestanden.=20 Unter dem duldsamsten der Regenten, dem Kaiser Trajan, emp=F6rten sich = die Juden=20 in Cyrene und auf Cypern. Sie mordeten =FCber zweihunderttausend = Menschen und a=DFen=20 nach den Berichten von Eusebius und Dio Cassius vom Blut und Fleisch = ihrer=20 Schlachtopfer.
Die Juden immerw=E4hrende Landplage
Ich wiederhole es:
So waren die Juden, als sie selbst herrschten oder = unter=20 duldsamen Regenten lebten, wo sie also nicht bedr=FCckt wurden.
Und dennoch wundern sie sich, da=DF man sie nicht = liebt!
Sie nennen es Intoleranz, Unduldsamkeit, ihnen nicht=20 entgegenzukommen. Aber sie selbst bleiben an ihren alten Gesetzen fest = kleben,=20 und wenn es in ihrer Macht st=E4nde, w=FCrden sie uns wie jene V=F6lker = von Cypern und=20 Cyrene behandeln, die sie duldeten und von ihnen daf=FCr gemordet = wurden.
Man behauptet, da=DF die Unduldsamkeit gegen die = Juden mit dem=20 jetzigen Zeitgeist nicht =FCbereinstimme.
Im Gegenteil scheint mir, da=DF nichts mehr mit dem = Zeitgeist in=20 Widerspruch steht als der Jude. Denn seine Anh=E4nglichkeit an dem = j=FCdischen=20 Gesetz steht geradezu mit der Vervollkommnung im Widerspruch und strebt = dem=20 Zeitgeist entgegen. Daher w=FCrde auch jede erk=FCnstelte Vermischung = des Juden mit=20 dem Christen - wenn sie =FCberhaupt m=F6glich w=E4re - weder die = Fortschritte des=20 Zeitgeistes bef=F6rdern noch die Moralit=E4t des Christen frommen.
Aber, auch angenommen, da=DF man in politischer = Hinsicht nichts=20 von der j=FCdischen =DCberv=F6lkerung zu f=FCrchten habe, da=DF sie von = den Lastern ihrer=20 Vorfahren nichts =FCbrig behalten h=E4tten, so ist zu fragen: welcher = Nutzen ist in=20 staatswirtschaftlicher Hinsicht von ihnen zu erwarten?
Es ist eine Nation, die weder erzeugt noch = veredelt.
Ich habe in ganz Polen nie einen Juden den Pflug = f=FChren sehen.=20 H=F6chstens sind sie K=FCrschner, Schneider, Branntweinbrenner und = Kr=FCger.
Aber wehe dem Bauer, der in ihre H=E4nde f=E4llt.
Fabrikunternehmer sieht man zwar hin und wieder unter = den=20 Juden, aber Christen m=FCssen ihre Fabrikarbeiter sein.
Man h=F6rt =F6fter, dem Juden w=FCrden die Wege = beschr=E4nkt, etwas=20 Gutes zu leisten. Aber auch in der Sph=E4re, wo er Spielraum hat, was = leistet er=20 darin? Hat man unter dieser Nation einen wirklich gro=DFen Maler, = Bildhauer,=20 Komponisten gesehen?
=DCbrigens haben bereits Staaten den Versuch gemacht, = dem Juden=20 vollkommene Freiheit einzur=E4umen. Die Kommune zu Stra=DFburg = =FCberreichte im Jahre=20 1790 dem Nationalkonvent in Paris eine Vorstellung, worin sie anf=FChrt, = da=DF von=20 180 j=FCdischen Familien, denen K=F6nig Stanislaus (Leszcynski, Herzog = von=20 Lothringen und Schwiegervater Ludwigs XV.) im Jahre 1753 alle Rechte als = B=FCrger=20 zugestanden hatte, kaum f=FCnf oder sechs eine ehrbare Handlung = f=FChrten. Nicht ein=20 einziger der Juden hatte den Ackerbau oder ein n=FCtzliches Handwerk = ergriffen. In=20 Elsa=DF-Lothringen wurden sie alle als eine Landplage empfunden.
Auch Kaiser Joseph II. hat den Juden die = ausgedehntesten Rechte=20 zugestanden. Aber weder Kultur noch Industrie haben dabei gewonnen. Nur = das=20 Land, wo sie angesiedelt wurden, hat er verloren.
In mehreren Heeren sind die Juden als Soldaten = aufgenommen=20 worden. Hat aber seit 20 Jahren sich auch nur ein einziger im Felde = ber=FChmt=20 gemacht? Dagegen ist zum Spion der gemeine Jude f=FCrtrefflich. Auch hat = man in=20 Polen sie als preu=DFische, franz=F6sische und polnische Spione in Menge = gesehen.=20 Der Reiche benutzt den Krieg als Lieferant und die Not seines = Vaterlandes als=20 Wucherverbrecher. Man erwidert darauf, da=DF auch Christen dieses tun. = Und das ist=20 wahr. Aber wie viel gr=F6=DFer ist bis jetzt die Volksmenge der Christen = und wie=20 viel kleiner also ist das Verh=E4ltnis! Doch auch dieses abgerechnet, so = ist nicht=20 aus den Augen zu verlieren, da=DF der Jude viel gef=E4hrlicher als der = Christ dabei=20 ist.
Volksverderber in Stadt und Land -
Aufruf an =
Bismarck
Da der Jude weder produziert noch fabriziert, nicht = an der=20 wirklichen Arbeit teilnehmen, sondern sie nur in ihren Resultaten = verhandeln=20 will, so kann er nur durch Umsatz reicher werden. Da dies sein einziges = Gewerbe=20 ist, so hat er diese von seinen Vorfahren ererbte Kunst zum h=F6chsten = Grade der=20 Vollkommenheit gebracht. Er sieht sich selbst so an, als sei er = angewiesen auf=20 das Verm=F6gen der anderen Menschen, und seine Industrie besteht in der = Art, wie=20 er diese Anweisung durchf=FChren kann. Auf dem Lande fr=F6nt er des = Bauern Neigung=20 zum Trunke, in den St=E4dten der Eitelkeit der B=FCrgerfrauen und = -t=F6chter, indem er=20 ihnen Putzwaren auf Kredit gibt.
In gro=DFen St=E4dten bef=F6rdert er die = Ausschweifung der J=FCnglinge=20 durch Vorsch=FCsse.
Er schleicht um die Staatsm=E4nner herum, bis er = ihnen eine=20 schwache Seite abgenommen hat.
Die M=E4nner von Einflu=DF k=F6nnen nicht genug auf = ihrer Hut=20 sein.
Der Jude bietet den Rechtlichen nichts geradezu an. = Im=20 Gegenteil, er bittet um etwas und hat viel gewonnen, wenn er den = Staatsmann=20 seinen Wohlt=E4ter nennen kann. =DCbrigens ist in der Tat der Mann von = Ehrgef=FChl=20 viel geneigter, eine Geldverlegenheit einem Juden, mit dem er keine=20 gesellschaftlichen Ber=FChrungspunkte hat und der in der Regel = verschwiegen ist,=20 als einem Christen zu entdecken. Aber leider mu=DF er dieses Zutrauen = mit=20 Aufopferung seines Verm=F6gens oder seiner Moralit=E4t erkaufen."
Dieses Gutachten des preu=DFischen Finanzministeriums = aus dem=20 Anfang des Jahres 1810 schlug bei dem Staatskanzler und seiner = j=FCdischen=20 Umgebung wie ein Donnerwetter ein. Aber das Judengeschmei=DF obsiegte, = verseuchte=20 Preu=DFen und Deutschland so, da=DF sich siebzig Jahre sp=E4ter - 1880 - = deutsch=20 empfindende f=FChrende M=E4nner an Bismarck mit einem Aufruf wenden, der = gegen das=20 =DCberwuchern des Judentums Stellung nimmt. In diesem Aufruf hei=DFt = es:
"In allen Gauen Deutschlands hat sich die = =DCberzeugung=20 durchgerungen, da=DF das =DCberwuchern des j=FCdischen Elementes die = ernstesten=20 Gefahren f=FCr unser Volksthum in sich birgt. Allerw=E4rts, wo Christ = und Jude in=20 soziale Beziehungen treten, sehen wir den Juden als Herrn, die = eingestammte=20 christliche Bev=F6lkerung aber in dienstbarer Stellung. An der schweren = Arbeit der=20 gro=DFen Massen unseres Volkes nimmt der Jude nur einen verschwindend = kleinen=20 Antheil; auf dem Acker und in der Werkstatt, in Bergwerken und auf den=20 Bauger=FCsten, in S=FCmpfen und Can=E4len - allerw=E4rts regt sich nur = die schwielige=20 Hand des Christen. Die Fr=FCchte seiner Arbeit aber erntet vor allem der = Jude.=20 Weitaus der gr=F6=DFte Theil des Capitals, welches die nationale Arbeit = erzeugt,=20 concentrirt sich in j=FCdischer Hand; gleichzeitig mit dem beweglichen = Capital=20 aber mehrt sich der j=FCdische Immobilienbesitz. Nicht nur die stolzen = Pal=E4ste=20 unserer Gro=DFst=E4dte geh=F6ren j=FCdischen Herren, deren V=E4ter oder = Gro=DFv=E4ter=20 schachernd und hausirend die Grenze unseres Vaterlandes =FCberschritten = haben,=20 sondern auch der l=E4ndliche Grundbesitz, diese hochbedeutsame = conservative Basis=20 unseres staatlichen Gef=FCges, gelangt mehr und mehr in die H=E4nde der=20 Juden.
Gier nach Staats=E4mtern -
=DCberwuchern des =
Judentums
Angesichts dieser Verh=E4ltnisse und des massenhaften = Eindringens=20 semitischer Elemente in alle Stellungen, welche Macht und Einflu=DF = gew=E4hren,=20 erscheint vom ethischen wie vom nationalen Standpunkt die Frage wahrlich = nicht=20 unberechtigt: welche Zukunft steht unserem Vaterlande bevor, wenn es dem = semitischen Element noch auf ein Menschenalter hinaus m=F6glich bleibt, = auf=20 unserem heimischen Boden gleiche Eroberungen zu machen, wie in den = beiden=20 letzten Jahrzehnten?
Wenn der Begriff "Vaterland" seiner idealen Bedeutung = nicht=20 entkleidet, wenn der Gedanke, da=DF es unsere V=E4ter waren, die diesen = Boden der=20 Wildnis entrissen, die ihn in tausend Schlachten mit ihrem Blute = ged=FCngt haben,=20 unserem Volke nicht verloren gehen, wenn der innige Zusammenhang von = deutschem=20 Brauch und deutscher Sitte mit christlicher Weltanschauung und = christlicher=20 =DCberlieferung erhalten werden soll, dann darf kein fremder Stamm, dem = unsere=20 humane Gesetzgebung das Gast- und Heimatrecht gew=E4hrt hat, der uns = aber seinem=20 F=FChlen und Denken nach ferner steht, als irgend ein Volk der gesamten = arischen=20 Welt, auf deutschem Boden nie und nimmer zum Herrschenden = aufsteigen.
Die Gefahr f=FCr unser Volksthum mu=DF sich aber = naturgem=E4=DF in=20 demselben Ma=DFe steigern, in welchem es den Juden gelingt, nicht nur = das=20 nationale und religi=F6se Bewu=DFtsein unseres Volkes durch die Presse = zu=20 verk=FCmmern, sondern auch in Staats=E4mter zu gelangen, deren Tr=E4gern = es obliegt,=20 =FCber die idealen G=FCter unseres Volkes zu wachen. Wir denken dabei = vor allem an=20 die Berufsstellung der Lehrer und der Richter; beide waren den Juden bis = in die=20 j=FCngste Zeit hinein unzug=E4nglich und m=FCssen ihnen wiederum = verschlossen werden,=20 wenn nicht Autorit=E4tsbegriffe des Volkes verwirrt und sein Rechts- und = Vaterlandsgef=FChl ersch=FCttert werden sollen. Schon beginnt das = germanische Ideal=20 pers=F6nlicher Ehre, Mannestreue, echter Fr=F6mmigkeit sich zu = verr=FCcken, um einem=20 kosmopolitischen Pseudo-Ideal Platz zu machen.
Soll unser Volk nicht der wirtschaftlichen = Knechtschaft unter=20 dem Druck j=FCdischer Geldm=E4chte, soll es nicht dem nationalen Verfall = unter dem=20 Einflu=DF einer vorzugsweise von dem Judenthum vertretenen = materialistischen=20 Weltanschauung =FCberantwortet werden, dann sind Ma=DFregeln, welche dem = =DCberwuchern=20 des Judenthums Halt gebieten, unabweisbar geboten. Nichts liegt uns = ferner, als=20 irgend welch Bedr=FCckung des j=FCdischen Volkes wieder herbeif=FChren = zu wollen; das,=20 was wir erstreben, ist lediglich die Emancipation des deutschen Volkes = von einer=20 Art Fremdherrschaft, welche es auf die Dauer nicht zu ertragen vermag. =
Es ist Gefahr im Verzuge!
Deshalb gestatten wir uns, Ew. Durchlaucht mit der=20 ehrfurchtsvollen Bitte zu nahen:
Hochdieselben m=F6gen Ihren m=E4chtigen Einflu=DF in = Preu=DFen und=20 Deutschland dahin geltend machen:
da=DF die Einwanderung ausl=E4ndischer Juden, wenn = nicht g=E4nzlich=20 verhindert, so doch wenigstens eingeschr=E4nkt werde;
da=DF die Juden von allen obrigkeitlichen = (autoritativen)=20 Stellungen ausgeschlossen werden und da=DF ihre Verwendung im = Justizdienste -=20 namentlich als Einzelrichter - eine angemessene Beschr=E4nkung = erfahre;
da=DF der christliche Charakter der Volksschule, auch = wenn=20 dieselbe von j=FCdischen Sch=FClern besucht wird, streng gewahrt bleibe = und in=20 derselben nur christliche Lehrer zugelassen werden, da=DF in allen = =FCbrigen Schulen=20 aber j=FCdische Lehrer nur in besonders motivierten Ausnahmef=E4llen = angestellt=20 werden;
da=DF die Wiederaufnahme der amtlichen Statistik = =FCber die=20 j=FCdische Bev=F6lkerung angeordnet werde.
Mit dem Ausdruck gr=F6=DFter Ehrerbietung und = unersch=FCtterlichen=20 Vertrauens verharren wir als Euer Durchlaucht ergebenste:
Freiherr Hans Paul von Wolzogen, Bayreuth;
Otto Graf von Bredow,=20
Rittergutsbesitzer, G=F6rne;
Ernst Lumpe, Schlossermeister, =
Berlin;
Graf von=20
der Recke-Volmerstein, auf H=F6fchen-Commende;
Reichsfreiherr Carl =
von Th=FCngen,=20
auf Ro=DFbach;
Professor Dr. Heinrich Fechner, Oberlehrer, =
Berlin;
Graf von=20
der Schulenburg, Beetzendorf;
Gotthold Erhard, Buchh=E4ndler, =
N=FCrnberg."
Der Pariser Zionistenbund - J=FCdische = Kurliste
Allein der Ruf dieser deutschen M=E4nner verhallte=20 wirkungslos!
Und wieder drei=DFig Jahre sp=E4ter - im Dezember = 1910 - f=FChlten=20 sich die Juden in Deutschland so stark, da=DF sie in ihren Zeitschriften = offen zur=20 Besitzergreifung von Ungarn und Galizien aufrufen. Der Pariser = Zionistenbund=20 f=FCllt die Spalten der j=FCdischen Bl=E4tter mit folgendem Appell:
"Br=FCder, Glaubensgenossen!
In der ganzen Welt gibt es kein Eckchen Erde, welches = uns=20 leichter untertan werden k=F6nnte, als Ungarn und Galizien. Diese beiden = L=E4nder=20 m=FCssen bestimmt die unsrigen werden, und alles ist dort g=FCnstig. = Bem=FCht Euch=20 alle, Br=FCder Juden, bem=FCht Euch aus allen Kr=E4ften, diese beiden = L=E4nder=20 vollkommen in Besitz zu nehmen, bem=FCht Euch, aus ihnen alle Christen = zu=20 verdr=E4ngen und vollkommene Herren zu werden. Bem=FCht Euch, alles das, = was die=20 Christen noch dort besitzen, in Eure H=E4nde zu bekommen, und wenn ihr = hierf=FCr=20 nicht gen=FCgend Geldmittel habt, so wird Euch, soweit n=F6tig, unser = Bund in Paris=20 helfen. F=FCr diesen Zweck veranstaltet unser Bund Sammlungen, und die = Opfer=20 flie=DFen unerwartet in unsere Kassen zu diesem Zweck, die galizischen = und=20 ungarischen L=E4nder aus den H=E4nden der Galizier und Ungarn zu = rei=DFen und sie=20 ausschlie=DFlich Juden als Eigentum zu =FCbergeben. Kapitalisten der = ganzen Welt=20 opfern hierf=FCr gro=DFe Summen und Ihr vereinigt Euch alle zur = Erreichung dieses=20 Zieles in k=FCrzester Frist!"
17 Jahre sp=E4ter weist die Kurliste eines Junitages = 1927 in=20 Marienbad unter der Rubrik "Heute angekommen" folgende Namen auf:
Artur Gr=FCnspan, Josef Lieblich,
Rahel Liebes, Oldrich =
Halbohr,
Leib=20
Gottdiener, Pinkus Nasloch,
David Ochsenhorn, Siddy S=FC=DFer,
Lea =
Hutschnecker, Amalie S=FC=DFapfel,
Salomon Verst=E4ndig, Bernhard =
Einzig,
Lazar=20
Lustgarten, Ephraimsohn Mitesser,
Pinkus Cadaver, Osias=20
Herrschtritt,
Ignaz L=F6wenhaar, Elias Borgenicht,
Felix =
Frohnknecht, Leda=20
Kanarienvogel,
Isidor Trompetenschleim, Calman =
Scharlachfieber,
Albert=20
Italiener, Rebekka Hauptvogel,
Siegbert Schuldenfrei, David=20
Weingeruch,
Aron Ke=DFlecker, Samuel Pflaumensaft,
Isidor =
Marmorstein,=20
Naftali Hirschbrunst,
Sara Westreich, Esther Lichtschein =
usw.
Im Sommer 1927 beginnt die Marienbader Kurliste mit = Artur=20 Gr=FCnspan, im November 1938 meuchelmordet ein Herschel Gr=FCnspan einen = deutschen=20 Diplomaten.
In Staat und Gemeinde, Handel und Wandel, in Kunst = und=20 Wissenschaft, in Forschung und Kultur schleicht sich der ewige Ahasver = ein,=20 nicht um aufzubauen, sondern um zerst=F6rende, unterw=FChlende, = aush=F6hlende=20 Maulwurfsarbeit zu leisten. Auf den geistigen Errungenschaften der = Nichtjuden=20 baut der j=FCdische Parasit und Plagiator auf. Er stiehlt ideell und = materiell, wo=20 es nur m=F6glich ist, er ist der "Dieb der Welt", so nannte geradeheraus = schon der=20 alte Kirchenvater Chrysostomus den Juden schlechthin.
Was ist eine Milliarde Reichsmark Bu=DFe gegen=FCber = den =FCber=20 Jahrhunderte und Jahrtausende sich erstreckenden Gaunereien der Juden in = der=20 ganzen Welt?! Diejenigen, die ob der Milliarde in Mitleid zuflie=DFen, = sollten=20 sich an der Hand der Kriminalgeschichte unterrichten, wie gro=DF der = Anteil des=20 j=FCdischen Besitzes ist, der aus Hab und Gut ausgewucherter Bauern, mit = Ramschware niederkonkurrierender Handwerksmeister besteht oder von = Diebstahl,=20 Betrug, Falschspiel, Hehlerei u. dgl. herr=FChrt. Sie w=FCrden dann zu = ihrer=20 =DCberraschung finden, da=DF sie nichtsw=FCrdige Kreaturen bedauern, = denen nur ein=20 geringes von dem, was sie unserem Volke mit List und T=FCcke entwendet = haben, als=20 gerechte Bu=DFe abgenommen wir.
Unter den Juden selber gibt es einen sehr boshaften = Ausspruch=20 f=FCr solche Leute, die in ihrer Ahnungslosigkeit bereit sind, faule = Gesch=E4fte f=FCr=20 Juden zu besorgen und sich f=FCr diese vorspannen zu lassen. Man nennt = sie=20 "Schlattenschammes"; "Schammes" ist der K=FCster, "Schlatten" bezeichnet = einen=20 "verborgenen" Ort - es sind also "Diener am Orte der Unreinlichkeit" - = jene=20 mitleidtriefenden Seelen ahnen nicht, wie l=E4cherlich sie einem = krummnasigen=20 Synagogendiener erscheinen!
Materielle und geistige Beute teilt das j=FCdische = Pack unter=20 sich. Was es an Ruchlosem und Gemeinen, an Scheus=E4ligem und = Niedertr=E4chtigem, an=20 Hinterlistigem und Verlogenem nur geben kann, der Jude darf es nach = seinem=20 Gesetz und nach seiner ganzen Erziehung dem Nichtjuden antun.
Ein solcher Menschenschlag, der sich selbst durch = eigen Recht=20 und Gesetz au=DFerhalb jeglicher Volksgemeinschaft stellt, der allen = Nichtjuden=20 gegen=FCber, getarnt oder ungetarnt, von brutalster und zynischster=20 R=FCcksichtslosigkeit ist, hat allen Anspruch auf "Mitleid" verwirkt. = Gegen Pest=20 und Seuchen hilft nicht das Wimmern barmherziger Mitleidsapostel, = sondern nur=20 die Anwendung radikaler Mittel der Ausscheidung und Absonderung.
Darum leuchtet Adolf Hitler und die von ihm = geschaffene=20 nationalsozialistische Bewegung mit der Flammenfackel Erkenntnis in das=20 mystische, nur zu verbrecherischem Munkeln geschaffene Dunkel, mit dem = sich das=20 Judentum zu umgeben wu=DFte.
Bestochene Federn und bezahlte M=E4uler haben sich zu = allen=20 Zeiten, seitdem Juden leben, dazu hergegeben, das Welt- und = V=F6lkergewissen=20 einzulullen und leichtgl=E4ubigen Spie=DFergesellen die M=E4r vom = "anst=E4ndigen"=20 Judentum einzufl=FCstern.
J=FCdisches Mordbestientum
Wo und wann es aber hart auf hart ging, waren die = Juden=20 verschwunden oder in die Knie gesunken, denn Feigheit hei=DFt ihr Mut. = Darum wird=20 jedes Volk, das die j=FCdische Weltpest erkennt, sie meiden wie Feuer, = sie von=20 sich jagen mit Pech und Schwefel.
Das Judenproblem ist auch deshalb Lebensfrage der = gesamten=20 Menschheit, weil Juda seine Mordgel=FCste =FCber Terror und Meuchelmord, = =FCber Streik=20 und Brand, =FCber Revolution und Bruderkrieg zu befriedigen sucht. Alle=20 materiellen und ideellen Ersch=FCtterungen der V=F6lker und L=E4nder = sind in ihren=20 tiefsten und urs=E4chlichsten Gr=FCnden auf Machthunger und = Geltungsbed=FCrfnis der=20 Juden zur=FCckzuf=FChren. M=F6gen V=F6lker verbluten, m=F6gen Kulturen = dahinsinken, es=20 schert das Judentum nicht, wenn aus Blut und Wunden, aus Verelendung und = Schmach=20 nur f=FCr Juden Weizen bl=FCht.
Der Jude ist im politischen Kampf mit der Mordwaffe = in der Hand=20 ein "R=E4cher" seiner Sippschaft.
Das Weltjudentum ist zu allen Zeiten mit Wort und Tat = f=FCr den=20 M=F6rder aus seinem Volk eingetreten.
Hinter jedem politischen und wirtschaftlichen Mord = stehen=20 Juden, ihre gef=FCllten B=F6rsen finden immer Handlanger f=FCr = meuchelm=F6rderische=20 Tat.
Ist es eine Lebensfrage der Menschheit oder nicht, = wenn zu=20 jeder Stunde an jedem Platz der Erde mi=DFliebige nichtj=FCdische = Pers=F6nlichkeiten=20 feigem Meuchelmord zum Opfer fallen k=F6nnen? Das Judengesindel ist so = unversch=E4mt=20 frech und fordert sogar in aller =D6ffentlichkeit zum Mord auf.
Am 7. November 1938 ist von dem mit Geld gedungenen = Judenbuben=20 Gr=FCnspan der t=F6tliche Schu=DF auf den deutschen Diplomaten Ernst von = Rath=20 abgefeuert worden, und nur wenige Wochen sp=E4ter schl=E4gt der Jude Max = Rosenberg=20 in der Neuyorker Tageszeitung "New York Daily News" vor:
"... zehn oder zw=F6lf lebensl=E4nglich verurteilte, = berufsm=E4=DFige=20 M=F6rder freizulassen unter der Bedingung, da=DF sie Hitler und seine = Gesellen=20 erledigen."
Frecher, zynischer und hundsgemeiner kann sich = j=FCdisches=20 Mordbestientum nicht geb=E4rden. Der Jude Max Rosenberg l=E4=DFt die = Katze aus dem=20 Sack. Seine Aufforderung deckt nicht nur die geschehenen j=FCdischen = Morde,=20 sondern verlangt offen weitere Morde und Attentate gegen das deutsche=20 Reichsoberhaupt und die F=FChrer des nationalsozialistischen = Deutschlands.
Die j=FCdische Weltpresse schweigt zu dieser = zynischen=20 Verkommenheit. Weil den Juden ergaunertes Geld durch die von Hermann = G=F6ring=20 auferlegten Milliardenbu=DFe abgenommen wird, schreit die j=FCdische=20 Auslandsjournaille Tag f=FCr Tag um Mitleid f=FCr die "armen" Juden in = Deutschland.=20 Wenn aber ein j=FCdischer Zeitungsschmierer aufruft, Zuchth=E4usler = freizulassen,=20 damit sie ein das Judentum bek=E4mpfendes Staatsoberhaupt und dessen = Mitarbeiter=20 morden, ist tiefstes Schweigen im Bl=E4tterwalde und in den Parlamenten = der=20 Welt.
Es gibt nichts Gemeines auf Erden, zu dem das = Judentum=20 gegen=FCber Nichtjuden nicht f=E4hig w=E4re. Diese Erkenntnis bricht = sich leider nur=20 sehr langsam Bahn. Den Lamentationen demokratischer Gem=FCtsathleten hat = die=20 franz=F6sische Wochenschrift "Je sius partout" im November 1938 einen = Spiegel=20 vorgehalten und die um Mitleid f=FCr die Juden winselnden = Spie=DFergesellen=20 gefragt:
J=FCdisch-marxistische Barbarei - Gedungene = Meuchelm=F6rder
"Warum erregt Ihr Euch so, franz=F6sische B=FCrger, = =FCber die im=20 =FCbrigen in angemessenen Grenzen gehaltenen Kundgebungen gegen die = Juden von=20 Berlin und M=FCnchen? Aus dem einzigen Grunde weil Ihr eine Presse lest, = die sich=20 zum gro=DFen Teil in j=FCdischen H=E4nden befindet, und weil die Juden = aus Ha=DF gegen=20 Adolf Hitler und wegen ihrer rassenm=E4=DFigen Solidarit=E4t es = verstanden haben, Euch=20 zum Mitleid zu bewegen. Aber erinnert Euch einmal daran, was Ihr gesagt = habt,=20 als die marxistische Barbarei in Sowjetru=DFland alle Intellektuellen, = alle=20 Priester, alle Gutsbesitzer, Bauern und Gewerkschaftler, die in dem = Verdacht der=20 Feindseligkeit oder der Lauheit gegen=FCber dem Regime V=E4terchen = Lenins geraten=20 waren, niedergemetzelt hat. Und damals ist keine Tr=E4ne =FCber das = Schicksal der=20 1,7 Millionen Opfer vergossen worden."
=C4hnliche Worte findet auch die rechtsgerichtete=20 politisch-literarische Wochenzeitung "Gringoire". Die judengegnerischen=20 Kundgebungen in Deutschland, so schrieb das Blatt, dienten gewissen = Kreisen in=20 Frankreich zum Vorwand f=FCr politische Agitation. Darauf m=FCsse man um = so mehr=20 hinweisen, als andere, und zwar von Juden ausgehende und so blutig = verlaufene=20 Verfolgungen in der Welt die kriegsl=FCsternen Protestler von heute = vollkommen=20 gleichg=FCltig gelassen h=E4tten. Die Blum, Basch, Cot h=E4tten = protestiert. Aber wann=20 h=E4tten sie sich gegen die seinerzeitigen Massenmorde in = Sowjetru=DFland, Ungarn=20 und Spanien erhoben? In diesen L=E4ndern seien die B=FCrger nicht nur = bel=E4stigt,=20 sondern massenweise hingemordet worden. Die Blum und Konsorten h=E4tten = aber weder=20 das Wort noch die Feder ergriffen, um ihrer Entr=FCstung dar=FCber = Ausdruck zu=20 geben.
Es g=E4be eine endlose Liste, wollte ich alle = politischen Morde,=20 die auf Juden zur=FCckzuf=FChren sind, aufz=E4hlen.
Ich m=FC=DFte mit den ersten politischen Massenmorden = der Juden=20 anfangen, die 116 n. Chr. in Cyrene 220 000 und auf der Insel Cypern 240 = 000=20 Nichtjuden das Leben kosteten, m=FC=DFte die Jahrhunderte hindurch alle = die Hunderte=20 und Tausende von Opfern aufz=E4hlen, die dem j=FCdischen Ritus zum Opfer = gefallen=20 sind und m=FC=DFte die Millionen nichtj=FCdischen Russen und = Hunderttausende=20 nichtj=FCdischen Spanier nennen, die j=FCdischer Bolschewismus in seiner = blutr=FCnstigen Erbarmungslosigkeit wie am laufenden Band = hinschlachtete. Auch=20 daran k=F6nnte erinnert werden, da=DF Geistliche bis hinauf zu hohen = kirchlichen=20 W=FCrdentr=E4gern, wehrlose M=F6nche und Nonnen zu Hunderten und = Tausenden wie=20 Schlachtvieh von Juden niedergemetzelt worden sind. Der Jude hat von = jeher in=20 seinem gierigen Streben nach Macht und Herrschaft alle nichtj=FCdischen = Gegner,=20 soweit es ihm m=F6glich war, beseitigt oder durch gedungene = Meuchelm=F6rder dem=20 Hades zugef=FChrt. Eine solche Brut ist wahrhaftig des Teufels und eine = Befreiung=20 von ihr Erl=F6sung der Menschheit.
Es seien hier nur einige in diesem Jahrhundert von = Juden=20 nachweisbar bezahlte und ausgef=FChrte politische Morde = aufgez=E4hlt:
1901:
Ermordung des Pr=E4sidenten der Vereinigten =
Staaten von=20
Amerika MacKinley durch den polnischen Juden Leon Czolgosz aus =
j=FCdischen=20
Wirtschaftsgr=FCnden.
1916:
Ermordung des =F6sterreichischen =
Ministerpr=E4sidenten=20
Graf St=FCrgkh durch den j=FCdischen Anarchisten Friedrich Adler aus=20
j=FCdisch-marxistisch-politischen Gr=FCnden.
L=FCstlinge mit Krummnase und Plattfu=DF =
-
Verbrecher von=20
Natur
1918:
Ermordung des deutsche Botschafters in =
Moskau, des=20
Grafen Mirbach, durch den Juden Blumkin als Auftakt der ersten =
bolschewistischen=20
Blutwelle.
1936:
Ermordung des nationalsozialistischen =
Gauleiters=20
Wilhelm Gustloff in Davos durch den Juden David Frankfurter aus =
politischen=20
Rachegr=FCnden des Weltjudentums gegen das nationalsozialistische =
Deutschland.
1938:
Ermordung des deutschen Diplomaten Ernst von =
Rath in=20
Paris durch den Juden Herschel Gr=FCnspan aus politischem Ha=DF gegen =
den=20
Nationalsozialismus.
Wieviel Elend, wieviel Tr=E4nen, wie viele = Selbstmorde hat=20 j=FCdische z=FCgellose Sinnlichkeit auf dem Gewissen! Junge und alte = L=FCstlinge mit=20 Krummnase und Plattfu=DF verseuchen vom Blute her nichtj=FCdische = V=F6lker und haben=20 unz=E4hlige durch Geld und j=FCdischen Schmus verf=FChrte Gesch=F6pfe in = Verzweiflung=20 und Tod getrieben. Dem Juden erlaubt sein Gesetz, jede Nichtj=FCdin als = Hure zu=20 betrachten, sie zu benutzen und bis zum Vieh zu erniedrigen. Dieses = Lumpenvolk=20 spricht selbst von Christus als einen "Hurensohn".
Die Menschheit mu=DF sich f=FCr oder gegen das = Judentum=20 entscheiden. Hier gibt=B4s weder Kompromisse noch Mitleid, es geht um = die=20 Erhaltung der nichtj=FCdischen V=F6lker.
Und da=DF wir Deutschen heute in der Abwehr der = j=FCdischen=20 Weltpest nicht allein stehen, daf=FCr ein Beispiel:
Genau die gleichen 32 Regierungen, die zu dem = seinerzeit auf=20 der Konferenz von Evian gebildeten internationalen Ausschu=DF zur = "L=F6sung" der=20 Judenfrage geh=F6ren, haben die Aufnahme der aus Deutschland kommenden = Juden=20 einhellig abgelehnt. Welche Ironie der Weltgeschichte! Die V=F6lker sind = wissend=20 geworden. Die Worte, die Dr. Goebbels auf dem Parteitag 1933 sprach, = erf=FCllen=20 sich immer mehr:
"Das Komplott, das gegen Deutschland geschmiedet = wurde, wird=20 nicht zu unserem Verderben f=FChren. Aber es wird in der = Zwangsl=E4ufigkeit seines=20 Vollzuges allen V=F6lkern die Augen =F6ffnen."
Wer kann f=FCr heimatloses, herzloses, = religionsloses, treuloses,=20 ehrloses, sittenloses, geschichtsloses und traditionsloses Judenpack = auch nur=20 einen Funken von Mitleid haben?
Bl=E4ttert in der Weltgeschichte! Sie verk=FCndet mit = unwiderleglicher Wucht, da=DF die Juden ausgesprochene Verbrecher = sind.
Ein Judenst=E4mmling, n=E4mlich der Strafrechtler = Professor Cesare=20 Lombrose, stellt dies fest, denn er schreibt in seinem Buche "Die = Ursachen und=20 Bek=E4mpfung des Verbrechens" w=F6rtlich:
"Sicherer konstatiert als der gr=F6=DFere oder = geringere=20 Prozentsatz ist die Tatsache einer speziellen j=FCdischen = Kriminalit=E4t: bei Juden=20 wie Zigeunern ist die heredit=E4re Form vorherrschend, und man z=E4hlt = in Frankreich=20 ganze Lumpen- und Diebesgenerationen unter den Cerfbeer, Salomon, Levi, = Blum,=20 Klein. Die wegen Mordes Verurteilten sind selten. Es sind dann = H=E4uptlinge von=20 mit ungew=F6hnlicher Raffiniertheit organisierten Banden, wie Graft, = Cerfbeer,=20 Meyer, Dechamps, welche f=F6rmlich Reisende und Gesch=E4ftsb=FCcher = hatten und eine=20 bemerkenswerte Klugheit, Geduld und Z=E4higkeit entfalteten, was ihnen = w=E4hrend=20 langer Jahre erm=F6glichte, den gerichtlichen Nachforschungen zu = entgehen. Die=20 meisten haben ihre besondere Sorte Betr=FCgereien und Kniffe, wie den = Kniff mit=20 dem Ringe, angeblich einem wertvollen Funde, oder der `Morgenvisite=B4, = welche=20 ihnen Gelegenheit gibt, die Zimmer der Schlafenden zu pl=FCndern, welche = die T=FCr=20 abzuschlie=DFen vergessen haben."
Prophezeiungen des F=FChrers
Verbrecher von Natur bleiben Verbrecher. Das gesamte = Judentum=20 ist f=FCr die Verbrechen jedes einzelnen Juden verantwortlich. Darum = hei=DFt die=20 Parole:
V=F6lker der Erde, macht euch frei von der = j=FCdischen Weltpest,=20 ehe sie euch v=F6llig erfa=DFt und f=FCr alle Zeiten verseucht!
Der F=FChrer hat in seiner gewaltigen Rede vor dem = Gro=DFdeutschen=20 Reichstage auch in pr=E4gnantester Weise die Judenfrage behandelt. Die = ganze Welt=20 hat durch den =C4ther die Mahnung und Warnung des F=FChrers = vernommen.
Das Judenproblem ist eine Lebensfrage der Menschheit = geworden.=20 Adolf Hitler hat am 30. Januar 1939 der Welt die Prophezeiung = zugerufen:
"Wenn es dem internationalen Finanzjudentum in- und = au=DFerhalb=20 Europas gelingen sollte, die V=F6lker noch einmal in einen Weltkrieg zu = st=FCrzen,=20 dann wird das Ergebnis nicht die Bolschewisierung der Erde und damit der = Sieg=20 des Judentums sein, sondern die Vernichtung der j=FCdischen Rasse in = Europa!
Die V=F6lker wollen nicht mehr auf den = Schlachtfeldern sterben,=20 damit diese wurzellose internationale Rasse an den Gesch=E4ften des = Krieges=20 verdient und ihre alttestamentarische Rachsucht befriedigt.
=DCber die j=FCdische Parole `Proletarier aller = L=E4nder, vereinigt=20 euch!=B4 wird eine h=F6here Erkenntnis siegen, n=E4mlich: `Schaffende = Angeh=F6rige aller=20 Nationen, erkennt euren gemeinsamen Feind!=B4"
IV.
Juda im Selbstspiegel
Nichtsw=FCrdig ist die Nation, die nicht ihr Alles freudig setzt an = ihre=20 Ehre.
Da das Judentum weder Ehre noch Heimat kennt, ist es = durch und=20 durch nichtsw=FCrdig. Es r=FChmt sich sogar durch die Jahrhunderte in = Wort und=20 Schrift dieser Nichtsw=FCrdigkeit.
Schon das alte Testament hat ein Selbstportr=E4t von = Juda,=20 n=E4mlich das Buch Esther, aus dem zu entnehmen ist, da=DF das Judentum = mit seinem=20 Ha=DF gegen alle V=F6lker, seinen religi=F6sen Hochmut, seinen = h=F6hnischen D=FCnkel,=20 seiner betriebsamen Gesch=E4ftigkeit und seiner grenzenlosen Eitelkeit = die=20 "Heiden" bis aufs Blut erbitterte. Dabei schielte Juda nach der Hilfe = des=20 Staates dieser Heiden und ruhte nicht eher, bis eine J=FCdin K=F6nigin = und ein Jude=20 der oberste Minister wurde. Dann rotteten die Juden alle ihre Feinde =96 = es wird=20 die Zahl 75 000 genannt =96 mit Hilfe der Obrigkeit an einem Tag mit = Weib und Kind=20 aus.
Zur Erinnerung an diese grauenhafte Metzelei wurde = und wird=20 allj=E4hrlich das Purimfest gefeiert, an dem das Judentum alle seine = Feinde in=20 Gedanken totschl=E4gt.
Staatsgesinnung ist nach Bekenntnissen j=FCdischer=20 Wissenschaftler und Forscher dem Juden fremd, er will h=F6chstens = "Staatsb=FCrger=20 auf K=FCndigung" sein, d.h. so lange er Nutzen wittert. Das ist heute = noch genau=20 so, wie es im Altertum war, wo sich die Judensippe niemals mit Leib und = Leben,=20 geschweige denn mit Hab und Gut weder f=FCr das Perserreich noch f=FCr = Alexander den=20 Gro=DFen, weder f=FCr dessen Nachfolger noch f=FCr das r=F6mische Reich = eingesetzt hat,=20 sondern stets, so eilig es ihre Plattf=FC=DFe erm=F6glichten, zum = siegreichen Gegner=20 eilte. Mommsen hat das Wort vom "zersetzenden Judentum, jenem Sumpf mit = b=F6ser=20 Luft" gepr=E4gt.
Religi=F6se Scheinheiligkeit -
Jagd nach Titeln =
und=20
Orden
Wildester Glaubenseifer war, ist und bleibt f=FCr = Juda nur=20 religi=F6se Scheinheiligkeit, nur Deckmantel f=FCr schrankenloseste=20 Unduldsamkeit.
An die 500 000 Menschen hat der j=FCdische Ha=DF im = Jahre 116 n.=20 Chr. in Cyrene, auf Cypern und in =C4gypten erschlagen, und 14 Jahre = sp=E4ter sind=20 nochmals mit Hilfe der Juden 580 000 dahingesunken.
So abgesondert, so fremdartig der Jude schon im = Altertum war,=20 so ist er es geblieben bis heute. Der Volljude Walter Rathenau hat = diesen=20 Selbstspiegel Juda vorgehalten, als er unter der =DCberschrift "H=F6re, = Israel!"=20 1897 die Worte niederschrieb:
"... Seltsame Vision! Inmitten deutschen Lebens ein = abgesondert=20 fremdartiger Menschenstrom, gl=E4nzend und auff=E4llig staffiert, von = kaltbl=FCtig=20 beweglichem Gebaren. Auf m=E4rkischem Sand eine asiatische Horde. Die = gezwungene=20 Heiterkeit dieser Menschen verr=E4t nicht, wieviel alter, = unges=E4ttigter Ha=DF auf=20 ihren Schultern lastet. Sie ahnen nicht, da=DF nur ein Zeitalter, das = alle=20 nat=FCrlichen Gewalten gefesselt h=E4lt, sie vor dem zu sch=FCtzen = vermag, was ihre=20 V=E4ter erlitten haben. Im engen Zusammenhang unter sich, in strenger=20 Abgeschlossenheit nach au=DFen -: So leben sie in einem halb = freiwilligen=20 unsichtbaren Ghetto, kein lebendes Glied des Volkes, sondern ein fremder = Organismus in seinem Leibe. Es frommt nicht, zu forschen, wie das = geschah und=20 auf welcher Seite die Schuld liegt. Das Leben fragt nach dem, was ist. = Und die=20 Geschichte gibt dem Unterliegenden unrecht ...
Seht Euch in dem Spiegel! Das ist der erste Schritt = zur=20 Selbstkritik!"
J=FCdischer Ehrgeiz und j=FCdische Gier nach eitlen = =C4u=DFerlichkeiten=20 und =E4u=DFerlicher Eitelkeit - und wenn es Auszeichnungen von Indianern = und=20 Negerstaaten sind =96 seiner Standesgenossen brandmarkte Walter Rathenau = mit den=20 S=E4tzen:
"Dr=E4ngt Euch nicht nach kargen Auszeichungen, = selbst wenn Ihr=20 glaubt, ein Anrecht darauf zu haben. Ein reicher j=FCdischer Bankier zu = sein, ist=20 an sich keine Schande; aber der Elefantenorden von Honolulu oder das = Konsulat=20 von Kamtschatka kann daran nichts bessern. Haltet Euch in b=FCrgerlichen = Schranken, und Ihr werdet Euch nicht =FCber zunehmende Kurzsichtigkeit = Eurer=20 Freunde zu wundern haben, wenn sie, die gestern bei Euch zu Tisch waren, = Euch=20 heute auf der Stra=DFe nicht wiedererkennen.
Ihr beklagt Euch, da=DF man an Eurer Unterhaltung = kein Gefallen=20 findet. Eure Konversation ist ein Krampf. Es verlangt ja niemand von = Euch so=20 etwas wie Genie; was dem =E4hnlich sah, habt Ihr mit manchem anderen Gut = in dem=20 Ghetto gelassen. Aber Ihr sollt die Seele und das Gem=FCt Eurer = Landesgenossen=20 begreifen und ehren, anstatt sie durch vorlautes Urteil und frivole = Ironie zu=20 verletzen. Worte sind die Waffen der Schwachen; wehe dem, der mit = vergifteten=20 Pfeilen k=E4mpft.
Man wird Euch den Vorwurf machen, international zu = sein, so=20 lang Ihr mit allen ausl=E4ndischen Cohns und Levys versippt und = verschw=E4gert seid.=20 La=DFt die exotischen Vettern und Basen, die trotz ihrem Leugnen in = Paris, Neuyork=20 oder Budapest vielleicht mi=DFliebiger sind als Ihr hierzulande, = bleiben, wo sie=20 sind. Renommiert nicht mit ihren Ansichten und Manieren, und sch=E4mt = Euch nicht,=20 wenn Eure Kinder fr=FCher Deutsch als Franz=F6sisch sprechen=20 lernen."
Erzanstifter von Weltkriegen
Israel hat diesen Kassandraruf aus eigenem Lager = nicht=20 geh=F6rt!
Vierzehn Jahre sp=E4ter schrieb der Jude Richard = Lichtheim im=20 "Programm des Zionismus", herausgegeben von der "Zionistischen = Vereinigung f=FCr=20 Deutschland", auf Seite 22 sch=E4rfer und darum noch treffender als = Rathenau:
"Ganz besonders in den mittleren Schichten des = gro=DFst=E4dtischen=20 Judentums zeigt sich ein hohler Snobismus, der sich in blinder = Nach=E4ffung=20 ergeht. Jeder j=FCdische Ladenschwengel m=F6chte ein ruchloser Lebemann, = jeder=20 Rechtsanwalt ein geistreicher Salonl=F6we sein. Die jungen (j=FCdischen) = M=E4dchen=20 tr=E4umen von Leutnants und Regierungsassessoren, und manches G=E4nschen = aus Berlin=20 W erkl=E4rt, keinen Juden heiraten zu wollen. Hat man denn kein Gef=FChl = f=FCr die=20 ungeheuerliche L=E4cherlichkeit, die darin liegt, sich durch die = =C4u=DFerung `Sie=20 sehen gar nicht j=FCdisch aus=B4 geschmeichelt zu f=FChlen? Und doch ist = diese=20 Auffassung ebenso weit verbreitet, wie die schamlose Selbsterniedrigung, = vor den=20 Dienstboten das Wort `Jude=B4 oder `j=FCdisch=B4 zu vermeiden."
Aus der j=FCdischen Literatur des Jahres 1928 seien = lediglich=20 Bekenntnisse des von der gesamten Judenschaft verehrten = Judenst=E4mmlings Eli=20 Rawage herausgegriffen, der im Januar-Februar-Heft 1928 des "Century = Magazine",=20 Neuyork, vor aller Welt =F6ffentlich berichtet:
"Wir sind Eindringlinge. Wir sind Zerst=F6rer. Wir = sind=20 Umst=FCrzler. Wir haben eure nat=FCrliche Welt in Besitz genommen, eure = Ideale, euer=20 Schicksal, und haben Schindluder damit getrieben. Wir waren die letzte = Ursache=20 nicht nur vom letzten Krieg, sondern von fast allen euren Kriegen."
An einer anderen Stelle des gleichen Heftes der = gleichen=20 Zeitschrift bekennt sich der gleiche Jude Marcus Eli Rawage:
"In Kriegszeiten dr=FCcken wir uns um unsere Pflicht = f=FCr das=20 Vaterland, weil wir von Natur und Tradition Pazifisten sind. Wir sind = die=20 Erzanstifter von Weltkriegen und die Hauptnutznie=DFer solcher = Kriege."
So beschmutzt sich Juda selbst und zeigt der = Menschheit frech=20 und unversch=E4mt seine von Haus aus verdorbene Verbrecherseele. Der = amerikanische=20 Rabbi S. Wise schrieb am 2. M=E4rz 1920 in der "New York Tribune":
"Der Jude l=FCgt, wenn er Treue einem anderen Glauben = schw=F6rt. Er=20 wird so eine Gefahr f=FCr die Welt."
Die Judenpresse geifert Gift und Galle, wenn das = Judentum als=20 Parasit gebrandmarkt wird. J=FCdische Schriftsteller und Wirtschaftler = geben doch=20 die Schmarotzereigenschaften des Judentums offen zu, denn der Jude Otto=20 Weininger bekennt:
"... Der Jude pa=DFt sich den verschiedenen = Umst=E4nden und=20 Erfordernissen jeder Umgebung, jeder Rasse selbstt=E4tig an; wie der = Parasit, der=20 in jedem Wirte ein anderer wird und so ein verschiedenes Aussehen = gewinnt, da=DF=20 man ein neues Tier vor sich zu haben glaubt, w=E4hrend er doch immer = derselbe=20 geblieben ist."
Ohne Treue, aber voller L=FCge -
Blutschuld durch=20
Jahrtausende
Bei Kurt M=FCnzer ist in seinem Buch "Der Weg nach = Zion" auf=20 Seite 290 zu lesen:
"Allen V=F6lkern in Europa haben wir ihr Blut = verdorben, die=20 Rassen durchsetzt, die Kr=E4fte gebrochen, alles m=FCrbe, faul und = morsch gemacht=20 mit unserer abgestandenen Kultur."
Der Jude Arnold Zweig gelangt in seinem Werk "Das = ostj=FCdische=20 Antlitz" auf Seite 83 zu folgender Charakterisierung seines=20 Stammesmischmasches:
"... der einfache Ostjude ist nicht `fein=B4. Man = denke! Er redet=20 sehr laut, kennt keine Distanz und Zur=FCckhaltung, er schmatzt und = schl=FCrft bei=20 Tische, er steckt das Messer in den Mund ... Der Westjude f=E4llt in = Ohnmacht vor=20 Scham, denn der Nichtjude k=F6nnte ihn mit jenem verwechseln oder=20 identifizieren."
Im Sommer 1938, wenige Monate vor dem j=FCdischen = Meuchelmord des=20 Judenbuben Herschel Gr=FCnspan, ist in einem Z=FCricher Verlag ein 135 = Seiten=20 starkes B=FCchlein "Juda, erwache!" erschienen, das als Fortsetzung des=20 Kassandrarufes des Juden Walter Rathenau "H=F6re, Israel!" und als = letzter Appell=20 bezeichnet werden kann. Wo ist diese Brosch=FCre geblieben? Hat sie Juda = aufgekauft, eingestampft oder verbrannt?
"Juda, erwache!" ist ein Selbstspiegel des Judentums, = der in=20 grauenvoller Wirklichkeit die j=FCdische Weltpest zeigt, wie sie in = ihrer=20 un=FCberbietbaren Abscheulichkeit ist. Ein Jude hat diese Selbstkritik = seiner=20 Rasse niedergeschrieben, ein Jude von reinstem Wasser mit dem Namen Ben = Chaim.=20 Mit brutalster Schonungslosigkeit, die in der politischen Weltliteratur = kaum=20 ihresgleichen hat, geht Ben Chaim gegen seine Rassebr=FCder und = Rasseschwestern=20 vor, gei=DFelt sie mit geistigen Peitschenhieben bis zum Wei=DFbluten = und gipfelt in=20 der Feststellung, da=DF der Jude Weltparasit ist und sein mu=DF, einfach = deshalb,=20 weil die j=FCdische Religion nicht Religion, sondern politische, auf = Zersetzung=20 aller Nichtjuden eingestellte Erziehung ist. Ben Chaim schreit in seinem = B=FCchlein seinen Rassegenossen in die Ohren:
"Wir m=FCssen vor der Welt Abbitte tun f=FCr den Wahn = unserer=20 V=E4ter, deren Blutschuld bis in unsere Gegenwart =FCber uns gekommen = ist. Der=20 Flammenrausch, welcher entsteigen wird, wenn wir die Synagogen, diese=20 sogenannten Gottesh=E4user, wo jahrtausendelang hysterisch und mit = verzerrten=20 Z=FCgen zum Gott der Ungleichheit, der Menschenfeindlichkeit und damit = der=20 Zerst=F6rung gebetet wurde, diese St=E4tten, wo wahnwitziger = religi=F6ser D=FCnkel in=20 schamloser Weise gez=FCchtet wurde, niederrei=DFen und verbrennen, wird = das Signal=20 zu einer allgemeinen Vers=F6hnung sein ..."
Ein Jude verlangt Niederrei=DFen und Ein=E4schern = aller Synagogen=20 der Welt: Warum? Damit endlich diese Brutst=E4tten j=FCdischer = Heuchelei, diese=20 Tempel, in denen Tods=FCnden der Welt Lobges=E4nge erklingen, = verschwinden und der=20 Jude anf=E4ngt, seine innere Ruchlosigkeit und Verderbtheit von = Kindesbeinen an zu=20 erkennen.
Ben Chaim rei=DFt Judas heuchlerische Friedensmaske = herunter und=20 stellt die j=FCdische Kriegsfurie in ihrer Raffgier und Gewinnsucht vor = aller=20 Augen. Dieses Bekenntnis eines Juden sollte bis in den letzten = Erdenwinkel=20 bekannt werden, damit sich die Pazifisten ihre Gef=FChlsduselei aus den = Augen=20 reiben und aus ihrer Unbelehrbarkeitserstarrung erwachen. H=F6ret, = Pazifisten=20 aller L=E4nder und Zonen, was euch der Jude Ben Chaim von der Blutschuld = der Juden=20 an den Kriegen der V=F6lker im Zusammenhang mit der sudetendeutschen = Frage=20 beichtet:
"... Sodann aber beging man in unseren Reihen wieder = das=20 unverzeihliche zu verwechseln und Millionen nichtj=FCdischer Menschen in = den Tod=20 zu schicken, um f=FCr j=FCdische Interessen zu sterben.
Man war in unseren Reihen verblendet genug, dieses = widerliche=20 und verbrecherische Spiel mit dem Frieden der Welt bis auf die Spitze zu = treiben, und man scheute sich nicht, unter dem Deckmantel der Rettung = der=20 Demokratie sich zum Verteidiger des tschechoslowakischen Nationalstaates = aufzuwerfen und vor aller Welt zum Kriege zu hetzen. Es hat schon seine=20 Richtigkeit, wie Adolf Hitler k=FCrzlich sagte, da=DF die blutgierigsten = Hetzer=20 gerade die friedenstriefenden Demokraten gewesen = seien."
J=FCdische Kriegsfurie mit Friedensmaske -
Tollw=FCtiges Anrennen gegen Deutschland
Noch niemals ist aus j=FCdischem Munde so eindeutig = eingestanden=20 worden, da=DF Juda und nur Juda aus Eigennutz "Millionen = nichtj=FCdischer Menschen=20 in den Tod schickt". Die j=FCdische Weltpest ist zielbewu=DFt grausame = M=F6rderin der=20 Menschheit:
Ben Chaim geht weiter. Er schiebt beweiskr=E4ftig = alle Schuld=20 nicht nur an den Kriegen, sondern an jeglichem Unheil der Welt auf Juda = und=20 kommt zu der logischen Schlu=DFfolgerung, da=DF einzig und allein das = Judentum=20 Schuld und Verantwortung f=FCr das Entstehen des Antisemitismus habe. = Ben Chaim=20 stellt fest:
"Sinnlos und verbrecherisch ist es, wenn nicht wenige = unter uns=20 glauben, da=DF etwa ein Krieg unser Schicksal zum Besseren wenden wird. = Die=20 Spekulation, da=DF der n=E4chste Krieg Hitler-Deutschland zu Boden = werfen und das=20 Judentum nicht nur in Deutschland, sondern in der ganzen Welt von dem=20 furchtbaren Apldruck des Nationalsozialismus befreit w=FCrde, ist durch = nichts=20 begr=FCndet.
Der Antisemitismus ist nicht erst eine Erfindung des=20 Nationalsozialismus, vielmehr ist er so alt wie unser Volk selbst. Schon = durch=20 das blo=DFe Gerede vom Krieg richten wir uns selbst ...
Die Welt merke sich unser Verhalten w=E4hrend dieser = kritischen=20 Tage. Und vor allem das deutsche Volk, gegen das wir wieder einmal so = offen und=20 so boshaft Stellung genommen haben, wird uns diese feindselige Haltung = nicht=20 vergessen.
Aber auch aus Frankreich melden sich schon gewichtige = Stimmen,=20 die mit den Fingern auf uns Juden zeigen. Ein =FCberaus ernstes Symptom = f=FCr den=20 Durchbruch der Erkenntnisse auch in dem bislang so demokratischen und = offiziell=20 judenfreundlichen Frankreich, das uns eine dringende Mahnung in letzter = Stunde=20 zur Abkehr von unserem frivolen Tun sein m=FC=DFte ...
Ich richte daher den dringenden Appell an alle Juden = in der=20 Alten und in der Neuen Welt, sich jeder Einmischung in die Weltpolitik = streng zu=20 enthalten und ihre ganze Kraft unseren eigenen j=FCdischen N=F6ten und = Sorgen zu=20 widmen, die uns genug zu schaffen machen. Das ewige tollw=FCtige = Anrennen gegen=20 Deutschland ist reiner Selbstmord. Dem Werk Adolf Hitlers werden wir = nicht das=20 geringste anhaben k=F6nnen ... Niederschmetternd ist die Nachricht von = der=20 Gr=FCndung einer j=FCdischen Legion in Amerika zur Bek=E4mpfung des = Faschismus und des=20 Nationalsozialismus, die heute schon eine Million Mitglieder z=E4hlen = soll.
Eine Million Juden haben sich also in Amerika = zusammengetan, um=20 durch ihre Stupidit=E4t und Unbelehrbarkeit das Grab f=FCr das = j=FCdische Volk=20 mitzuschaufeln. Denn nun wird auch der Faschismus gezwungen werden, in = das=20 aktive Stadium des Weltzionismus zu treten und im Verein mit dem Dritten = Reich=20 zum Sturmangriff gegen unser verblendetes Volk zu blasen. Das deutsche = Beispiel=20 hat doch wohl hinl=E4nglich gezeigt, da=DF alle unsere = Boykottbestrebungen nichts=20 gefruchtet haben, im Gegenteil, die deutsche Wirtschaft bl=FCht heute = mehr den je,=20 trotz der w=FCtenden Kampfansage des Judentums der ganzen Welt=20 ..."
Fruchtlose Boykottbestrebungen -
Der Dolchsto=DF =
gegen=20
Deutschland
Der Jude Ben Chaim hat in seiner Brosch=FCre das = Weltjudentum wie=20 noch keiner entlarvt. Es ist nach Ben Chaims j=FCdischem Bekenntnis = gewissenlos=20 und all sein Tun geht lediglich von tierischen Ha=DF- und = Zerst=F6rungsinstinkten=20 aus. Aber auch ein Ben Chaim wird Rufer in der W=FCste bleiben, denn=20 internationales Judentum war, ist und bleibt Weltpest.
Auf Landesverrat und Staatsverbrechen, die f=FCr = jeden=20 rechtschaffenen Menschen das Verabscheuungsw=FCrdigste sind, ist der = Jude stolz.=20 Vor den Richtern des M=FCnchner Dolchsto=DFprozesses rief der j=FCdische = Schriftsteller Hugo Efferoth mit Berserkerwut gegen alles Deutsche = aus:
"Nicht einen Dolchsto=DF, tausend Dolchst=F6=DFe = hatten wir l=E4ngst=20 vorher durchgef=FChrt, diesem System der Despotie das verdiente Ende zu = bereiten,=20 und wir sind stolz darauf!"
Juda folgt dem Rate des Juden L=F6b Baruch (als = Schriftsteller=20 Ludwig B=F6rne getarnt), der schon 1862 im Band 10 seiner "Gesammelten = Schriften"=20 auf Seite 127 jubelte:
"Was die Richter Landesverrat nennen, ber=FChrt uns = nicht, was=20 sie als Hochverrat ansehen, ist f=FCr uns keine unehrenhafte Handlung. = Was sie als=20 Meineid, Aktenbesch=E4digung oder Landfriedensbruch deklamieren, = l=E4=DFt uns v=F6llig=20 kalt."
Am 20. Oktober 1918 hatte der Jude Stampfer die = Stirn, als=20 Hauptschriftleiter des "Vorw=E4rts" in seinem Blatte den Satz zu=20 ver=F6ffentlichen:
"Deutschland soll, das ist unser fester Wille, seine=20 Kriegsflagge f=FCr immer streichen, ohne sie das letztemal siegreich = heimgebracht=20 zu haben ..."
In der verjudeten "Neuen Z=FCricher Zeitung" war zwei = Monate=20 sp=E4ter zu lesen:
"Was die deutsche Armee betrifft, so kann die = allgemeine=20 englische Ansicht in das Wort zusammengefa=DFt werden: Sie wurde von den = Juden von=20 hinten erdolcht."
Juda kann nur "von hinten" tapfer sein, das ist = festgenagelt im=20 "Forward" (jiddisch) vom 20. Juli 1938 auf Seite 4:
"In den Pariser j=FCdischen Quartieren ist es wieder = ruhig=20 geworden. Der Sturm ist vor=FCber ... Er hat bewiesen, da=DF die = j=FCdische=20 Gesellschaft und alle Genossenschaften keinen Heller wert sind, wenn man = sie vor=20 eine schwere Aufgabe stellt."
Der Jude Kosmanowski, der sich als = marxistisch-kommunistischer=20 Zeitungsschreiber und sp=E4tere bayerischer Ministerpr=E4sident Kurt = Eisner nannte,=20 kreischte auf dem Internationalen Sozialistenkongre=DF in Bern am 4. = Februar 1919=20 den Satz:
Die revolution=E4re Gesinnung in Deutschland ist = nicht das feige=20 Werk eines Zusammenbruchs, sondern das Ergebnis einer stillen und = dunklen=20 unerm=FCdlich vorw=E4rtsdr=E4ngenden Arbeit, die gerade dann einsetzte, = als=20 Deutschland scheinbar das =DCbergewicht hatte."
Der Mitwisser der politischen Verbrechen der Juden = Haase, Cohn=20 und Konsorten, der marxistische Schriftleiter Thomas, br=FCllte in einer = M=FCnchner=20 Wahlversammlung 1919 das j=FCdische Bekenntnis:
"Der Dolchsto=DF von hinten gegen die deutsche Front = war der=20 gl=FCcklichste Dolchsto=DF des revolution=E4ren Proletariats."
=DCbelste Pornographie - Schamloseste = Charakterlosigkeit
Juda sieht sich im Spiegel seiner j=FCdischen = Kritiker so, wie es=20 ist. Feige und hinterlistig, kriechend und winselnd, l=FCgend und = betr=FCgend,=20 gierig mach Geld und Geldeswert, hundsf=F6ttisch gemein und = s=E4uisch.
S=E4uisch bis zur Unertr=E4glichkeit ist Juda. = Tausende und=20 Abertausende Zitate aus Prosa und Versen j=FCdischer Sudelfeder k=F6nnen = angef=FChrt=20 werden, eine einzige Probe gen=FCgt, um diese =FCbelste Pornographie zu=20 kennzeichnen. Der Jude Karlheinz Sternheim "dichtete" folgendes intimes=20 Familienbild, abgedruckt im Querschnitt Nr. 9, 3. Jahrgang:
"Ich habe meinen Vater im Bade gesehen,
Ein faltiger, leerer=20
Schlauch.
Ach nee! Papachen is jar nich sch=F6n,
Mit rotem Filz =
auf dem=20
Bauch ...
Er roch nach Schwei=DF und nach Lysoform,
Im Wasserglas =
lag sein=20
Gebi=DF.
Ich sp=FCrte in meinen Gliedern enorm
Die erbliche =
Syphilis.
Der=20
Nacken ist fest, und de F=FC=DFe sind platt,
Der Sch=E4del ist =
rundlich und=20
klein.
Sein starres Auge rief bl=F6de und matt:
`Komm, schlag mir =
die=20
Hirnschale ein.=B4 ...
Das ist j=FCdischer Familiensinn, geschildert von = einem Juden.=20 Verseucht von eigenem Blute. In das Kapitel j=FCdische Sudeleien = geh=F6ren noch=20 folgende zwei Bekenntnisse:
Anselma Heine =FCber einen ihrer Rassegenossen:
Pl=F6tzlich entdeckte ich an ihm den typisch uralten=20 Schmerzenszug seiner Rasse. Es war ihm eine rachs=FCchtige Wonne, =FCber = die Frauen=20 Macht zu zeigen, und nie markierte er h=F6hnischer den Plebejer, als = wenn er sich=20 r=FChmte, mit brutaler Kraft die feinen Frauen der blonden Edelinge = unterjocht zu=20 haben."
Ernst Hentschel in einem familiengeschichtlichen = Beitrag:
"Noch als Jakob =FCber die Siebzig war, unterlag mehr = als ein=20 M=E4dchen, das in seinem Betrieb arbeitet, der Geschlechtskraft des = Alten. ...
Sein Sohn hatte mehr als eine Frau, und ob man nicht = noch=20 manchen unbekannten Menschen zu seiner Nachkommenschaft z=E4hlen kann, = wei=DF ich=20 heute nicht."
Schamloser Charakterlosigkeit ist das Judentum = f=E4hig. Der Jude=20 Dr. Ludwig Tietz schrieb im Organ des Zentralvereins Deutscher = Staatsb=FCrger=20 j=FCdischen Glaubens in einer Abhandlung u.a. den Satz:
"Deutschtum und Judentum m=FCssen vereinigt werden, = aber nicht,=20 indem sie aufeinander aufgehen, das w=E4re j=FCdischer Selbstmord. = Deshalb ist es=20 Aufgabe des Judentums, das Deutschtum sich zu assimilieren, das = Deutschtum also=20 sich zu verjuden!"
F=FCr die j=FCdische Verbrechernatur aus der F=FClle = der j=FCdischen=20 Literatur ein paar Beweise aus j=FCdischer Feder:
Rabbiner Fischl:
"... Doch die Anpassung an andere V=F6lker wollen wir = nicht,=20 solange in uns noch Seele und Atemz=FCge wohnen, solange in uns = j=FCdisches Blut=20 zirkuliert, wollen wir weder uns noch unsere Juden verleugnen. Wir = wollen=20 `j=FCdisch denken und j=FCdische Gedanken in aller Welt = verk=FCnden=B4."
"Unsere Juden" im "Leipziger Israelitischen = Familienblatt" Nr.=20 3, 15. Januar=20 1926.
Juden marxistischer Agitatoren -
Auswurf fremder=20
W=FCste
Dr. Felix Theilhaber:
"Kein Volk der Welt hat soviel Psychosen, = Selbstm=F6rder, Kranke=20 und venerisch Infizierte. Keine Klasse kennt die hohe Ziffer von = Individuen, die=20 mit Surrogaten der Liebe ihr Leben ausf=FCllen."
"Neue J=FCdische Monatshefte", Heft 19, 20. Juli = 1919.
Dr. Edmund Wengraf:
"Karl Marx war ... heimatlos, traditionslos, = sozusagen=20 geschichtslos.... Das alles erkl=E4rt, warum speziell die Intelligenz = ostj=FCdischer=20 Herkunft sich zu Marx so hingezogen f=FChlte."
"Neues Wiener Journal", 17. M=E4rz 1929.
Zionistischer Gemeinderat Dr. Leopold Plaschkes:
"Da=DF der Siegeszug des marxistischen Prinzips = gerade in=20 =D6sterreich so ungeheuer sein konnte, verdanken die Sozialdemokraten = der=20 Agitation ihrer j=FCdischen F=FChrer."
"Wiener Morgenzeitung" vom 9. Dezember 1926.
"Neue j=FCdische Monatshefte" (Juli 1919):
"... Seien wir stolz darauf, da=DF ein Marx, ein = Lasalle, ein=20 Singer, eine Rosa Luxemburg, ein Eisner, ja ein Haase usw. Juden sind; = denn sie=20 repr=E4sentieren die uralte menschliche Seele unseres Stammes besser, = als das=20 irgendeine Religionserneuerung verm=F6chte."
Paul Meyer verherrlichte den ewigen Juden "Ahasver" = und widmete=20 ihm in der Zeitschrift "Aktion" im Januar 1913 ein "Gedicht", das ein = seelisches=20 Spiegelbild des gesamten Judentums ist und darum mit allen seinen f=FCnf = Strophen=20 wiedergegeben sei:
Ahasvers fr=F6hliches Wanderlied
Seht, ich bin der Wurzellose,
kein der Umwelt =
Anverm=E4hlter,
keines=20
Heimwehtraums Narkose
treibt das Herz mir in die Hose,
denn ich =
bin ein=20
Leidgest=E4hlter.
Treibt ihr mich von euren Schwellen,
ich bin =
doch der=20
Meistbegehrte,
eure Neidgeschreie gellen,
denn ich trinke gern =
eure=20
Quellen
und ich w=E4ge eure Werte.
Meiner Seele glatte =
H=E4ute
bergen,=20
was ich bettelnd b=FC=DFte;
doch es t=FCrmt sich meine Beute,
und =
es jauchzen=20
eure Br=E4ute
mir, dem Auswurf fremder W=FCste.
G=E4hnend =
dampft ihr euren=20
Knaster
zu der ehrbaren Verdauung,
doch ich bin ein kluger =
Taster,
und=20
ich reize eure Laster,
zu h=F6chsteigener Erbauung.
Also =
treibe ich die=20
Spiele
meines reifen =DCbermutes,
sonderbare, sehr =
subtile,
letztere,=20
euch verh=FCllte Ziele
meines Asiatenblutes.
Jude bleibt Jude! - Taufe als Tarnung
Heinrich Heine h=E4lt als Jude seiner Sippschaft = folgendes=20 Konterfei der Feigheit vor Augen:
Und Du bist zu Kreuz gekrochen,
zu dem Kreuz, das Du =
verachtest,
das Du=20
noch vor wenigen Wochen
in den Staub zu treten dachtest.
Professor Dr. Heinrich (recte Hirsch) schreibt in = seiner=20 "Geschichte der Juden" Band II, Seite 367:
"B=F6rne und Heine haben sich zwar beide = =E4u=DFerlich vom Judentum=20 losgesagt, aber nur wie K=E4mpfer, die des Feindes R=FCstung und Fahnen = ergreifen,=20 um ihn desto nachdr=FCcklicher zu vernichten."
Da=DF Jude bleibt und kein Taufwasser der Welt sein = j=FCdisches,=20 verderbtes Wesen =E4ndern kann, wollen vor allem Geistliche in ihrer = kurzsichtigen=20 Engstirnigkeit nicht wahrhaben. Der Jude Arthur Landsberger belehrt uns = eines=20 Besseren. In seinem Roman "Million=E4re" betont er ausdr=FCcklich:
"Stellt euch einmal vor, ein Neger erkl=E4rte, er = tr=E4te aus dem=20 Negertum aus und ins Germanentum =FCber! Ja, wenn ihr der Ansicht seid, = da=DF dieser=20 Neger nun durch diesen Aus- und =DCbertritt ... nun auch wirklich ein = Germane=20 geworden ist - das ist lediglich eine Frage des Geschmacks, f=FCr den = man am Ende=20 nicht verantwortlich ist. Aber eins kann man bestimmt nicht: man kann = nichts=20 daran =E4ndern! Und wenn man sich alle Sonnabende von neuem taufen = l=E4=DFt. Es n=FCtzt=20 nichts."
Professor Eduard Gans erkl=E4rt:
"Taufe und sogar Kreuzung n=FCtzen gar nichts. Wir = bleiben auch=20 in der hundertsten Generation Juden wie vor 3000 Jahren. Wir verlieren = den=20 Geruch unserer Rasse nicht, auch in zehnfacher Kreuzung. In jeglicher = Beiwohnung=20 mit jeglichem Weibe ist unsere Rasse dominierend; es werden junge Juden=20 daraus."
Heinrich Heine:
"... sind diese langen Nasen eine Art Uniform, woran = der=20 Gottk=F6nig Jehova seine alten Leibgardisten erkennt, selbst wenn sie = desertiert=20 sind? ...
... Da kam aber ein Volk aus =C4gypten ... und = au=DFer den=20 Hautkrankheiten und den gestohlenen Gold- und Silbergeschirren brachte = es auch=20 eine sogenannte positive Religion mit, ... jene Volksmumie, die =FCber = die Erde=20 wandelt, eingewickelt in ihre uralten Buchstabenwindeln, ein verh=E4rtet = St=FCck=20 Weltgeschichte, ein Gespenst, das zu seinem Unterhalt mit Wechseln und = alten=20 Hosen handelt."
Wenn sich Juden taufen lassen, dann nur, um die = Nichtjuden zu=20 t=E4uschen und doppelt und dreifach ihr Unwesen zu treiben. Der = j=FCdische=20 sozialdemokratische Reichstagsabgeordnete Eduard Bernstein hat dies am = 3. Januar=20 1930 einem Interviewer zugegeben mit den Worten:
Das unmoralische Gesetzbuch
"Wenn ich auch in den siebziger Jahren still und = unbemerkt der=20 j=FCdischen Gemeinschaft den R=FCcken gekehrt habe, bin ich doch immer = Jude=20 geblieben und bin stolz darauf, von Juden abzustammen. ... Als = Proletarier und=20 Politiker habe ich als `Konfessionsloser=B4 immer die berechtigten = Forderungen der=20 deutschen Juden weitgehend unterst=FCtzt. Sie sehen, da=DF ich also = trotz der=20 =E4u=DFeren Abkehr positiv zum Judentum stehe."
Da=DF Juda jeden politischen Mord guthei=DFt, daf=FCr = hat der Jude=20 Siegfried Jacobson einen eklatanten Beweis geliefert, denn in seiner = Zeitschrift=20 "Weltb=FChne", Jahrgang 1926, ist zu lesen:
"Der sogenannte Gei=DFelmord im M=FCnchner = Luitpoldgymnasium ist=20 heute als heuchlerischer Schwindel der Reaktion entlarvt. Die=20 Thule-Gesellschaft, deren Mitglieder erschossen wurden - unter dem = furchtbaren=20 Druck wei=DFgardistischer Morde -, war nichts anderes als die Keimzelle = des=20 sp=E4teren Kapp-Putsches, der Hitler-Ludendorff-Revolution und des = Hochverrats der=20 Kahr-Lossow-Sei=DFer. Selbst vom Standpunkt der verfassungsm=E4=DFigen=20 Hoffmann-Regierung sind die Verschw=F6rer, Hochverr=E4ter und = Pa=DFf=E4lscher in reiner=20 Staatsnotwehr erschossen worden. Diesen Sachverhalt mu=DF man sich = einmal klar=20 machen, um gegen=FCber den terroristischen Schwindelargumenten der = Reaktion, die=20 auf die Tr=E4nendr=FCsen der Spie=DFb=FCrger spekuliert, eine gerechte = W=FCrdigung des=20 sogenannten Gei=DFelmordes zu erzielen."
Karl Marx, der als eingefleischter Volljude seine=20 Stammesgenossen genau kannte, beurteilte, festgelegt f=FCr alle Zeiten = in den=20 "Deutschen Jahrb=FCchern", das Judentum also:
"Welches ist der wirkliche Grund des Judentums? Das = praktische=20 Bed=FCrfnis, der Eigennutz.
Welches ist der wahre Gott des Judentums? Das = Geld.
Der Jude hat sich auf j=FCdische Weise emanzipiert, = nicht nur,=20 indem er sich die Geldmacht aneignete, sondern indem durch ihn das Geld = zur=20 Geldmacht und der praktische Judengeist zum praktischen Geist der = christlichen=20 V=F6lker geworden ist. Die Juden haben sich insoweit emanzipiert, als = die Christen=20 zu Juden geworden sind. ... Der Gott der Juden hat sich verweltlicht, er = ist zum=20 Weltgott geworden. Der Wechsel ist der wirkliche Gott der Juden. ... Der = Begriff=20 des B=FCrgers ist dem Juden vollst=E4ndig unfa=DFbar."
Dr. Otto Weininger stimmt seinem j=FCdischen = Stammesgenossen Karl=20 Marx bei, wenn er in seinem Werk "Geschlecht und Charakter" auf Seite = 426=20 schreibt:
"Im Christen liegen Stolz und Demut, im Juden Hochmut = und=20 Kriecherei miteinander im Kampf; in jenem Selbstbewu=DFtsein und = Zerknirschung, in=20 diesem Anma=DFung und Unterw=FCrfigkeit. Mit dem v=F6lligen Mangel des = Juden an Demut=20 h=E4ngt sein Unverst=E4ndnis f=FCr die Idee der Gnade zusammen. Aus = seiner=20 knechtischen Veranlagung entspringt der Dekalog - die zehn Gebote - das=20 unmoralischste Gesetzbuch der Welt."
Der Jude Max Nordau nimmt sich die j=FCdischen = B=F6rsenjobber vor=20 und bereichert mit folgender Kritik ihr Stammbuch:
"... Die B=F6rse ist eine R=E4uberh=F6hle, in welcher = die modernen=20 Erben der mittelalterlichen Raubritter hausen und den Vor=FCbergehenden = die Gurgel=20 abschneiden. Wie die Raubritter bilden die B=F6rsenspekulanten eine Art=20 Aristokratie, die sich von der Masse des Volkes reich ern=E4hren = l=E4=DFt; wie die=20 Raubritter nehmen sie f=FCr sich das Recht in Anspruch, den Kaufmann und = Handwerker zu zehnten."
"Die Ahnen" des Herschel Gr=FCnspan -
Ausbeutung =
der=20
Menschheit
Die j=FCdische Verbrechernatur vererbt sich fort und = fort. Nur=20 ein einziges Beispiel von Tausenden und Hunderttausenden: Die = Namentr=E4ger des=20 Meuchelm=F6rders Herschel Gr=FCnspan:
In dem Auslandsstrafregister, in dem die im Ausland = geborenen,=20 in Deutschland straff=E4llig gewordenen und abgeurteilten Personen = verzeichnet=20 sind, finden sich unter dem Namen des j=FCdischen M=F6rders in Paris, = Gr=FCnspan,=20 folgende Eintragungen:
Chaim Gr=FCnspan aus Kjelce (Polen): Schwere = Urkundenf=E4lschung,=20 Betrug.
Kopel Grinszpan aus Warschau: Diebstahl, = Urkundenf=E4lschung,=20 Diebstahl, Pa=DFvergehen, R=FCckfalldiebstahl, R=FCckfalldiebstahl, = verbotene R=FCckkehr=20 nach Ausweisung, unerlaubter Grenz=FCbertritt, Reichsverweisung.
Fabian Gr=FCnspan aus Satorjalja-Ujhely (Ungarn): = Diebstahl,=20 versuchter Diebstahl, Diebstahl, R=FCckfalldiebstahl, Bannbruch.
Josef Markus Gr=FCnspan aus Toki (Polen):=20 Hausiersteuerhinterziehung, heimt=FCckischer Angriff gegen die Regierung = der=20 nationalen Erhebung.
Juda Gr=FCnspan aus Debica (Polen): Unerlaubter = Grenz=FCbertritt,=20 schwere Urkundenf=E4lschung, Reichsverweisung.
Adolf Gr=FCnspan aus Wien; Verbotener = Grenz=FCbertritt, unerlaubte=20 Geldausfuhr.
Bernhard Benjamin Gr=FCnspan aus Tachau: = Gemeinschaftlicher=20 Diebstahl, Diebstahl, Diebstahl, Diebstahl, Hehlerei, Betteln, = K=F6rperverletzung,=20 R=FCckfalldiebstahl.
Leib Selma Gr=FCnspan aus Gasthow (Polen): = Pa=DFvergehen,=20 fortgesetzter gemeinschaftlicher Betrug, Konkursvergehen, = Reichsverweisung.
Adolf Gr=FCnspan aus Novo-Kadomsk (Polen): Versuchte=20 Erpressung.
Wird Herschel Gr=FCnspan der verbrecherische Schlu=DF = dieser=20 verbrecherischen "Gr=FCnspannerei" sein?
Die Rassenfrage ist der Schl=FCssel zur = Weltgeschichte. Das=20 behauptete nicht ein Antisemit, sondern einer der ganz Gro=DFen in = Israel, der=20 ehemalige englische Ministerpr=E4sident D=B4Israel (Lord = Beaconsfield):
"Niemand darf das Rassenprinzip, die Rassenfrage = gleichg=FCltig=20 behandeln. Nur deshalb ist die Weltgeschichte so konfus, weil sie von = Leuten=20 geschrieben worden ist, die die Rassenfrage nicht kannten und = ebensowenig die=20 dazu geh=F6renden Momente. Aber die Semiten =FCben augenblicklich durch = ihre=20 kleinste, aber eigent=FCmlichste Familie, die Juden, einen = au=DFerordentlich gro=DFen=20 Einflu=DF in allen Gesch=E4ften aus. Es gibt keine Rasse, die mit einem = solchen=20 Grade von Hartn=E4ckigkeit und Organisationstalent ausgestattet ist. = Diese=20 Eigenschaften haben ihnen einen noch nie dagewesenen Besitz und = unerme=DFlichen=20 Kredit gesichert."
Wir haben also hier aus j=FCdischem Munde das beste = Zeugnis=20 daf=FCr, da=DF man berechtigt ist, zu sagen: Die Juden sind das Volk, = das sich auf=20 Grund seiner blutm=E4=DFigen Veranlagung zum Gesch=E4ftemachen und zur = Organisation=20 der Ausbeutung der Menschheit geradezu berufen f=FChlt.
Ein Brandmal f=FCr die Juden - Viehische = Brutalit=E4t
Der Jude Dr. Adolf Grabowsky erh=E4rtet diese = Auffassung (in der=20 "Zeitschrift" 1912):
"Es ist nat=FCrlich ein Hansnarrenspiel des liberalen = Judentums,=20 wenn es leugnet, da=DF es eine j=FCdische Rasse mit ganz bestimmten = Rassemerkmalen=20 gibt und wenn es aus dem Judentum eine blo=DFe Religion machen will. In=20 Wirklichkeit ist die j=FCdische Religion f=FCr die Stellung des = Judentums in=20 Deutschland wie =FCberhaupt in der =F6stlichen Welt etwas relativ = Belangloses. Was=20 den Juden auszeichnet und kennzeichnet, ist seine Rasse."
Dr. B. Cohn hat 1899 in den "J=FCdisch-politischen = Zeitfragen"=20 diese Auffassung kr=E4ftig unterst=FCtzt, indem er schrieb:
"Au=DFerhalb des Judentums gibt es wohl kaum jemand, = der die=20 Juden nicht f=FCr ein Volk hielte; nur Juden leugnen und verleugnen das = j=FCdische=20 Volkstum. ... Denn ein Volk sind und bleiben wir, wenn auch einzelne = Verr=E4ter=20 aus unserer M i t t e es in widernat=FCrlicher Hartn=E4ckigkeit, sei es = aus tr=E4ger=20 Bequemlichkeit oder feiger Kampfesunlust, leugnen. ... Nicht nur=20 gleichberechtigt m=FCssen wir sein, sondern sogar bevorrechtigt."
Da=DF die Juden zu allem f=E4hig sind, best=E4tigt = ihnen einer der=20 Ihrigen, n=E4mlich der gerade von dem Judentum =FCberaus hoch = eingesch=E4tzte j=FCdische=20 Literat Conrad Alberti-Sittenfeld. Ein Brandmal f=FCr die Juden aller = Welt ist der=20 Aufsatz, den Sittenfeld bestimmt aus innerster =DCberzeugung heraus in = der s.Zt.=20 angesehenen und viel gelesenen Zeitschrift "Die Gesellschaft", Ausgabe = 12,=20 Jahrgang 1899, ver=F6ffentlicht hat. Dieser Selbstspiegel zeigt folgende = Fratze:
"Niemand kann bestreiten, da=DF das Judentum (als = Volk und Rasse,=20 nicht als Religionsgemeinschaft, d. Verf.) in hervorragender Weise an = der=20 Versumpfung und Korruption aller Verh=E4ltnisse Anteil nimmt. Eine=20 Charaktereigenschaft der Juden ist das hartn=E4ckigste Bestreben, das = Bem=FChen,=20 durch B=F6rsenman=F6ver, falsche Nachrichten mit Hilfe der Presse und = auf =E4hnliche=20 Weise k=FCnstliche Werte zu schaffen, sich diese aneignen und sie dann = im=20 Eintausch gegen reale, durch Arbeit geschaffene Werte von sich = abzuw=E4lzen auf=20 andere ..."
"Eine der gef=E4hrlichsten, spezifisch j=FCdischen = Eigenschaften=20 ist die brutale, geradezu barbarische Unduldsamkeit, ein seltsamer = Widerspruch=20 bei einem Stamme, der jeden Augenblick laut nach Duldung schreit. Eine = schlimme=20 Tyrannei kann gar nicht ver=FCbt werden, als sie die j=FCdische Clique = =FCbt. Von=20 jener Achtung f=FCr die Ansichten, die Person des Gegners selbst bei = energischer=20 Bek=E4mpfung, wie man sie z.T. bei den Germanen, ganz besonders aber bei = den=20 Romanen findet, ist bei den Juden nie die Rede. Wer es wagt, sich der = j=FCdischen=20 Clique entgegenzustellen, den versucht diese unweigerlich mit viehischer = Brutalit=E4t niederzutreten. Und es ist doch ein gro=DFer Unterschied = zwischen der=20 Ungeduldsamkeit des Germanen- und des Judentums. Jener bek=E4mpft den = Gegner im=20 offenen, ehrlichen Kampfe, er ruft gegen den Geist vor allem wieder den = Geist in=20 die Schranken. Der Jude aber sucht seinen Gegner auf geistigem Gebiete = meist zu=20 vernichten, indem er ihm den materiellen Boden entzieht, seine = b=FCrgerliche=20 Existenz untergr=E4bt."
Ewige Feindschaft - Das gro=DFe j=FCdische = Hassen
Man sieht also, das Judentum hat keine Berechtigung, = =FCber den=20 Antisemitismus ungehalten zu sein. Ganz abgesehen davon, da=DF es bisher = noch=20 niemand eingefallen ist, der Polizei wegen ihrer Ma=DFnahmen deshalb = Unduldsamkeit=20 vorzuwerfen, weil sie sich gegen das Verbrechertum wendet. = Selbsterhaltungstrieb=20 und Notwehr, Verteidigung des Lebensrechtes und Kampf um die rassische = Reinheit,=20 Schutzma=DFnahmen gegen Ausbeutung und die Tr=E4ger der alles = ruinierenden=20 materialistischen Weltanschauung k=F6nnen nie als Unduldsamkeit und=20 Unmenschlichkeit bezeichnet werden, sie haben stets und immer sittliche = Pflicht=20 und moralisches Recht zu gelten.
Juden und Judenzer f=FChren bewegte Klage =FCber den = immer mehr um=20 sich greifenden "Ha=DF gegen alles J=FCdische". Und in unserem Volke = gibt es leider=20 mitleidige T=F6lpel genug, die sich dazu berufen f=FChlen, den = Judenha=DF als=20 verwerflich und besonders auch als zu der christlichen N=E4chstenliebe = im=20 Gegensatz stehend salbungsvoll zu verurteilen.
Alle diese mehr oder weniger gelahrten Herrschaften = haben=20 vergessen, da=DF dem berechtigten Antisemitismus, dem berechtigten Ha=DF = gegen die=20 j=FCdische Weltpest ein jeder Berechtigung entbehrenden Ha=DF der Juden = gegen=FCber=20 allem Nichtj=FCdischen entgegensteht, wobei besonders schwer ins Gewicht = f=E4llt,=20 da=DF der Judenha=DF gegen alles Nichtj=FCdische, wie noch = dokumentarisch belegt=20 werden wird, auf eine Zeit, wo es noch keine Antisemiten und keinen=20 organisierten Antisemitismus, noch keinen Judenha=DF gab, zur=FCckgeht. = So lesen wir=20 im 1. Buch Mose, 3, 15:
"Und ich will Feindschaft setzen zwischen dir und dem = Weibe und=20 zwischen deinem Samen und ihrem Samen; der soll dir den Kopf zertreten = und du=20 wirst ihn in die Ferse stechen."
Man kann nicht gut leugnen, da=DF dieser Spruch ein = zierliches L=20 e i t m o t i v ist zu jenem Gedanken, den einer der =FCberzeugtesten = Zionisten,=20 Cheskel Zwi Kl=F6tzel, Hamburg, in der Halbmonatsschrift "Janus" (Nr. 2, = 1912) zum=20 Ausdruck gebracht hat:
"Es besteht ewige Feindschaft zwischen Judentum und=20 Nichtjudentum. Aber vor nichts hat man heute mehr Angst auf seiten des=20 Judentums, als vor dem offenen und ehrlichen Bekenntnis: dem = Antisemitismus, dem=20 Judenha=DF steht auf j=FCdischer Seite ein gro=DFes Hassen alles = Nichtj=FCdischen=20 gegen=FCber; wo wir Juden von jedem Nichtjuden wissen, da=DF er irgendwo = in einem=20 Winkel seines Herzens Antisemit ist und sein mu=DF, so ist jeder Jude im = tiefsten=20 Grunde seines Seins ein Hasser alles Nichtj=FCdischen."
"Wie im innersten Herzen eines jeden Christen das = Wort Jude=20 kein v=F6llig harmloses ist, so ist jedem Juden der Nichtjude der = `Goi=B4, was=20 beileibe keine Beleidigung ist, aber ein deutliches, nicht = mi=DFzuverstehendes=20 Trennungszeichen. Und seien wir offen: Wir m=F6gen den einzelnen = Nichtjuden noch=20 so hoch sch=E4tzen, wir m=F6gen mit ihm befreundet und sogar = verschw=E4gert sein, das=20 Nichtjudentum als unvers=F6hnliche Masse, als Geist, Wirkungssph=E4re,=20 Kultureinheit, das stellt ein jeder von uns - wer wagt das zu leugnen! - = hinter=20 das Judentum. Ich glaube, man k=F6nnte beweisen, da=DF es im Judentum = eine Bewegung=20 gibt, die das getreue Spiegelbild des Antisemitismus ist, und ich = glaube, dieses=20 Bild w=FCrde vollkommen werden wie nur je irgendeins. Und das nenne ich = das `Gro=DFe=20 j=FCdische Hassen=B4 ...
Ich bin nicht befugt, im Namen des Judentums zu = sprechen.=20 Vielleicht habe ich gerade =FCber diese Dinge noch nie ein Wort mit = einem Juden=20 gewechselt; aber diese Verwahrung ist rein juristischer Form, in = Wirklichkeit=20 ist nichts in mir so lebendig als die =DCberzeugung, da=DF, wenn es = irgend etwas=20 gibt, das alle Juden der Welt eint, es dieser gro=DFe, erhabene Ha=DF = ist."
Dieses Bekenntnis einer j=FCdischen Seele sollte man=20 pazifistischen Salbadern und "christlichen" Auss=F6hnungsaposteln jeden = Tag einige=20 M a l e um die Ohren h a u e n. Gibt es etwas J=E4mmerlicheres und = Ekelhafteres=20 als diese Knechtseelen, die sich von j=FCdischen Skribenten offen sagen = lassen=20 m=FCssen, da=DF sie trotz und alledem doch zu der "Gesellschaft der = "Gois" geh=F6ren,=20 was "zwar keine Beleidigung" ist, "aber immerhin ein nicht = mi=DFzuverstehendes=20 Trennungszeichen" gegen=FCber den Angeh=F6rigen des auserw=E4hlten = Volkes=20 bedeutet.
Neuerdings findet das Judentum seine fanatischen = Verteidiger in=20 den Kreisen von Geistlichen b e i d e r christlichen Bekenntnisse. = Besonders im=20 katholischen Lager und hier wiederum bei den obersten Spitzen hat man es = in=20 letzter Zeit verschiedentlich f=FCr notwendig gehalten, sich zum Anwalt = j=FCdischer=20 Interessen zu machen. Dies ist um so merkw=FCrdiger, als das Judentum = stets einen=20 geradezu infernalischen Ha=DF gegen alles Christliche und besonders = gegen die=20 Person des Religionsstifters bewiesen hat. Daf=FCr nur ein Beispiel:
In einem Jahre 1791 "mit Guthei=DFung des = hochw=FCrdigsten=20 Ordinariats" in Augsburg gedruckten Buch mit dem Titel
"Wegweiser zum Leben f=FCr die Hebr=E4er oder = Beweggr=FCnde, wegen=20 welchen ich, J.N.J. Thom. Neumann, das Judentum verlie=DF und ein = katholischer=20 Christ ward",
beginnt der Verfasser, der Sohn eines Rabbiners und, = wie er=20 schreibt, selbst zu einem solchen auf "den ber=FChmtesten j=FCdischen = hohen Schulen"=20 ausgebildet, gleich das erste Kapitel mit folgenden Worten:
"Unter den vielen Beweggr=FCnden, wegen welchen mir = das Judentum=20 so verd=E4chtig ward, da=DF ich selbes zu verlassen nach und nach den = Entschlu=DF=20 fassen mu=DFte, ist der erste der unvers=F6hnliche Ha=DF, den man mir = schon mit der=20 Muttermilch wider Christentum und sein heiliges = Gesetz=20 durch die sch=E4ndlichsten Unwahrheiten und die schw=E4rzesten = Verleumdungen=20 eingefl=F6=DFt hat. Man predigte mir in meinem Knabenalter immer vor, = der von Gott=20 versprochene Messias sey noch nicht in die Welt gekommen; es = werde auch=20 Gott selbst nicht kommen, sondern nur ein purer Mensch, aber zugleich = ein gro=DFer=20 K=F6nig, wie David und Salomon war; derselbe werde nur sein = auserw=E4hltes Volk und=20 kein anderes, und dieses nur von zeitlichen =DCbeln und menschlicher = Dienstbarkeit=20 erl=F6sen; er werde aber erst nach der Ankunft des Elias kommen, = und zwar=20 mit gro=DFer Pracht und Herrlichkeit, und durch Gewalt der Waffen alle = =FCbrigen=20 V=F6lker der ganzen Welt der j=FCdischen Macht unterth=E4nig und zinsbar = machen, und=20 dieses Reich werde alsdann bis an der Welt Ende dauern; deswegen sey = Jesus von=20 Nazareth, der sich f=FCr den versprochenen Messias, Sohn Gottes und = K=F6nig der=20 Juden ausgab, da er doch nur in Demut und Armut kam, und kein irdisches=20 Reich errichtete, nur ein falscher Prophet, der gr=F6=DFte = L=FCgner und=20 Weltbetr=FCger. Ja, der t=F6richte Mensch und gr=F6=DFte =DCbelt=E4ther = der ganzen Welt,=20 folglich auch aller Pein und Marter, die meine V=E4ter an ihm = aus=FCbten,=20 h=F6chst schuldig und w=FCrdig gewesen."
Antisemitismus ist nichts anderes als berechtigte = Notwehr=20 gegen=FCber einer Rasse, deren Wesensart eine unmittelbare Gefahr f=FCr = den Bestand=20 unserer Nation und unseres Lebensrechtes bildet. Hierf=FCr finden wir = ebenfalls=20 durch den Juden Cheskel Zwi Kl=F6tzel die trefflichste Best=E4tigung in = seinem=20 Aufsatz "Das gro=DFe Hassen" ("Janus" Nr. 2, 1912):
Gipfel j=FCdischer Frechheit -
Verruchte, =
gottverfluchte=20
Seuche
"Man nennt uns eine Gefahr des Deutschtums. Gewi=DF = sind wir das=20 ... Aber will man von uns verlangen, da=DF wir Selbstmord begehen? ... = An der=20 Tatsache, da=DF ein starkes Judentum eine Gefahr f=FCr alles = Nichtj=FCdische ist, kann=20 niemand r=FCtteln. Alle Versuche gewisser j=FCdischer Kreise, das = Gegenteil zu=20 beweisen, m=FCssen als ebenso feige wie komisch bezeichnet werden. Und = als doppelt=20 so verlogen wie feige und komisch!" Aber es kommt noch dicker. = "Sonderbar mu=DF es=20 anmuten, wenn Nichtjuden allen Ernstes an uns das Verlangen stellen, der = Bet=E4tigung unseres nat=FCrlichen Hasses zu entsagen, wenn sie = Zur=FCckhaltung,=20 Bescheidenheit, Demut von uns erwarten. Wenn sie verlangen, ernstlich = verlangen,=20 uns unseres gef=E4hrlichen Charakters zu entkleiden, geistig = abzur=FCsten, unsere=20 Waffen zu zerbrechen, noch ehe der Kampf begonnen, uns auf Gnade und = Ungnade zu=20 ergeben!"
Mehr, als in diesen S=E4tzen enthalten ist, kann = wahrhaftig auch=20 der gl=FChendste Hakenkreuzler und Antisemit nicht als = Berechtigungsnachweis zu=20 seinem Kampfe gegen die Juden anf=FChren.
Im Selbstspiegel Judas steht auch, ver=F6ffentlicht = im j=FCdischen=20 "Deutschen Familienblatt", aufgezeichnet, da=DF das Judentum die Feste = der=20 Nichtjuden lediglich f=FCr seine Geldgier ausbeutet. Folgende Probe aus = dem=20 "Deutschen Familienblatt", geschrieben von j=FCdischer Saufeder, sagt = genug:
"Es ist ein Massel (Gl=FCck), da=DF der Talue (der = Gekreuzigte) in=20 die Welt gekommen ist. Und sagen wir, da=DF die Juden die gr=F6=DFten = Profite des=20 ganzen Jahres dem Sohne der Maria zu verdanken haben. Die Schaufenster = haben ein=20 einladendes Aussehen, sie sind angef=FCllt mit den sch=F6nsten, = ausgesuchtesten=20 Sachen ... Und manches sch=F6ne M=E4dchen wird gl=FCcklich gemacht, wenn = der=20 Geburtstag des Sanftm=FCtigen und Dem=FCtigen anbricht, der unter Esel = u.dgl.=20 geboren wurde. Es ist =FCbrigens weit besser, den Christtag zu haben, = als die=20 Pocken, und wenn sich die Jungfrau nur dazu verstanden h=E4tte, uns noch = einen=20 Buben im Sommer zu bescheren, so h=E4tten wir ihr gerne unsere Chinesen=20 =FCberlassen."
Ein j=FCdischer Schmierer erfrecht sich, das deutsche = Fest des=20 Friedens und der Freude hundsgemein zu verh=F6hnen. Mit seinem Hohn = liefert er=20 aber zugleich einen Beweis f=FCr die Verdorbenheit der Judenseele.
Juda ist gerichtet! Aus seinen eigenen Reihen ist dem = Judentum=20 vor Gott und der Welt das Schandmal "J=FCdischer Weltpest" = aufgedr=FCckt. In der=20 Literatur aller Zeiten ist Juda als verruchte, gottverfluchte Seuche von = den=20 weltbekannten M=E4nnern eigenen Stammes gebrandmarkt.
Wer hat je seit Weltbeginn an ein Aas Mitleid = vergeudet? Es=20 wird h=F6chstens von Geiern gefressen.
V.
Das Judentum Staatsfeind der Welt
Frechheiten =FCber Frechheiten:
Ein Jude bot dem Preu=DFenk=F6nig Friedrich Wilhelm = IV. die=20 deutsche Kaiserkrone an.
Ein Jude war der erste Pr=E4sident des obersten und = h=F6chsten=20 deutschen Gerichtshofes.
Ein Jude war der Sch=F6pfung der Weimarer = Verfassung.
Juda will Weltrepublik
Ein Jude war erster deutscher = Reichsfinanzminister.
Die Aufz=E4hlung dieser j=FCdischen Anma=DFungen, = =DCberhebungen und=20 Frechheiten k=F6nnte endlos fortgesetzt werden. Ich habe nur diese vier=20 herausgegriffen, weil sie charakteristisch f=FCr die Judenpest sind.
Kaiserkrone: H=F6chstes staatliches Machtsymbol.
Reichsgerichtshof: H=F6chstes Tribunal der = Rechtssprechung.
Reichsverfassung: H=F6chstes Gesetz der = Staatsb=FCrger.
Reichsfinanzen: H=F6chste Zusammenfassung materieller = G=FCter=20 deutscher Volksgemeinschaft.
Zum H=F6chsten im Gaststaate greift dasselbe = Judentum, das gegen=20 alles Nichtj=FCdische erzogen ist, das nur ein Gesetz kennt und kennen = darf:=20 Alleinherrschaft Judas.
Das B=FCrgertum, weiter gefa=DFt, jede Gemeinschaft = rechtlich=20 Denkender, ist dem Judentum Greuel und Dorn. Juda lebt nur von Raub und=20 Vernichtung, ist demnach Feind aller Staaten der Welt. In welchem Land = und bei=20 welchem Volk auch immer Juda Heimstatt hatte und hat, es fiel und = f=E4llt ihm=20 nicht im Traume ein, in diesem Land und Volk Teil mitaufbauender = Gesamtheit zu=20 sein, im Gegenteil:
Bewu=DFt und absichtlich sondert es sich ab, wenn = nicht offen,=20 dann heimlich.
Bewu=DFt und absichtlich unterminiert es Recht und = Gesetz, Ruhe=20 und Ordnung.
Bewu=DFt und absichtlich sucht es =F6ffentliches und = privates Leben=20 untertan zu machen.
Bewu=DFt und absichtlich strebt es nach Macht und = Ansehen, um=20 nach seinem Verbrecherrecht und Verbrechersinn zu herrschen.
Bewu=DFt und absichtlich setzt es sich in den Besitz = aller M i t=20 t e l zur Beeinflussung der =D6ffentlichkeit.
Das Judentum ist - es macht daraus auch gar kein Hehl = - =FCberall=20 "Eigenstaat" im Staat mit dem Ziel, Staat =FCber den Gaststaat zu = werden.=20 Judengeist erstrebt ein Weltjuda, m=F6gen dar=FCber auch Menschheit und = Erdenrund in=20 Tr=FCmmern gehen.
Beweise hierf=FCr gibt es Tausende und Abertausende. = In dem=20 Briefe des Juden Baruch Levi an Karl Marx, den die Zeitschrift "Revue de = Paris"=20 35. II. S. 574 ver=F6ffentlicht hat, ist die Weltstaatsfeindlichkeit = Judas klipp=20 und klar ausgesprochen, denn es hei=DFt in diesem Schrieb:
"Das j=FCdische Volk, als ganzes genommen, wird = selbst sein=20 Messias sein. Seine Herrschaft =FCber die Welt wird erreicht werden = durch die=20 Vereinigung der =FCbrigen menschlichen Rassen, die Beseitigung der = Grenzen und der=20 Monarchien, die der Wall des Partikularismus sind. Und durch die = Errichtung=20 einer Weltrepublik, die =FCberall den Juden die B=FCrgerrechte = zubilligen wird. In=20 dieser neuen Organisation der Menschheit werden ohne Opposition die = S=F6hne=20 Israels, die auf der ganzen Oberfl=E4che der Erde zerstreut sind, = =FCberall das=20 f=FChrende Element sein, besonders wenn es ihnen gelingt, die = Arbeitermassen unter=20 die feste Leitung von einigen der ihrigen zu bringen. Die Regierungen = der=20 V=F6lker, die die Weltrepublik bilden, werden mit Hilfe des Sieges des=20 Proletariats ohne Anstrengungen alle in j=FCdische H=E4nde geraten. Das=20 Privateigentum wird dann durch die Regierenden j=FCdischer Rasse = unterdr=FCckt=20 werden k=F6nnen, die =FCberall das Staatsverm=F6gen verwalten werden. So = wird die=20 Verhei=DFung des Talmuds erf=FCllt werden, da=DF die Juden, wenn die = Zeiten des=20 Messias gekommen sind, die Schl=FCssel f=FCr die G=FCter aller V=F6lker = der Erde=20 besitzen werden."
Daseinssucht in Saus und Braus -
Erziehung zu Raub =
und=20
Mord
Dieser Brief besagt, da=DF Juda Todfeind jeder = nichtj=FCdischen=20 Staatlichkeit ist, da=DF jegliche j=FCdische T=E4tigkeit als Endziel ein = Weltjuda mit=20 Zepter und Krone erstrebt.
Solche Staatsfeindlichkeit hat sich durch die = Jahrhunderte an=20 Thron und Altar herangepirscht, hat Staatsgesinnung geheuchelt und = vorgelogen,=20 um B=FCrgerrecht zu erschleichen, um Staatsb=FCrger zu werden. Und = tats=E4chlich wurde=20 das Judentum trotz seiner notorischen Staatsfeindlichkeit, im 18. und = 19.=20 Jahrhundert in allen Rechtsstaaten des B=FCrgerrecht verliehen.
Damit war ein Parasit in das Leben der Kulturstaaten=20 eingedrungen, den sogar die Negerst=E4mme weit von sich weisen.
Man hat das Judentum als Relionsgemeinschaft in den = Staat=20 aufgenommen. Dabei ist dieser Schmarotzersippe Religion nur
"Daseinssucht in Saus und Braus auf Kosten der = =FCbrigen=20 Gesamtheit, hei=DFe sie, wie sie wolle."
Die Juden betrachten die Gebote ihres sogenannten = Relionsbuches=20 als "uralte unverr=FCckbare gesetzliche Vorschriften zur materiellen = F=F6rderung des=20 j=FCdischen Volkes!"
Wo gibt es sonst auf der ganzen Welt als religi=F6se = Vorschrift=20 einen derartig krassen Materialismus, der nichts, aber auch gar nichts = mit Seele=20 und Jenseitigem, mit Glaube, Liebe und Hoffnung zu tun hat?
Was verlangen Moses und die Propheten von den = "Kindern=20 Israels?"
Fra=DF und V=F6llerei, Herrschsucht und Mordgier, = Aufruhr und=20 Vernichtung alles Nichtj=FCdischen. Das Alte Testament kennzeichnet = selbst den=20 Gott der Juden als Hurenbock und Ehebrecher. Einige Stichproben seien = der=20 "Textbibel des Alten Testaments" (herausgegeben von Prof. D.E. Kautsch = und D.=20 theol. E. Weizs=E4cker bei J.E.B. Mohr in T=FCbingen) entnommen:
"Und wenn Jahwe, dein Gott, sie (die fremden = V=F6lker) dir=20 preisgegeben und du sie besiegt haben wirst, so sollst du den Bann an = ihnen=20 vollstrecken (d.h. sie mit Stumpf und Stiel, M=E4nner und Weiber, Kinder = und=20 selbst das Vieh ausrotten): Du darfst (!) ihnen nicht = Friedensbedingungen=20 auferlegen noch Gnade gegen sie =FCben." 5. Mos. 7, 2
"Du sollst die Bewohner jener Stadt mit dem Schwerte = t=F6ten, in=20 dem du an ihr und an allem (!), was in ihr ist und an ihrem Vieh, mit = dem=20 Schwerte den Bann vollstreckst." 5. Mos. 13, 10
"Und sie vollstrecken an allem, was sich in der Stadt = befand,=20 an den M=E4nnern wie an den Weibern, den Jungen und Alten, wie an = Rindern, Schafen=20 und Eseln (!) den Bann mit dem Schwerte." Jos. 6, 21
"Samuel aber sprach zu Saul: Ich will dich reichlich = segnen und=20 deine nachkommen so =FCberaus zahlreich werden lassen wie die Sterne am = Himmel und=20 wie der Sand am Ufer des Meeres, und deine Nachkommen sollen Tore ihrer = Feinde=20 besitzen." 1. Mos. 22, 17
"H=FCte dich davor, mit Bewohnern des Landes, in = welches du=20 kommen wirst, ein Abkommen zu treffen; sie k=F6nnten euch sonst, wenn = sie mitten=20 unter euch wohnen, zum Fallstricke werden. Vielmehr sollt ihr ihre = Alt=E4re=20 zerst=F6ren, ihre Malsteine (heilige Steine) zertr=FCmmern und ihre = heiligen B=E4ume=20 umhauen." 2. Mos. 34, 12-13
"Von jetzt an lege ich Furcht und Schrecken vor dir = auf die=20 V=F6lker =FCberall unter dem Himmel: sobald sie nur von dir h=F6ren, = werden sie vor=20 die zittern und beben." 5. Mos. 2, 25
Weltjuda mit Zepter und Krone -
Blutschande und=20
Inzucht
"Alle die V=F6lker aber, die Jahwe, dein Gott, dir = preisgibt,=20 sollst du tilgen, ohne mitleidig auf sie zu blicken, und ihre G=F6tter = sollst du=20 nicht verehren; dann das w=E4re f=FCr dich ein Fallstrick." 5. Mos. 7, = 16
"Einen von deinen Volksgenossen sollst du als K=F6nig = =FCber dich=20 setzen; einen Ausl=E4nder, der nicht dein Volksgenosse ist, darfst du = nicht (!)=20 =FCber dich setzen." 5. Mos. 17, 15
"Jahwe wird der fremden V=F6lker K=F6nige in deine = Gewalt geben,=20 da=DF du ihren Namen unter dem Himmel austilgst; niemand wird vor dir = standhalten,=20 bis du sie vernichtet hast." 5. Mos. 7, 24
"K=F6nige sollen deine W=E4rter sein und ihre = f=FCrstlichen=20 Gemahlinnen deine Ammen; mit dem Angesicht zur Erde niederfallen sollen = sie dir=20 huldigen und den Staub deiner F=FC=DFe lecken (!)." Jes. 49, 23
"Der Reichtum des Meeres wird sich dir, Juda = zuwenden, die=20 G=FCter der V=F6lker werden an dich gelangen ... Die Tarsischiffe segeln = voran, um=20 deine S=F6hne von fernher heimzubringen samt dem Silber und Gold der = V=F6lker ...=20 Und Fremdlinge werden deine Mauern bauen und ihre K=F6nige dich bedienen = ... Und=20 deine Tore werden bei Tage st=E4ndig offen stehen und bei Nacht nicht = verschlossen=20 werden, da=DF man die G=FCter der V=F6lker zu dir hereinbringe unter der = F=FChrung ihrer=20 K=F6nige. Denn das Volk und das Reich, die dir nicht untertan sein = wollen, werden=20 untergehen, und diese V=F6lker werden sicherlich ver=F6den (!)." Jes. = 60, 5-12
"Verflucht sei, der Jahwes Schwert aufh=E4lt, da=DF = es nicht Blut=20 vergie=DFe." Jer. 48, 10
"Meine (Jahwes) Pfeile sollen trunken werden von Blut = und mein=20 Schwert soll Fleisch fressen." 5. Mos. 32, 42
"Es gibt nichts Besseres unter den Menschen, als = da=DF einer esse=20 und trinke und sich g=FCtlich tue bei seiner M=FChsal." Pred. Sal. 2, = 24
"Ich erkannte, da=DF es unter ihnen (den Menschen) = nichts=20 Besseres gibt, als sich zu erfreuen und sich in seinem Leben g=FCtlich = zu tun."=20 Pred. Sal. 3, 12
"Die M=E4nner von Sodom, jung und alt, umringten das = Haus (Lots)=20 und sprachen zu Lot: Wo sind die M=E4nner, die heute abend zu dir = gekommen sind?=20 Bringe sie heraus zu uns, damit wir ihnen beiwohnen (!)." 1. Mos. 19, = 4/5
"Lot wohnte in einer H=F6hle mit seinen beiden = T=F6chtern. Da=20 sprach die =E4ltere zu der j=FCngeren: Unser Vater ist alt, und es gibt = niemand mehr=20 auf Erden, der Umgang mit uns haben k=F6nnte, wie es aller Welt Brauch = ist. Komm,=20 wir wollen unserem Vater Wein zu trinken geben und uns zu ihm legen, = damit wir=20 durch unseren Vater unseren Stamm erhalten. Da gaben sie ihrem Vater in = jener=20 Nacht Wein zu trinken; sodann ging die =E4ltere hinein und legte sich zu = ihrem=20 Vater. Er aber merkte weder, wie sie sich hinlegte, noch wie sie = aufstand=20 (dasselbe tat in der n=E4chsten Nacht die j=FCngere Tochter), Also = wurden die beiden=20 T=F6chter Lots schwanger von ihrem Vater (!)." 1. Mos. 19, 30-38
"Des Vaters Scham entbl=F6=DFt man bei dir, = Jerusalem; die vom=20 Blutgang Unreine schw=E4cht man bei dir. Der treibt Greuel mit dem Weibe = seines=20 N=E4chsten, der verunreinigt seine Schwiegertochter durch Unzucht, und = der=20 sch=E4ndet seine Schwester, die Tochter seines Vaters." Hes. 22,=20 10-13
Jahwe, Gott der S=FCnde -
H=F6llenpfuhl und =
Satanerei
".. Weil die Frauen Zions hoch einherfahren, im Gehen = den Hals=20 hochrecken und freche Blicke werfen, immerfort t=E4nzelnd einhergehen = und mit den=20 Fu=DFspangen klirren, so wird der Herr den Scheitel der Frauen Zions = grindig=20 machen und Jahwe ihre Scham entbl=F6=DFt." Jes. 3, 14/17
"So spricht Jahwe: Wegen der drei, ja vier = Schandtaten der=20 Israeliten will ich=B4s nicht r=FCckg=E4ngig machen, weil sie f=FCr Geld = den=20 Rechtschaffenen verkaufen und den D=FCrftigen um eines Paares Schuhe = willen, sie,=20 die nach den Erdkr=FCmchen auf den K=F6pfen der Geringen gieren und die = Dem=FCtigen=20 ins Ungl=FCck st=FCrzen." Am. 2, 6/7
"Sie liegen auf Lagern von Elfenbein und r=E4keln = sich auf ihrem=20 Diwan. Sie verzehren fette L=E4mmer, die von der Herde, und junge = Rinder, die aus=20 der Herde kommen ... Sie trinken den Wein aus Sprengschalen und = versalben das=20 beste =D6l." Am. 6, 4/6
"Verflucht sei, wer das Werk Jahwes mit L=E4ssigkeit = ausf=FChrt,=20 und verflucht, wer seinem Schwert das Blut mi=DFg=F6nnt." Jer. 48, = 10
"Seiner (des Feindes) Lebenstage seien wenige, sein = Amt=20 empfange ein anderer. Seine Kinder m=FCssen zu Waisen werden und sein = Weib eine=20 Witwe. Seine Kinder m=FCssen =FCberall umherschweifen und betteln, = m=FCssen=20 fortgetrieben werden aus ihren Ruinen. Der Wucherer lege alle seiner = Habe=20 Schlingen, und Fremde m=F6gen pl=FCndern, was er m=FChsam erworben hat. = Er habe=20 niemanden, der ihm Huld erweist, und niemand sei, der sich seiner Waisen = erbarmt=20 (!). Seine Nachkommenschaft m=FCsse der Ausrottung verfallen! Im = n=E4chsten=20 Geschlecht erl=F6sche ihr Name." Ps. 109, 8-13
"Wohl dem, der deine (der Stadt Babel) zarten Kinder = packt und=20 zerschmettert an den Felsen (!!)." Ps. 137, 9
"So versammelten sich die Juden zu Susa am = vierzehnten Tage des=20 Monats Adar und t=F6teten zu Susa dreihundert Mann ... Auch die = =FCbrigen Juden, die=20 in der Provinz des K=F6nigs wohnten, versammelten sich und verteidigten = ihr Leben,=20 indem sie sich an ihren Feinden r=E4chten und unter ihren Massen 75 000 = (!)=20 t=F6teten ... Die Juden zu Susa hatten sich sowohl am Dreizehnten als am = Vierzehnten dieses Monats versammelt, so da=DF sie am F=FCnfzehnten = ausruhten und=20 diesen zu einem Tage der Gasterei und der Freude (!) machten." Esther 9, = 15-17
(Zum Andenken an diese Greuel feiern die Juden bis = zum heutigen=20 Tag das Purimfest!)
Ist das eine Religion, deren Propheten zu = schamlosesten=20 Gemeinheiten und Scheu=DFlichkeiten auffordern? Jede Bibelstelle = Pestilenz,=20 H=F6llenpfuhl und Satanerei!
Judas Religionsvorschriften lassen sich in die kurze = Formel=20 zusammenfassen:
Hehl und stiehl!
Betr=FCg und =
bel=FCg!
Pl=FCnder und=20
raub!
Sauf und fri=DF!
Hure und schlaf!
Wahrlich, eine saubere Religion f=FCr einen = Staatsb=FCrger!
Ein Angeh=F6riger dieser Gesellschaft soll durch = Taufwasser=20 anst=E4ndiger Staatsb=FCrger werden k=F6nnen? Das war des Hofpredigers = Stoecker=20 seligen Angedenkens grundfalsche Ansicht, darum hat sein und seiner = politischen=20 Freunde Wille, so gut er auch war, Schiffbruch erlitten und erleiden=20 m=FCssen.
Goethe als Judenhasser - Juda, feig und = verschlagen
Der Jude kann niemals und nirgends B=FCrger eines = Staates sein.=20 Ich erinnere an Herder, der die Juden in Europa "ein unserm Weltteil = fremdes=20 asiatisches Volk" nennt, an Schiller, der sie als "eine verwahrloste=20 Menschenrasse" bezeichnet, an Kant, der ihnen jede b=FCrgerliche Ehre = abspricht,=20 an Fichte, der ihnen alle B=FCrgerrechte versagt, an den Wunsch = Schopenhauers, da=DF=20 mit dem Volk Israel "weiter keine Umst=E4nde gemacht werden".
Herder hat die Staatsfeindlichkeit der Juden = angeprangert und=20 den Satz in "Adrastea" niedergeschrieben:
"Denn, da=DF eine unbestimmte Menge der Juden einen = europ=E4ischen,=20 zumal =FCbel organisierten Staat verderbe, davon liefert die Geschichte = leider=20 traurige Beweise."
Johann Wolfgang Goethe hatte als geborener = Frankfurter, als=20 Sohn jener Stadt, deren Tore f=FCr die aus anderen St=E4dten = hinauskomplimentierten=20 Juden weit ge=F6ffnet waren, Juda gr=FCndlich kennengelernt. Goethe = nimmt die=20 j=FCdische Staatsfeindlichkeit zum Anla=DF seiner ber=FChmten = "Judenpredigt", in der=20 er die umst=FCrzlerischen, staatsfeindlichen Ziele dieser = Mischmaschrasse mit=20 ihrem j=FCdischen Jargon blo=DFlegt. Goethe predigt:
"Sagen d=E4 Goyen, mer h=E4tten k=E4 K=F6nig, k=E4 = K=E4ser, k=E4 Zepter, k=E4=20 Kron; do will ich =E4ch aber beweise, da=DF geschrieben st=E4ht: da=DF = mer heben =E4h=20 K=F6nig, =E4h K=E4ser, =E4h Zepter, =E4h Kron.
Aber wo h=E4ben mer denn unseren K=E4ser?
Das will ich =E4ch och sage.
Da dr=FCben =FCber de grose grause Rote Meer. Und do = w=E4re=20 dreimalhunnerttausend Jahr vergange sei, do werd =E4 gro=DFer Mann, mit = Stiefel un=20 Spore grad aus, sporenstrecks gegange komme =FCbers gro=DFe Rote Meer un = werd in der=20 Hand habe =E4h Horn.
Un was denn vor =E4h Horn?
=C4 D=FCt-Horn.
Und wenn der werd ins Horn d=FCte, so w=E4ren alle = J=FCdlich, die in=20 hunnerttausend Jahren gep=F6ckert sind, die w=E4ren alle gegange komme = ans gro=DFe=20 Rote Meer. Na, was sagt ihr dazu?
Dieser `gro=DFe Mann=B4 sitzt auf seinem Schimmel,, = auf dem=20 `dreimalhunnert und neunundneunzig tausend J=FCdlich=B4 und nicht enen = einziger=20 `Goye=B4 Platz haben.
Und wenn de J=FCdlich alle w=E4re of de Schimmel = sitze, do werd der=20 Schimmel kerzegrod sein gro=DFe W=E4del ausstrecke, do w=E4ren die Goye = denke: kennen=20 mer nich of de Schimmel, setze mer uns of de W=E4del.
Und w=E4re sich alle drof setzen, und der gro=DFe = schneewei=DFe=20 Schimmel werd gegange, durchs grause Rote Meer zuruck, do werd =E4h de = W=E4del falle=20 lasse, und de Goye werde alle ronder falle ins grose grause Rote = Meer.
No, was sogt ihr dazu?
Noch zweimal hat Goethe zur Judenstaatsfeindlichkeit = Stellung=20 genommen. Im "Jahrmarktfest zu Plundersweilern" warnt Haman den Kaiser = Ahasverus=20 vor den Juden und meint:
"Sie haben einen Glauben,
der sie berechtigt, die Fremden zu=20
berauben,
und der Verwegenheit stehen deine V=F6lker blo=DF.
O =
K=F6nig! S=E4ume=20
nicht, denn die Gefahr ist gro=DF."
"Der Jude liebt das Geld und f=FCrchtet die Gefahr.
Er wei=DF mit =
leichter=20
M=FCh, ohn=B4 viel zu sagen,
durch Handel und durch Zins Geld aus dem =
Land zu=20
tragen."
"Solange die Ordnung steht, solang hat=B4s nichts zu hoffen.
Es =
n=E4hrt drum=20
insgeheim den fast gel=F6schten Brand.
Und eh=B4 wir=B4s uns =
versehen, so flammt=20
das ganze Land."
Bei Goethes dritter Warnung vor Juda handelt es sich = darum, da=DF=20 in Weimar ein Judengesetz erlassen worden war, das die Erlaubnis = aussprach, da=DF=20 ein j=FCdischer und ein christlicher Ehepartner getraut werden = d=FCrfen.
=DCber Goethes Emp=F6rung ob solcher Genehmigung = berichtet Kanzler=20 Friedrich M=FCller in seinem Tagebuch folgendes:
"Er ahne die schlimmsten und grellsten Folgen davon,=20 behauptete, wenn der Generalsuperintendent Charakter habe, m=FCsse er = lieber seine=20 Stelle niederlegen, als eine J=FCdin in der Kirche im Namen der = Dreifaltigkeit zu=20 trauen. Alle sittlichen Gef=FChle in den Familien, die doch durchaus auf = den=20 religi=F6sen ruhten, w=FCrden durch ein solch skandal=F6ses Gesetz = untergraben;=20 =FCberdies wollte er nur sehen, wie man verhindern wolle, da=DF eine = J=FCdin=20 Oberhofmeisterin werde. Das Ausland m=FCsse durchaus an Bestechung = glauben, um die=20 Adoption dieses Gesetzes begreiflich zu machen; wer wisse, ob nicht der=20 allm=E4chtige Rothschild dahinterstecke."
Immer wieder gelingt es den Juden, ihre = Staatsfeindlichkeit=20 entweder zu tarnen oder =FCberhaupt abzustreiten. Die Volksmeinung will = in keinem=20 Kulturland der Erde von den Juden etwas wissen. Warum wohl?
Antisemiten-Petition an Bismarck -
Juden =FCberall=20
Fremdlinge
1880 erh=E4lt Bismarck eine Antisemiten-Petition mit = einer=20 Viertelmillion Unterschriften, die fordern:
"Einschr=E4nkung oder Verhinderung der Einwanderung ausl=E4ndischer=20
Juden,
Ausschlie=DFung der Juden von allen obrigkeitlichen=20
Stellungen,
Wiederaufnahme der Statistik =FCber die j=FCdische =
Bev=F6lkerung."
Eine solche Petition w=E4re sinnlos gewesen, wenn = sich die Juden=20 nicht staatsfeindlichen Handlungen schuldig gemacht h=E4tten. Bei der=20 parlamentarischen Behandlung dieser Petition belegte ein Abgeordneter = j=FCdische=20 Terrorakte mit Beweisen. Der damalige Berliner Oberb=FCrgermeister = Hobrecht=20 benutzte die Gelegenheit, von den Trib=FCnen des Preu=DFischen = Abgeordnetenhauses=20 die Katzbuckelei vor j=FCdischer Maulaufrei=DFerei also zu = gei=DFeln:
"In einer gleichberechtigten Gesellschaft ist = unertr=E4glich=20 dieses ma=DFlose f=FCrchterliche Geschrei, wenn einem von den Juden auf = die=20 H=FChneraugen getreten wird; und wenn er gar jemand in einer = abh=E4ngigen Stellung,=20 dessen Amt ihn zu besonderer Diskretion verpflichtet, sich gegen einen = Juden=20 eine Teilnahmslosigkeit oder Ungezogenheit zuschulden kommen l=E4=DFt, = was ja =FCbel=20 genug ist, dann h=F6ren sofort alle R=FCcksichten auf, dann sollen alle = Beh=F6rden=20 Zeugnis ablegen von der Tiefe ihrer Entr=FCstung. Es soll die ganze = obrigkeitliche=20 Gewalt aufgeboten werden, um die Unbill zu r=E4chen."
Ein j=FCdisches Grundgesetz befiehlt den Juden = staatsfeindliche=20 Gesinnung mit dem Endziel der =DCbernahme der Herrschaft:
"Bleibe ein Fremdling in dem Lande, dahin du kommst, = um es=20 einzunehmen."
J=FCdische Gottesbegriffe
Das ist Gebot Gottes f=FCr die Juden bis zum heutigen = Tage: Sie=20 bleiben Fremdlinge und verkn=FCpfen ihr Schicksal niemals mit einem = Land, Volk und=20 Staat. Dennoch sollen sie Eigent=FCmer und Herren werden. Abraham und = "seinen=20 Samen" wird alles Land von =C4gypten bis zum Euphrat als Eigentum = verhei=DFen (1.=20 Mos. 15, 18).
So waren und sind die Juden seit dreitausend Jahren = =FCberall=20 Staatsfeinde. Eine hervorstechende Bet=E4tigung ihrer = Staatsfeindlichkeit besteht=20 in eigenn=FCtziger Ausbeutung des Gaststaates und Gastvolkes. Sie ist = den Juden=20 Gottesgebot. Bei dem Auszug aus =C4gypten machten sich die Kinder = Israels nicht=20 eher auf den Weg, bevor sie nicht, dem Rate ihres Gottes folgend, die = =C4gypter=20 gr=FCndlich und reichlich bestohlen hatten. 2. Mos. 21 f. hei=DFt = es:
"Und ich (Jahwe) will diesem Volke Gnade geben vor = den=20 =C4gyptern, da=DF, wenn ihr ausziehet, ihr nicht leer ausziehet, sondern = ein jeglich=20 Weib soll von ihrer Nachbarin und Hausgenossin fordern silberne und = goldene=20 Gef=E4=DFe und Kleider; die sollt ihr auf eure S=F6hne und T=F6chter = legen und=20 entwenden."
Es erhebt sich die Frage: Wie sieht denn eigentlich = der Gott=20 der Juden aus, der zu allen =FCberhaupt nur m=F6glichen Schandtaten und=20 Ruchlosigkeiten sein "Volk" auffordert? Ist er nicht selbst teuflischer=20 Auswurf?
Im "Handbuch der Judenfrage" wird der Judengott Jahwe = also=20 konterfeit:
"Wie einer ist, so ist sein Gott", sagt Goethe. Im = Talmud=20 begegnen wir einem Gottesbegriffe, dessen Fassung geradezu = gottesl=E4sterlich=20 ist:
"Der talmudische `Gott=B4
studiert t=E4glich drei Stunden im =
j=FCdischen=20
Gesetz,
br=FCllt jede Nacht wie ein L=F6we aus Reue =FCber seine =
Zulassung
der=20
Zerst=F6rung des Jerusalemer Tempels,
l=E4=DFt es regnen, wenn ein =
Rabbi es=20
fordert,
unterwirft sich der rabbinischen Lehrmeinung,
ruft Wehe =
=FCber sich=20
selbst,
hat die S=FCnde geschaffen, sogar selber ges=FCndigt, weshalb =
er
ein=20
S=FCndopfer n=F6tig hat,
mu=DF seinen voreiligen Schwur =
zur=FCcknehmen,
hat sich=20
beim Begraben des Moses verunreinigt,
hat dem Assyrerk=F6nig Sanherib =
Kopfhaar=20
und Bart geschoren,
hat Eva das Haar geflochten,
betet f=FCr sich =
selber,=20
wobei er die j=FCdischen Gebetsriemen und den j=FCdischen Gebetsmantel=20
anlegt,
hat dem Abraham, als dieser sich beschnitt, die Vorhaut=20
gehalten
usw. usw.
Wahrhaftig ein Mustergott f=FCr alles, was eines = Gottes nicht=20 w=FCrdig ist. Satan wie Gott!
Menschen, die zu einem solchen "Gott" stehen, sind eo = ipso=20 durch ihr Halten zu diesem Verbrechergott, der selbst alle = Schlechtigkeit mit=20 Wonne und Wollust begeht, geborene Staatsfeinde.
Welchem Recht und Gesetz unterstehen die = "gl=E4ubigen" Juden?
Es ist der Schulchan aruch, von dem Hirsch Graetz, = der zu den=20 bedeutendsten j=FCdischen Geschichtsschreibern geh=F6rt, sagt:
"Der Schulchan aruch bildet bis auf den heutigen Tag = f=FCr das=20 Judentum und was dazu geh=F6rt die religi=F6se = Norm."
Religion der Juden -
Alle Verbrechen sind =
erlaubt
Das Berliner Rabbinerseminar (David Hoffmann) und das = ma=DFgebende Judenblatt "J=FCdische Presse" (1913, Ausgabe 5) nennen = Talmud und=20 Schulchan aruch "das Gesetz, das Panier und den Lebensnerv des = Judentums".
Schulchan aruch ist somit ein nach j=FCdischer Logik = disponiertes=20 n=FCchternes Gesetzbuch mit religionsrechtlichem Einschlag.
Aus diesem Gesetzbuch spricht ungeheure = Staatsfeindlichkeit des=20 Juden. Hier der Beweis:
Die vier Teile des Schulchan aruch hei=DFen: Orach = chajjim, Joreh=20 deah, Choschen ha-mischpat, Eben haeser (Gottesdienstliches, = religionsrechtliche=20 Satzungen und Br=E4uche, Zivil- und Kriminalrecht, Eherecht). Aus ihnen = sind die=20 folgenden Stellen entnommen:
Orach chajjim 605 Hagah:
"Was den Brauch anbelangt, am Vorabende des = Vers=F6hnungstages=20 einen Hahn f=FCr jede m=E4nnliche Person zu schlachten und =FCber ihn = gewisse Formeln=20 zu sprechen ... so pflegt man ihn in allen heutigen L=E4ndern, und man = soll ihn=20 nicht =E4ndern, da er sich fest eingeb=FCrgert hat. Man pflegt einen = Hahn f=FCr jede=20 m=E4nnliche und eine Henne f=FCr jede weibliche Person zu nehmen ... Man = pflegt vor=20 dem Schlachten (Sch=E4chten) seine Hand auf den Kopf des Tieres (Huhns) = zu legen=20 nach der Art des ehemaligen Opferbrauchs (3. Mose 1, 4)."
Orach chajjim 113,8:
"Betet ein Jude, und es kommt ihm ein Nichtjude mit = einem=20 Kreuze in der Hand entgegen, und der Jude kommt (beim Beten) an eine = Stelle, wo=20 man sich zu verneigen pflegt, so soll er sich nicht verneigen."
(Vgl. dazu Joreh deah 141, I Hagah: "Die Form eines = Kreuzes,=20 vor dem sie sich verneigen, gilt einem G=F6tzenbilde gleich."
Orach chajjim 330, I f.:
"Einer J=FCdin leistet man am Sabbath Geburtshilfe, = auch wenn=20 dadurch der Sabbat entweiht wird ... Einer Nichtj=FCdin leistet man am = Sabbat=20 keine Geburtshilfe, auch nicht mit einer Handlung, worin keine = Entweihung des=20 Sabbats liegt."
Joreh deah 139, 15:
"Manche sagen, da=DF es dem Juden erlaubt sei, = nichtj=FCdische=20 B=FCcher zu verkaufen." (Hagah hierzu:)
"Manche sagen, es sei verboten, wenn es = Gesangb=FCcher f=FCr den=20 G=F6tzendienst (christlichen Gottesdienst) sind ... Auch sagen manche, = es sei=20 verboten, Geld darzuleihen f=FCr Bau, Ausschm=FCckung oder Kultus der = G=F6tzenh=E4user=20 (christlicher Kirchen)."
Joreh deah 150, 1:
"Es ist verboten, an einen Nichtjuden (Christen) = Wasser zu=20 verkaufen, wenn man wei=DF, da=DF er daraus Taufwasser machen (es als = T..) benutzen=20 will."
Joreh deah 150, 3:
"Vor F=FCrsten oder Priestern, die ein Kreuz auf = ihren Gew=E4ndern=20 haben oder ein (heiliges) Bild auf ihrer Brust tragen, darf man sich = nicht=20 verbeugen oder die Kopfbedeckung abnehmen, h=F6chstens scheinbar, indem = man bei=20 ihrem Vorbeikommen Geld fallen l=E4=DFt (und sich danach b=FCckt), oder = indem man=20 schon vor dem Herankommen sich erhebt, die Kopfbedeckung abnimmt oder = gebeugt=20 dasteht."
Joreh deah 159, 1:
"Dem Alten Testament zufolge ist es (dem Juden) = erlaubt, einem=20 Nichtjuden gegen Zinsen zu leihen (5. Mose 23, 19, = 20).
Alle Nichtjuden Objekte zur Ausbeutung -
Betrug und =
Diebstahl
Die (sp=E4teren) Gelehrten untersagten, mehr Zinsen = zu nehmen,=20 als der Darleiher zu seinem Lebensunterhalt n=F6tig habe. Heute aber ist = das=20 Zinsnehmen zu jedem Zinsfu=DFe erlaubt."
Joreh deah 232, 14 Hagah:
"Wenn man sich durch einen Meineid von Todesstrafe = losschw=F6rt,=20 nennt man das (auf j=FCdisch) einen Notschwur und zieht die = Meineids=FCnde nicht in=20 Betracht. Bei Geldprozessen ist ein Meineid nur dann erlaubt, wenn er = als=20 solcher von niemand nachgewiesen werden kann."
Joreh deah 239, 1:
"Hat ein Jude einen Nichtjuden bestohlen, und das = Gericht legt=20 einem Juden einen (dies bestreitenden) Eid auf in Gegenwart anderer = Juden, diese=20 aber wissen, da=DF er falsch schw=F6ren wird, so sollen sie ihn zu einem = Vergleiche=20 mit dem bestohlenen Nichtjuden n=F6tigen und (auf ihn einwirken), nicht = falsch zu=20 schw=F6ren, auch wenn er doch noch zum Eide gen=F6tigt werden sollte, = weil durch=20 seinen (offensichtlichen falschen) Eid der Name (des j=FCdischen Gottes = und=20 Volkes) entheiligt w=FCrde. Wird er aber (doch noch) zum Eide = gen=F6tigt, ohne da=DF=20 sein Meineid nachweisbar ist, so soll er (falsch schw=F6ren, = gleichzeitig) den=20 Schwur aber in seinem Herzen vernichten, weil er zu ihm gezwungen = sei."
Choschen ha-mischpat 26, 1:
"Es ist (dem Juden) verboten, vor den Richtern und in = den=20 Gerichtsh=E4usern der Nichtjuden zu prozessieren."
Chosen ha-mischpat 28, 3:
"Hat ein Nichtjude (Christ) eine Geldforderung an = einen Juden=20 und ein anderer Jude kann - als einziger Zeuge - f=FCr den Nichtjuden = gegen jenen=20 Juden aussagen, so ist es da, wo das nichtj=FCdische Recht (im Gegensatz = zum=20 j=FCdischen) schon auf Aussage eines Zeugen zur Zahlung verurteilt, dem = anderen=20 Juden verboten, f=FCr den Nichtjuden Zeugnis abzulegen, widrigenfalls er = in den=20 (j=FCdischen) Bann getan wird."
Choschen ha-mischpat 156, 5 Hagah:
"Hat ein Jude einen Nichtjuden als st=E4ndigen = Kunden, so ist es=20 an manchen Orten einem anderen Juden verboten, jenen (ersten Juden) = Konkurrenz=20 zu machen; an anderen Orten erlaubt man es sogar jedem anderen Juden, = den=20 Nichtjuden aufzusuchen, ihm zu leihen, mit ihm (sonstige) Gesch=E4fte zu = machen,=20 ihn (durch Gef=E4lligkeiten) sich g=FCnstig zu stimmen und ihn von jenem = (ersten=20 Juden) wegzulocken. Denn (dieser hat auf `seinen=B4 Nichtjuden kein = Privileg,=20 sondern) Hab und Gut der Nichtjuden ist wie herrenloses Gut, und wer = zuerst=20 kommt, ist berechtigt" (sich daran zu bereichern.).
Choschen ha-mischpat 176, 12:
"Hat von zwei Gesch=E4ftsteilhabern (Kompagnons) der = eine etwas=20 gestohlen oder geraubt, so mu=DF er den daraus erzielten Gewinn mit = seinem Sozius=20 teilen. Ist ihm aber (bei der Weiterverwertung des unrechten Guts) = Schaden=20 entstanden, so mu=DF er den Schaden allein tragen."
Choschen ha-mischpat 183, 7 Hagah:
"Macht ein Jude mit einem Nichtjuden ein Gesch=E4ft, = und ein=20 anderer Jude hilft ihm, den Nichtjuden (zu dessen Schaden) = irrezuf=FChren in bezug=20 auf Ma=DF, Gewicht oder Zahl (der Ware), so teilen sich beide Juden in = den=20 (erzielten unredlichen) Gewinn, gleichviel, ob der zweite dem ersten = gegen=20 Bezahlung oder sonst geholfen hat."
Lug und Trug gegen Staat und Gesetz -
Meineid und=20
Denunziation
Choschen ha-mischpat 259, 1:
"Der (Jude), der eine Sache findet, die ein Jude = verloren hat,=20 ist verpflichtet, sich M=FChe zu geben, um sie ihm wieder zuzustellen; = denn es=20 hei=DFt (5. Mose 22, 1): Du sollst es deinem Bruder (also dem Juden)=20 zur=FCckbringen!"
Choschen ha-mischpat 266, 1:
"Den verlorenen Gegenstand eines Nichtjuden behalten, = ist dem=20 j=FCdischen Finder erlaubt, denn es hei=DFt (5. Mose 22, 1): Das = Verlorene deines=20 Bruders (also des Juden). Bringt aber der j=FCdische Finder dem = nichtj=FCdischen=20 Verlierer den Fund dennoch zur=FCck, so begeht er eine = Gesetzes=FCbertretung, weil=20 er (durch diese Verh=FCtung endg=FCltigen Verlustes) die wirtschaftliche = Macht der=20 (nichtj=FCdischen) Gesetzesvertreter st=E4rkt. Bringt er jedoch den Fund = in der=20 Absicht zur=FCck, den Namen zu heiligen, d.h. damit man die Juden lobe = und f=FCr=20 ehrliche Leute erachte, dann ist sein Tun l=F6blich."
Choschen ha-mischpat 267, 1:
"Wer einen anderen beraubt, ist nicht verpflichtet, = den=20 (urspr=FCnglichen) Eigent=FCmer aufzusuchen, um ihm das Geraubte = zur=FCckzuerstatten,=20 sondern der (j=FCdische) R=E4uber kann das Geraubte bei sich behalten, = bis der=20 Eigent=FCmer kommt und es abholt."
Choschen ha-mischpat 283, Hagah:
"Ist ein Jude einem Nichtjuden etwas schuldig, der = Nichtjude=20 aber gestorben, und kein anderer Nichtjude wei=DF etwas von der Schuld, = so ist der=20 Jude nicht verpflichtet, die Schuld an die Erben (des verstorbenen = Nichtjuden)=20 zu bezahlen!"
Choschen ha-mischpat 348, 2 Hagah:
"Irrtum eines Nichtjuden (auszunutzen) ist erlaubt, = z.B. ihn=20 beim Rechnen irren zu lassen oder ein (von ihm vergessenes) Darlehen = nicht=20 zur=FCckzuzahlen, sofern er es nicht merkt und so keine Entweihung des = `Namens=B4=20 geschieht."
Choschen ha-mischpat 369 nebst Hagah (kurzer Inhalt = nach "Buch=20 vom Schulchan aruch", S. 117):
"Der Jude darf keinen j=FCdischen, wohl aber einen = nichtj=FCdischen=20 Zollp=E4chter und sogar einen nichtj=FCdischen Herrscher (f=FCr den ein = Jude Zoll=20 direkt eintreibt) um den Zoll betr=FCgen, auch wenn das nichtj=FCdische = Landesgesetz=20 es verbietet! Ein (mitschuldiger) j=FCdischer Zollbeamter und ein = j=FCdischer=20 Zolldefraudant d=FCrfen auf das nichtj=FCdische Landesgesetz pfeifen, = falls nicht zu=20 bef=FCrchten ist, da=DF ihre Sch=E4digung der nichtj=FCdischen = Staatsfinanz=20 herauskommt."
Choschen ha-mischpat 388, 2:
"Hat ein nichtj=FCdischer K=F6nig befohlen, ihm Wein = und Stroh od.=20 dgl. zu liefern, und es ist ein j=FCdischer Angeber gekommen und hat = gesagt:=20 `Siehe, der und der Jude hat einen Vorrat an Wein, Stroh od. dgl. an dem = und dem=20 Orte (liegen und nicht abgeliefert)=B4, und des K=F6nigs Beamte = konfiszieren den=20 Vorrat, so ist der Angeber verpflichtet, dem ertappten Hinterzieher = dessen durch=20 die Konfiskation erlittenen Geldschaden zu ersetzen."
Choschen ha-mischpat 388, 10 nebst Hagah:
"Es ist auch heutzutage und an jedem Orte erlaubt, = einen=20 (j=FCdischen) Denunzianten zu t=F6ten, aber nur, bevor er die = Denunziation ausf=FChrt,=20 vielmehr nur gesagt (gedroht) hat: `Ich werde den X. denunzieren zum = Schaden=20 seines Leibes (durch Pr=FCgelstrafe usw.) oder Geldes (durch = Konfiskation usw.)=B4,=20 sei es auch nur wenig Geld. Damit hat er sich selbst dem Tode = preisgegeben. Man=20 warne ihn aber: `Denunziere Nicht!=B4 Sagt er aber trotzig: `Ich werde = doch=20 denunzieren=B4 - so ist es ein Gebot (religi=F6se-sittliche Pflicht), = ihn zu t=F6ten,=20 und jeder, der ihn zuerst totschl=E4gt, ist im = Rechte."
V=F6lkerfresser und Vernichter -
Juden zerst=F6ren =
Staat und=20
Volk
Hagah:
"Ist jedoch zu solcher Warnung nicht mehr Zeit, so = ist sie=20 nicht n=F6tig (sondern die T=F6tung auch ohne sie erlaubt). Manche = sagen, man sollte=20 den Angeber nur dann t=F6ten, wenn man sich vor ihm nicht durch = Besch=E4digung eines=20 seiner Glieder retten kann; ist dies aber z.B. durch Ausschneiden seiner = Zunge=20 oder Blendung seiner Augen m=F6glich, so ist es verboten, ihn zu = t=F6ten, da er=20 seine Absicht nicht wie andere Verfolger hat ausf=FChren k=F6nnen."
Chosen ha-mischpat 388, 15:
"Wenn ein Jude schon dreimal Juden denunziert (und = ihnen=20 Bestrafung zugezogen) oder (mittels seiner Denunziation) ihr Geld (durch = folgende Konfiskation) in die Hand der Nichtjuden gebracht hat, so sucht = man=20 Mittel und Wege, ihn aus der Welt zu schaffen."(!)
Choschen ha-mischpat 388, 16:
"Zu den Aufgaben, die man (j=FCdischerseits) gemacht = hat, um den=20 (j=FCdischen) Denunzianten aus der Welt zu schaffen, sind alle = (j=FCdischen)=20 Bewohner (des Tatortes) beizutragen verpflichtet, auch die, welche an = einem=20 anderen Orte steuerpflichtig sind."
Das Verh=E4ltnis der Juden zum Staat in Deutschland = und anderswo=20 wird bestimmt durch die staatspolitischen Richtlinien, die die gro=DFen = j=FCdischen=20 F=FChrer, vornehmlich Moses, ihrem Volke gegeben haben. Diese = Richtlinien sind=20 klar und eindeutig und im Gegensatz zu den meisten Talmudstellen leicht=20 auszulegen. So lesen wir beispielsweise im
1. Mos, 26, 25:
"Bleibe ein Fremdling in diesem Lande, und ich will = mit dir=20 sein und dich segnen (dir Vorteil bringen); denn dir und deinen Samen = will ich=20 allen diesen L=E4ndern geben."
5. Mos. 2, 25:
"Vom heutigen Tag ab will ich Furcht und Schrecken = vor die=20 legen auf alle V=F6lker unter allen Himmeln, da=DF wenn sie von dir = h=F6ren, ihnen=20 bange und wehe werden soll vor der Zukunft."
5. Mos. 23, 20:
"An dem Fremden magst du wuchern, aber nicht an = deinem Bruder=20 (Volksgenossen), auf da=DF Jahwe dich segne (dir Vorteil schaffe) in = allem, was du=20 vornimmst in dem Lande, dahin du kommst, um es in Besitz zu nehmen."
5. Mos. 14, 21:
"Du sollst kein Aas essen; dem Fremdling in deinen = Toren magst=20 du es geben, da=DF er es esse, oder verkaufe es einem Fremden = ..."
Und gleich als oberste Kr=F6nung:
"Du bist ein heiliges Volk dem Herrn, deinem Gott. = Dich hat der=20 Herr, dein Gott, erw=E4hlt zum Volk des Eigentums aus allen V=F6lkern, = die auf Erden=20 sind. - Du wirst alle V=F6lker fressen, die der Herr, dein Gott, dir = geben wird.=20 Du sollst ihrer nicht schonen. - La=DF dir nicht grauen vor ihnen; denn = der Herr,=20 dein Gott, wird diese Leute ausrotten, vor dir, einzeln nacheinander. Da = kannst=20 sie nicht eilend vertilgen, auf da=DF sich nicht wider dich mehren die = Tiere auf=20 dem Felde." (5. Mos. 7.)
Unausl=F6schlicher Ha=DF - Ausrottung aller = Nichtjuden
Von der systematischen Art, wie im Weimarer Staat die = "harmlosen" deutschen Staatsb=FCrger j=FCdischer Abstammung in der = Bet=E4tigung ihrer=20 staatsb=FCrgerlichen Pflichten (in ihrem Sinne) zu Werke gingen, bekommt = man eine=20 lebhafte Vorstellung, wenn man die damaligen staatspolitischen = Verh=E4ltnisse=20 Deutschlands vergleicht mit folgenden "loyalen" Richtlinien:
5. Mos. 17, 15:
"Du sollst aber einen deiner Br=FCder zum K=F6nig = =FCber dich setzen;=20 du kannst nicht einen Fremden, der nicht deines Stammes ist, =FCber dich = setzen."
Jesaias 60, 12:
"Denn welche Heiden (Nichtjuden) und K=F6nigreiche = dir nicht=20 dienen wollen, die sollen umkommen und ihre V=F6lker verw=FCstet = werden."
5. Mos. 7, 24:
"Er wird dir ihre K=F6nige in deine Gewalt geben, und = du sollst=20 ihr Andenken vernichten auf Erden."
Bei der Z=E4higkeit, mit der die j=FCdischen = Staatsb=FCrger diese=20 Punkte des Programms ihrer "staatsb=FCrgerlichen" Bet=E4tigung = allenthalben zur=20 Verwirklichung zu bringen trachteten, kann man nicht daran zweifeln, = da=DF sie=20 sich durch nichts abhalten lassen w=FCrden, auch andere Weisungen ihrer=20 ehrw=FCrdigen V=E4ter, vor allem der Herren Propheten, langsam, aber = desto sicherer,=20 in die Tat umzusetzen, wenn man sie nur frei schalten lie=DFe. Nach dem = Programm=20 der Propheten, die samt und sonders nicht nur Diener des j=FCdischen=20 Nationalgottes Jahwe, sondern vornehmlich politische F=FChrer ihres = Landes waren,=20 wird jedem Volk, das den Juden Staatsb=FCrgerrechte gew=E4hrt, noch = allerhand=20 bevorstehen.
Mit Recht schreibt in seinem Buch "Die gro=DFe = T=E4uschung"=20 (Deutsche Verlagsanstalt) der daf=FCr von Juden und Judenchristen = angeprangerte=20 ehem. Professor der semitischen Sprache, Friedrich Delitzsch:
"In Prophetenschulen, deren Lehrer und Sch=FCler = gewi=DF nach=20 Hunderten z=E4hlten, in bilderreicher, flammender Beredsamkeit geschult, = dazu in=20 allen Mitteln zielbewu=DFter Schriftstellerei ausgebildet, entfalteten = die=20 Propheten die umfassendste und zugleich r=FChrigste, fast ruhelose zu = nennende=20 T=E4tigkeit, verschieden an Art, aber geleitet von einem Ziel: = einerseits Israel=20 bei seinem Nationalgotte Jaho zu erhalten, seinen Abfall von ihm zu = strafen,=20 seine R=FCckkehr zu ihm teils durch Drohung, teils durch Verhei=DFung zu = erzwingen,=20 anderseits alle G=F6tter au=DFer Jaho zu verh=F6hnen und alle Jaho bzw. = Israel=20 feindlichen V=F6lker mit unausl=F6schlichem Ha=DF zu verfolgen."
Ganz besonders wird man sich auch die in = blumenreicher, echt=20 orientalischer Sprache gehaltene Rede des Jesaias merken m=FCssen, die = im 34.=20 Kapitel seines Werkes niedergelegt ist:
"Kommt herzu, ihr Heiden, und h=F6ret; ihr V=F6lker, = merkt auf! Die=20 Erde h=F6re zu und was darinnen ist, Weltkreis samt seinem Gew=E4chs! = Denn der Herr=20 ist zornig =FCber alle Heiden und grimmig =FCber all ihr Heer. Er wird = sie verbannen=20 und zum Schlachten =FCberantworten. Und ihre Erschlagenen werden = hingeworfen=20 werden, da=DF der Gestank von ihren Leichnamen aufgehen wird und die = Berge von=20 ihrem Blut flie=DFen. - Da werden Edoms B=E4che zu Pech werden und seine = Erde zu=20 Schwefel; ja sein Land wird zu brennendem Pech werden, das weder Tag = noch Nacht=20 verl=F6schen wird, sondern ewiglich wird Rauch von ihm ausgehen; und es = wird f=FCr=20 und f=FCr w=FCst sein, da=DF niemand dadurchgehen wird in Ewigkeit; = sondern=20 Rohrdommeln und Igel werden es innehaben, Nachteulen und Raben werden = daselbst=20 wohnen. Denn er wird eine Me=DFschnur dar=FCber ziehen, da=DF es w=FCst = werde, und ein=20 Richtblei, da=DF es =F6de wird, da=DF seine Herren hei=DFen m=FCssen = ohne Land und alle=20 seine F=FCrsten ein Ende haben" usw.
Jesaias 60, 10-12:
"Fremde werden stehen und deine Mauern bauen, und = ihre K=F6nige=20 werden dir dienen ... und deine Tore sollen offen stehen Tag und Nacht, = da=DF die=20 G=FCter der V=F6lker zu dir hereingebracht werden und ihre K=F6nige = hereinf=FChrt."
Dazu im 61. Kapitel:
"Fremde werden stehen und eure Herde weiden, und = Ausl=E4nder=20 werden eure Ackersleute und Weing=E4rtner sein. Ihr aber sollt Priester = des Herren=20 hei=DFen, und man wird euch Diener unseres Gottes nennen, und ihr werdet = der=20 Heiden G=FCter essen und in ihrer Herrlichkeit euch r=FChmen."
5. Mos. 7, 16:
"Du wirst alle V=F6lker fressen, die dein Herr dir = geben wird. Du=20 sollst ihrer nicht schonen und ihre G=F6tter nicht anerkennen, denn das = w=FCrde dir=20 eine Schlinge sein."
Hesekiel:
"Ich will meine Hand ausstrecken =FCber Edom und will = ausrotten=20 vor ihm Menschen und Vieh und will es w=FCst machen von Thenan bis gegen = Dedan und=20 durchs Schwert f=E4llen; und will mich an Edom r=E4chen durch mein Volk = Israel, und=20 sie sollen mit Edom umgehen nach meinem Zorn und Grimm, da=DF sie meine = Rache=20 erfahren sollen, spricht der Herr." (25. Kap.)
Schlie=DFlich noch Jeremias:
"Der Herr hat zu rechten mit den Heiden und will mit = allem=20 Fleisch Gericht halten; die Gottlosen wird er dem Schwert =FCbergeben, = spricht der=20 Herr. - Da werden die Erschlagenen des Herrn zu derselben Zeit liegen = von einem=20 Ende der Erde bis an das andere Ende; die werden nicht beklagt, noch = aufgehoben,=20 noch begraben werden, sondern m=FCssen auf dem Felde liegen und zu Dung = werden."=20 (25. Kap.)
"Und ich will der Priester Herz voller Freude machen, = und mein=20 Volk soll meiner Gaben die F=FClle haben, spricht der Herr." (31. = Kap.)
5. Mos. 28:
"Der Herr wird dich mit ihm zum heiligen Volk = aufrichten, wie=20 er dir geschworen hat - da=DF alle V=F6lker auf Erden werden sehen, = da=DF du nach dem=20 Namen des Herrn genannt bist, und werden sich vor dir f=FCrchten. - Und = der Herr=20 wird dich zum Haupt machen und nicht zum Schwanz, und du wirst oben = schweben und=20 nicht unten liegen ..."
Jos. 11, 11:
"Und allen Raub dieser St=E4dte und das Vieh teilten = die Kinder=20 Israels unter sich; aber alle Menschen schlugen sie mit der Sch=E4rfe = des=20 Schwertes, bis sie die zerteilten, und lie=DFen nichts =FCbrig bleiben, = das Odem=20 hatte. Wie der Herr dem Mose, seinem Knecht, und Mose Josua geboten = hatte, so=20 tat Josua, da=DF nichts fehlte an allem, was der Herr dem Mose geboten = hatte."
"Gott, zerbrich ihre Z=E4hne in ihrem Maul; = zersto=DFe, Herr, das=20 Gebi=DF der jungen L=F6wen! Sie werden zergehen wie Wasser, das = dahinflie=DFt. Sie=20 zielen mit ihren Pfeilen; aber dieselben zerbrechen. Sie vergehen, wie = die=20 Schnecke verschmachtet; wie eine unzeitige Geburt eines Weibes sehen sie = die=20 Sonne nicht. Ehe eure Dornen reif werden am Dornenstrauch, wird sie ein = Zorn so=20 frisch wegrei=DFen. Der Gerechte wird sich freuen, wenn er solche Rache = sieht, und=20 wird seine F=FC=DFe haben in des Gottlosen Blut ..." (58. Ps.)
"Der Herr hat gesagt: `Aus Basan will ich sie wieder = holen, aus=20 der Tiefe des Meeres will ich sie holen, da=DF dein Fu=DF in der Feinde = Blut gef=E4rbt=20 werde und deine Hunde es lecken." (68. Ps.)
"Denn darum, da=DF du bist der Verlassene und = Geha=DFte gewesen, da=20 niemand hindurchging, will ich dich zur Pracht ewiglich machen und zur = Freude=20 f=FCr und f=FCr, da=DF du sollst Milch von den Heiden saugen, und der = K=F6nige Brust=20 soll dich s=E4ugen. - Und dein Volk soll eitel Gerechtes sein; sie = werden das=20 Erdreich ewiglich besitzen." (60. Kap.)
Verschw=F6rerbande gegen Recht und Gesetz
Was bedeuten alle j=FCdischen = Loyalit=E4tserkl=E4rungen, alle=20 j=FCdischen Krokodilstr=E4nen gegen diese f=FCr alle Juden verbindlichen = Anweisungen=20 ihrer Propheten und Anf=FChrer. Kann aber dem deutschen Volke zugemutet = werden,=20 unter diesen Umst=E4nden den Juden weiterhin Heimatrecht auf deutschem = Boden zu=20 gew=E4hren? Niemals! Ein Volk, das wie das j=FCdische nach solchen = politischen=20 Richtlinien und Gesetzen arbeitet, ist ein dauerndes Ungl=FCck f=FCr die = Welt, eine=20 unerh=F6rte Gefahr f=FCr die Menschheit, die nach M=F6glichkeit = abzuwenden und=20 einzuschr=E4nken moralische Verpflichtung f=FCr jeden Kulturstaat = ist.
Mit einer =C4nderung der j=FCdischen Einstellung = gegen die=20 nichtj=FCdischen V=F6lker ist niemals zu rechnen. Es ist geradezu = l=E4cherlich, wenn=20 christliche Schafsk=F6pfe davon faseln, die gesellschaftsfeindliche = Einstellung=20 der Juden sei in dem Augenblick erledigt, wo die nichtj=FCdischen = V=F6lker dem=20 j=FCdischen Volk vollst=E4ndige Gleichberechtigung gew=E4hren w=FCrden. = Die Juden hatten=20 im Staate von Weimar nicht nur die Gleichberechtigung, sondern sogar = eine durch=20 die Verfassung gew=E4hrleistete Vorzugsstellung; dennoch k=F6nnte man = nicht=20 behaupten, da=DF sich die Haltung der Juden gegen alles, was deutsch = war, ge=E4ndert=20 h=E4tte.
Hier mag man =FCbrigens noch ein j=FCdisches Zeugnis = von Bedeutung=20 f=FCr die Auffassung eingeschaltet werden, da=DF die Haltung der Juden = den=20 nichtj=FCdischen V=F6lkern gegen=FCber durch keine Konzession zu = =E4ndern ist. Kein=20 Geringerer als der Jude Otto Weininger schreibt:
"Man hat die M=E4ngel des Judentums oft genug, nicht = allein=20 j=FCdischerseits, auf die brutale Unterdr=FCckung und Knechtung = zur=FCckf=FChren wollen,=20 welche die Juden im ganzen Mittelalter bis ins 19. Jahrhundert erfahren = h=E4tten.=20 Den Sklavensinn (soll hei=DFen Herrschsuchtsfimmel!) habe im Juden erst = der Arier=20 gez=FCchtet; und es gibt nicht wenige Christen (besser st=FCnde hier = wohl:=20 christliche Hammel), welche den Juden in dieser Weise ernsthaft als ihre = Schuld=20 empfinden. Doch diese Gesinnung geht zu weit im Selbstvorwurf: es ist=20 unzul=E4ssig, von Ver=E4nderungen zu sprechen, welche durch Einfl=FCsse = von au=DFen im=20 Laufe durch Generationen im Menschen bewirkt worden seien, ohne da=DF in = diesem=20 selber der =E4u=DFeren Gelegenheit etwas entgegengekommen sei und ihr = willig die=20 Hand gereicht habe. Noch ist nicht bewiesen, da=DF es eine Vererbung = erworbener=20 Eigenschaften gibt (gibt es auch nicht), und sicherer als bei den = anderen=20 Lebewesen bleibt, trotz aller Scheinanpassungen, beim Menschen der = Charakter des=20 einzelnen wie der Rasse konstant. Nur die seichteste Oberfl=E4chlichkeit = kann=20 glauben, da=DF der Mensch durch seine Umgebung gebildet werde, ja es ist = besch=E4mend, an die Bek=E4mpfung einer solchen, jeder freien Einsicht = den Atem=20 raubenden Anschauung auch nur eine Zeile wenden sollen. Wenn sich der = Mensch=20 =E4ndert, so kann es nur von innen nach au=DFen geschehen; oder es ist = nie ein=20 Wirkliches da, also das Nichtsein, das ewig Gleichbleibende. Wie mag man = =FCbrigens an eine historische Erzeugung des Juden denken, da doch = bereits das=20 Alte Testament sichtlich zustimmend davon spricht, wie Jakob, der = Patriarch,=20 seinem sterbenden Vater Isaak belogen, seinen Bruder Esau hinters Licht = gef=FChrt=20 und seinen Schwager Laban =FCbervorteilt hat?
Geriebene =DCbervorteilung - Todesha=DF gegen = Germanentum
Einem solchen Bekenntnis braucht man wahrlich nichts = mehr=20 hinzuf=FCgen.
Eine Menschengemeinschaft, deren Religion, Recht und = Gesetz=20 Staatsfeindlichkeit zur Pflicht machen, ist eine Verschw=F6rerbande, die = niemals=20 und nirgends auch nur der leiseste Anspruch auf Staatsb=FCrgerrecht = erheben darf,=20 weil sie sich selbst au=DFerhalb jedes Staates stellt und durch = Erziehung im=20 Innersten verpflichtet ist, sich gegen jegliche Staatsgesetze = aufzulehnen und=20 sie zu mi=DFachten.
Hier liegt der Schl=FCssel zu j=FCdischem Terror und = Mord, zu=20 j=FCdischem Aufruhr und Umsturz, zu j=FCdischer Staatsverneinung und=20 Staatsvernichtung.
Die ber=FChmtesten Philosophen, Forscher und = Wissenschaftler=20 jeder Zeitepoche haben die Staatsfeindlichkeit des Judentums = nachgewiesen und=20 immer wieder hervorgehoben, da=DF es im Staatsleben der ganzen Welt = nirgends=20 einverleibt werden darf. Es seien zum Beweis Urteile aus B=FCchern und = Schriften=20 des vorigen Jahrhunderts herausgegriffen.
Bei Heinrich Nordmann steht in seiner Schrift "Die = Juden und=20 der deutsche Staat" (geschrieben 1861) die Feststellung:
"Um den materiellen Vorteil dreht sich die Welt der = Juden. Auf=20 den Profit hat er seinen Gott gestellt, auf Profit pr=FCft er ihn, und = wegen des=20 Profites gehorcht er ihm. Seine Religion ist die Religion des Vorteils. = Nirgends=20 findet sich in derselben ein h=F6herer Gesichtspunkt. Die Welt forderte = ihn nicht=20 auf, sich mit ihr in Einklang zu setzen, sondern nur sie zu = benutzen."
Ebenso gr=FCndlich fa=DFte der Philosoph Eugen = D=FChring das Problem=20 der j=FCdischen Staatsfeindlichkeit an in seiner Schrift: "Die = Judenfrage als=20 Frage der Rassensch=E4dlichkeit." Er sagt:
"Eine nur in der ausgepr=E4gtesten Selbstsucht gegen = andere=20 einige Gesellschaft mu=DF sich nach au=DFen kehren und dort Stoff f=FCr = ihre Gier=20 suchen. Der R=F6mer eroberte die Welt; der Jude aber suchte ihre Habe = durch=20 Erschleichen an sich zu bringen. Hieraus erkl=E4rt sich die Vorliebe = f=FCr alle=20 gesch=E4ftlichen T=E4tigkeiten, bei denen weniger die Arbeit als die = gesch=E4ftliche=20 Neigung und geriebene =DCbervorteilung ihren Spielraum hat. Nicht = irgendwelche=20 =E4u=DFere Hinderung ist es, was die Juden dauernd vom Landbau und = Handwerk fern=20 h=E4lt. Ihre innerste Anlage, die wiederum mit dem Kern des Wesens, der=20 auserw=E4hlten Selbstsucht, zusammenh=E4ngt, hat sie stets auf = Er-werbarten=20 hingewiesen, in denen mehr Aneignungstrieb als Gewissen eine = eintr=E4gliche=20 Mitgift ist."
Der Universit=E4tsprofessor und Geschichtsschreiber = Heinrich von=20 Treitschke schrieb 1879 in den "Preu=DFischen Jahrb=FCchern":
"Man lese die Geschichte der Juden von Graetz: Welche = fanatische Wut gegen den `Erbfeind=B4, das Christentum, welcher = Todesha=DF gerade=20 wider die reinsten und m=E4chtigsten Vertreter germanischen Wesens, von = Luther bis=20 herab auf Goethe und Fichte. Und welche hohe, beleidigende = Selbst=FCbersch=E4tzung!=20 - Am gef=E4hrlichsten aber wirkt das billige =DCbergewicht des Judentums = in der=20 Tagespresse. - Jahrzehntelang wurde die =F6ffentliche Meinung in vielen = deutschen=20 St=E4dten zumeist durch j=FCdische Federn `gemacht=B4; es war ein = Ungl=FCck f=FCr die=20 liberale Partei (der Treitschke selber angeh=F6rte! Der Verfasser) Und = einer der=20 Gr=FCnde ihres Verfalls, da=DF gerade ihre Presse dem Judentum einen = viel zu gro=DFen=20 Spielraum gew=E4hrte."
Tr=E4ger der Verwesung - Un=FCberbr=FCckbare = Kluft
Otto Glogau urteilte 1876 =FCber den "B=F6rsen- und=20 Gr=FCndungsschwindel in Berlin":
"Ich stehe nicht an, zu behaupten: Von den = Gr=FCndungen der=20 Schwindelperiode in Deutschland fallen gut 90 Prozent auf die = Juden."
"Vom getauften Minister bis zum polnischen Schnorrer = bildeten=20 sie eine einzige Kette, machen sie, fest geschlossen, bei jeder = Gelegenheit=20 Front gegen die Christen. Ihr d=FCrft zehnmal eher den Reichskanzler = beleidigen=20 als den sch=E4bigsten Juden. Seht einen Tr=F6deljuden nur schief an, und = sofort=20 erschallt von Gumbinnen bis Lindau, von Meseritz bis Bamberg und = Oppenheim der=20 Ruf: Israel ist in Gefahr."
Der nationale Schriftsteller Prof. Paul de Lagarde = schreibt in=20 seinen "Deutschen Schriften" u.a:
"Aber die Juden sind nicht allein uns fremd, auch wir = sind=20 ihnen fremd, nur da=DF sich ihre Abneigung, wo sie unter sich sind, in = giftigen=20 Ha=DF umsetzt und da=DF sie diesem Hasse noch einen ma=DFlosen Hochmut = hinzuf=FCgen. Sie=20 sind - wie der freche Ausdruck lautet - `gleichberechtigt in Agio=B4. - = Jeder=20 fremde K=F6rper in einem lebendigen anderen erzeugt Unbehagen, = Krankheit, oft=20 sogar Eiterung und Tod. Dabei kann der fremde K=F6rper ein Edelstein = sein: Die=20 Wirkung w=E4re dieselbe, wie wenn es ein St=FCckchen faules Holz w=E4re. = - Die Juden=20 sind als Juden in jedem europ=E4ischen Staate Fremde und als Fremde = nichts anderes=20 als Tr=E4ger der Verwesung."
Wilhelm Marr, einer der scharfsinnigsten deutschen=20 Schriftsteller, schrieb 1879 in seinem Werk "Sieg des Judentums =FCber = das=20 Germanentum":
"Es mu=DF hier gleich auf die Tatsache hingewiesen = werden, da=DF=20 die Juden von Anfang an, wo sie in der Geschichte auftreten, bei allen = V=F6lkern=20 ohne Ausnahme verha=DFt waren. Nicht ihrer Religion wegen ... Die = allgemeine=20 Feindschaft gegen die Juden hatte andere Gr=FCnde: Erstens in der Scheu = der Juden=20 vor christlicher Arbeit, zweitens in ihrer gesetzlich vorgeschriebenen=20 Feindschaft gegen alle Nichtjuden."
Professor Dr. Wahrmund behandelt in seinem Buche "Das = Gesetz=20 des Nomadentums und die heutige Judenherrschaft" die Neigung der Juden = zur=20 Revolution:
"Die unter uns wohnenden Semiten nennen die = Revolution den=20 `Stern Judas=B4 und haben den Krach, d.h. das pl=F6tzliche Abschlachten = des Gegners=20 an der B=F6rse, eingef=FChrt. Sie sind bem=FCht, den Krach und den = pl=F6tzlichen=20 Umschwung immer wieder einzuf=FChren. Sie gehorchen hierin dem Gesetz = des=20 Nomadentums.
=DCber die Grenzen der Blut- und Stammesgemeinschaft = reicht bei=20 den Semiten das Mitempfinden nicht hinaus. Gegen jeden Fremden ist seine = Hand=20 feindselig, wie er auch dessen Hand feindselig gegen sich gerichtet = glaubt."
Bei dem Philosophen Eduard von Hartmann hei=DFt es in = seiner=20 Schrift: "Das Judentum in Gegenwart und Zukunft":
"Wenn der heutige Zustand bestehen blieb, so w=E4re = das deutsche=20 Volk vom Judentum durch die Forderung und Annahme der Emanzipation = betrogen=20 worden und diejenigen, welche dem deutschen Volke zumuten, mit der = gegenw=E4rtigen=20 Sachlage zufrieden zu sein, muten ihm mit anderen Worten zu, sich zum = willigen=20 Fu=DFschemel der Gr=F6=DFe und Herrlichkeit der k=FCnftigen j=FCdischen = Weltherrschaft zu=20 machen."
Langbehn sagt in seinem Werk "Rembrandt als Erzieher" = =FCber das=20 Judentum:
"Der j=FCdische Charakter, der so gern mit Emile Zola = sympathisiert, ist, wie dieser, dem rein deutschen Wesen eines Walther = von der=20 Vogelweide, D=FCrer, Mozart, v=F6llig entgegengesetzt; will der Deutsche = sich diesem=20 zu-, so mu=DF er sich von jenem abwenden; mag er Kind wie Mozart oder = Mann wie=20 Bismarck sein, immer bleibt er die Antipode der Juden. Diese = un=FCberbr=FCckbare=20 Kluft zwischen beiden Rassen ist die `gegebene Gr=F6=DFe=B4, von der = eine dauernde=20 Regelung ihres Verh=E4ltnisses zueinander ausgehen mu=DF."
Wilhelm Raabe schildert in seinem Roman = "Hungerpastor" die=20 Verschiedenheit in der Lebensauffassung von dem Deutschen Hans Unwirsch=20 einerseits, dem Juden Moses Freudenstein andererseits. Raabe legt diesem = die=20 bezeichneten Worte in den Mund:
"Ich habe ein Recht,nur da ein Deutscher zu sein, wo = es mir=20 beliebt, und das Recht, diese Ehre in jedem mir beliebigen Augenblick=20 aufzugeben. Wir Juden sind doch die wahren Kosmopoliten, die = Weltb=FCrger von=20 Gottes Gnaden oder wenn du willst, von Gottes Ungnaden. - Durch = Jahrhunderte=20 hatte diese Ausnahmestellung ihre gro=DFe Unannehmlichkeiten f=FCr uns; = jetzt aber=20 fangen die angenehmsten Seiten dieses Verh=E4ltnisses an, zutage zu = treten. Wir=20 k=F6nnen ruhig stehen, w=E4hrend ihr euch abhetzt, qu=E4lt und = =E4ngstet. Die Erfolge,=20 welche ihr gewinnt, erringt ihr f=FCr uns, eure Niederlagen brauchen uns = nicht zu=20 k=FCmmern. Wir sind Passagiere auf eurem Schiff, das nach dem Ideal des = besten=20 Staates steuert; aber wenn die Barke scheitert, so ertrinkt nur ihr; wir = haben=20 unsere Schwimmg=FCrtel und schaukeln lustig und wohlbehalten unter = Tr=FCmmern."
Obwohl die Staatsfeindlichkeit des Judentums au=DFer = Zweifel=20 steht, gibt es trotzdem heute noch vom sogenannten Objektivit=E4tsfimmel = besessene=20 Vertreter "b=FCrgerlicher" Wohlanst=E4ndigkeit, die, selbst wenn sie = schon den Griff=20 an der Gurgel sp=FCren, immer noch nach Entscheidungsgr=FCnden f=FCr den = Todfeind=20 suchen. Da ist vor allem der vielgebrauchte Spruch von "den = anst=E4ndigen Juden",=20 der andauernd eine gro=DFe Rolle spielt. Dazu schrieb einer der = hervorragendsten=20 Kenner der Judenfrage, unser unverge=DFlicher Dietrich Eckert, in seiner = Schrift=20 "Der Jude":
"Nun gibt es allerdings eine Menge Juden, die sich = gegen Moses=20 und die Propheten so gleichg=FCltig verhalten, als w=E4ren sie den = =DCberlieferungen=20 ihres Volkes g=E4nzlich entfremdet, au=DFerdem noch eine stattliche = Anzahl=20 getaufter, von denen nat=FCrlich erst recht dasselbe angenommen wird; = und weil=20 sich sonst keine anderen politisch oder sonstwie in die Geschicke ihrer = arischen=20 Umwelt zu mischen scheinen, mag wohl auch jetzt noch der Kurzsichtige = blo=DF im=20 orthodoxen, nicht aber auch im aufgekl=E4rten, im `modernen=B4 Juden den = verderblichen Widerpart der arischen Weltanschauung erblicken. Aus = diesem Grund=20 graut es unseren braven Per=FCcken instinktiv nur vor den Ostjuden und = sind ihnen,=20 wie z.B. dem Dr. Heim, die eingesessenen `anst=E4ndigen=B4 Juden `liebe = Mitb=FCrger=B4,=20 zumal wenn sie f=FCr Wohlt=E4tigkeitszwecke eine offene Hand haben und = sich noch=20 nebenbei auf den Schafkopf (nat=FCrlich das Kartenspiel) verstehen.
Gerade aber hier liegt der Hase im Pfeffer. Alle = jenen guten=20 Gevatter Schneider und Handschuhmacher (die ein launisches Schicksal von = ihrem=20 eigentlichen Beruf, dem des Kinderg=E4rtners, hinweg zur Zukunft der = politischen=20 Rechenmeister entf=FChrte) sollten sich doch einmal fragen, ob in ihnen, = wenn sie=20 schon, wer wei=DF wie lange, ihren Kirchenglauben abgeschworen h=E4tten, = deshalb=20 auch nur die geringste Ver=E4nderung ihres Charakters eingetreten = w=E4re, ja, ob das=20 =FCberhaupt nur denkbar sei? Den Kern des Christentums bildet, man mag = sich winden=20 und wenden, wie man kann, die Forderung: `Was du nicht willst, da=DF man = dir tu=B4,=20 das f=FCg=B4 auch keinem anderen zu.=B4 Auch ohne den Kirchenglauben = w=E4re dieser Satz,=20 weil er der reinen Vernunft mitentsprossen, vorhanden. Und angeboren, = jedem=20 Arier angeboren, ist das Gef=FChl f=FCr eine unumst=F6=DFliche = Richtigkeit. Ihm=20 zuwiderhandeln wird so und so oft jeder von uns, aber keiner, auch nicht = der=20 gemeinste, ohne dar=FCber, und sei er auch noch so verbissen, ein = gewisses=20 Mi=DFbehagen empfinden. Gesetzt nun den Fall, jene Gevatter Schneider = und=20 Handschuhmacher h=E4tten tats=E4chlich schon vor Jahren das christliche = Dogma in die=20 Ecke gefeuert (was sie nat=FCrlich nicht getan haben, ganz im = Gegenteil), wer=20 k=F6nnte sich allen Ernstes vorstellen, da=DF bei ihnen bei dieser = Gelegenheit auch=20 das Gef=FChl f=FCr die Wahrheit des genannten Kardinalsatzes in Verlust = geraden=20 w=E4re? Niemand, und sie selbst wohl am wenigsten. Warum sind sie also = der=20 `=DCberzeugung=B4, da=DF gerade der Jude, wenn er die =E4u=DFere H=FClle = seines Glaubens wie=20 achtlos zur Seite schiebt, das auch ihm angeborene Gef=FChl f=FCr die = Richtigkeit=20 seines Kardinalsatzes, der da lautet: `Aug um Auge, Zahn um Zahn=B4, = f=FCr alle=20 Zeiten verl=F6re? Liegt es nicht sogar nahe, da=DF er, so oft er ihn = verletzt haben=20 w=FCrde, das gleiche Unbehagen dar=FCber empf=E4nde, ja, empfinden = m=FC=DFte, wie der=20 Arier, so oft er dem seinigen untreu geworden ist?"
Die Frage, ob der Jude Staatsb=FCrger im = nichtj=FCdischen Staat=20 bleiben kann und darf, ist mit einem entschiedenen "Nein" zu = beantworten. In der=20 j=FCdischen Rasse liegt die Schweinerei, was =FCbrigens sehr treffend = von dem Juden=20 Kurt M=FCnzer best=E4tigt wird. Er schreibt:
Allen Rassen von Europa - vielleicht haben wir sie = infiziert -=20 haben wir ihr Blut verdorben. =DCberhaupt ist ja heute alles verjudet. = Unsere=20 Sinne sind in allen lebendig, unser Geist regiert die Welt. Wir sind die = Herren,=20 denn, was heute Macht ist, ist unseres Fleisches Kind. Mag man uns = hassen, uns=20 fortjagen, m=F6gen unsere Feinde =FCber unsere K=F6rperschw=E4che = triumphieren. Wir sind=20 nicht mehr auszutreiben. Wir haben uns eingefressen in die V=F6lker, die = Rassen=20 durchsetzt, versch=E4ndet, die Kraft gebrochen, alles m=FCrbe, faul und = morsch=20 gemacht" usw.
Der nationalsozialistische deutsche Staat hat mit Fug = und Recht=20 den Juden das Staatsb=FCrgerrecht entzogen; man kann darin nichts = Unrechtes,=20 Unm=F6gliches oder Unlogisches erblicken. Niemandem f=E4llt es ein, z.B. = einer=20 Truppe von Eskimos, die sich auf einer Zirkus-Gastspielreise durch = Deutschland=20 befindet, deutsche Staatsb=FCrgerrechte anzutragen oder einem von diesen = an sich=20 vielleicht ganz braven Leuten, nach nur zweij=E4hriger Anwesenheit in = Deutschland,=20 etwa zum Polizeipr=E4sidenten einer deutschen Gro=DFstadt zu machen.
Die staatsfernste Gemeinschaft
Man sagt, die Juden sind doch auch Menschen, sie = tragen doch=20 auch Menschenantlitz und haben ein Recht auf Gleichberechtigung. Dem = kann man=20 entgegenhalten, auch der Wolf ist ein Tier, deshalb denkt jedoch niemand = daran,=20 ihn mit anderen Tieren, n=E4mlich Schafen, zusammen in einen Pferch zu = sperren.=20 =DCbrigens sind die Indianer und die Hottentotten einschlie=DFlich der=20 Menschenfresser auf den Inseln des Stillen Ozeans auch Menschen, und = dennoch=20 f=E4llt es niemandem ein, einen von ihnen ernstlich zum Minister des = Innern oder=20 vielleicht zum B=FCrgermeister vorzuschlagen, wobei die Menschenfresser = und=20 Hottentotten, gar nicht zu sprechen von den Indianern, immer noch = tausendmal=20 sympathischere Menschen sind als jene Mi=DFgeburten der Weltgeschichte, = die sich=20 allen Ernstes berufen f=FChlen, gleich die V=F6lker der ganzen Erde = aufzufressen=20 oder zum mindesten sie f=FCr alle Zeiten sich dienstbar zu machen.
Am Schlu=DF dieses Kapitels stehe das Bekenntnis des=20 weltbekannten j=FCdischen Rechtsphilosophen, des Professors an der = hebr=E4ischen=20 Universit=E4t zu Jerusalem, Dr. Martin Buber, der in der Zeitschrift = "Der Jude"=20 erkl=E4rt:
"Es gibt keine staatsfernere Gemeinschaft als die=20 J=FCdische!"
VI.
Talmud und Zionsprotokolle
Bei der Beantwortung der Frage, worin denn = haupts=E4chlich die=20 Gef=E4hrlichkeit der j=FCdischen Rasse f=FCr die nichtj=FCdische = Gesellschaft besteht=20 und welches die Grundlagen und die Leitmotive ihrer, sagen wir einmal,=20 "sittlichen" Einstellung sind, die es berechtigt erscheinen lassen, von = einer=20 j=FCdischen Gefahr f=FCr die Menschheit zu sprechen, wird man sich vor = allem mit=20 jenem Dokument besch=E4ftigen haben, das durch jahrhundertelangen = Gebrauch und=20 eine Tradition von =FCber tausend Jahren zur Grundlage der j=FCdischen = Sittenlehre=20 geworden ist: dem Talmud.
Sehr gegen den Willen des Judentums ist das Wort = Talmud zu=20 einem vielgenannten Begriff j=FCdischen Wesens und j=FCdischer Art = geworden; als=20 gro=DFer Erfolg im Kampf gegen die j=FCdische Weltpest darf es = bezeichnet werden,=20 da=DF nunmehr =FCberall vom Talmud gesprochen wird. Das Geheimnisvolle, = das den=20 Talmud von jeher umgeben hat, erweckt mit Recht eine allgemeine = Neugierde. Der=20 Talmud ist der Schl=FCssel zur Kenntnis des j=FCdischen Wesens = =FCberhaupt. Er ist der=20 Grund- und Schlu=DFstein der j=FCdischen Weltauffassung: Jeder Jude = sch=F6pft=20 moralischen Unterricht und sittliches Empfinden aus jenem Buche, das = Richtschnur=20 des Judentums seit Jahrhunderten und Wegweiser f=FCr den einzelnen Juden = von jeher=20 gewesen ist.
Lange hat der Jude versucht, den Talmud und seinen = Inhalt=20 gegen=FCber dem Nichtjuden geheimzuhalten. Heute, wo ihm das nicht mehr = gelingt,=20 stellt er den Talmud als Bestandteil der j=FCdischen Religion dar, um = auf diese=20 Weise jede Kritik daran zu unterbinden. Da aber eine von den = Verfassungen der=20 L=E4nder anerkannte Religion nichts enthalten darf, was sich gegen die=20 Staatsgrundgesetze richtet und jedes Gef=FChl von Anstand, Sitte und = Moral zu=20 vertilgen geeignet ist, sich aber andererseits im Talmud eine Reihe von=20 Vorschriften findet, die im sch=E4rfsten Widerspruch zu unseren=20 Staatsgrundgesetzen stehen, so m=FCssen wir die Versuche des Judentums, = den Talmud=20 als einen Bestandteil der j=FCdischen, in vielen Staaten patentierten=20 Religionslehre zu erkl=E4ren, mit aller Entschiedenheit = zur=FCckweisen.
Geheimhaltung des Talmud -
Der Talmud =
ma=DFgebendes=20
Judengesetz
Zumindest aber - wobei es ganz gleichg=FCltig ist, ob = der Talmud=20 ein Bestandteil der j=FCdischen Religion ist oder nicht - erscheint es = notwendig,=20 zu wissen, was in diesem Buche eigentlich steht.
Es gibt keine Religionsgemeinschaft, deren Lehren = nicht=20 jedermann ohne weiteres verst=E4ndlich w=E4ren. Es gibt keinen = Katechismus und keine=20 Sittenlehre eines christlichen Bekenntnisses, die nicht jedem Laien ohne = weiteres zug=E4nglich w=E4ren und eingesehen werden k=F6nnten. Der = Talmud aber wird=20 von den Juden nach M=F6glichkeit geheimgehalten. Mit allen Mitteln wird = daf=FCr=20 gesorgt, da=DF dem Laien die Lekt=FCre dieses Buches nach M=F6glichkeit = vorenthalten=20 wird. Jeder Deutsche, nein, jeder Nichtjude der ganzen Welt sollte = wissen, nach=20 welchen Grunds=E4tzen der Jude handelt und erzogen wird. Die Menschen = sind das=20 Produkt ihrer Erziehung, hei=DFt es mit Recht. Wer den Talmud liest und = auch nur=20 Teile daraus kennt, der wei=DF, was er von den Juden zu erwarten = hat.
Dr. Jakob Fromer, ehedem Bibliothekar der Berliner = J=FCdischen=20 Gemeinde, gesteht in seinem Buche "Das Wesen des Zionismus", da=DF er in = seiner=20 galizischen Heimat v=F6llig im Talmudgeiste erzogen worden sei und in = jungen=20 Jahren eine andere Literatur =FCberhaupt nicht kennengelernt habe als = die=20 rabbinisch-talmudische.
In den "Archives israelites" (1865, S. 25) hei=DFt = es:
"Was den Talmud betrifft, so bekennen wir seine = unbedingte=20 Superiorit=E4t =FCber das Gesetz Mosis."
In dem Prozesse gegen den Lehrer Ferner in Magdeburg = 1888 sagte=20 der gerichtliche Sachverst=E4ndige Prof. Cohn (Marburg) unter seinem = Eide aus,
"da=DF der Talmud auch heute noch als Quelle der = j=FCdischen Moral=20 anzusehen ist."
In dem Prozesse gegen den Redakteur Rethwisch in = Hannover=20 (1894) versicherte der Sachverst=E4ndige Rabbiner Dr. Gronemann:
"Der Talmud ist die ma=DFgebende Gesetzesquelle der = Juden und=20 besitzt noch volle G=FCltigkeit."
Bez=FCglich des Schulchan aruch, eines knappen = Auszuges aus dem=20 Talmud, schreibt der Rabbiner Dr. Rahmer in Pierers = Konversations-Lexikon, Bd.=20 16, (1879):
"Der Schulchan aruch ist von den israelitischen = Gemeinden als=20 ma=DFgebende Richtschnur f=FCr die religi=F6se Praxis angenommen = worden."
Eine Generalsynode der europ=E4ischen Juden, die 1866 = in Ungarn=20 tagte, fa=DFte folgen Beschlu=DF:
"Den Christen gegen=FCber ist zu erkl=E4ren, da=DF = man sich vom=20 Schulchan aruch lossage; in Wirklichkeit aber mu=DF jeder Jude an jedem = Orte und=20 zu jeder Zeit den Schulchan aruch befolgen."
(Siehe "Leb heibri", Lemberg 1873.)
Zu der Frage der G=FCltigkeit des Talmuds schreibt = der Rabbiner=20 Munk in Berlin in Nr. 24 der "CV.-Zeitung" 1924:
"Die einzelnen im Talmud enthaltenen Behauptungen und = Entscheidungen sind als solche nicht ohne weiteres verbindlich; wohl = aber sind=20 die Weisen des Talmuds in ihrer Totalit=E4t ma=DFgeblich, und = demgem=E4=DF ist das=20 Ergebnis ihrer Er=F6rterungen verbindlich f=FCr das Judentum aller = Zeiten und=20 allerorten."
Schlie=DFlich sei noch vermerkt, da=DF die Juden in = allen gr=F6=DFeren=20 Weltst=E4dten Talmudgemeinden haben, die eigene Schulen halten und sich = unter=20 Anleitung von Rabbinern in der Auslegung des Talmuds =FCben. Auch die = Tatsache,=20 da=DF sich durch die Ver=F6ffentlichung von Talmudstellen und = -ausz=FCgen beleidigt=20 f=FChlen, spricht B=E4nde. Nun M=F6ge der Talmud selbst durch seine = sch=F6nsten "Bl=FCten"=20 sprechen.
"Jede Seele eines Israeliten hat in den Augen Gottes = einen viel=20 gr=F6=DFeren Wert und es ist ihm viel angenehmer als alle Seelen = irgendeines ganzen=20 Volkes." (R. Scheftel Horwitz: "Schefa tal.")
Die Welt nur f=FCr die Israeliten -
Die Juden =
sind=20
"Gottverwandt"
R. Abraham Seba in seinem Zeror hammor, folg. 106 d, = sagt:
"Die Welt ist nur der Israeliten wegen erschaffen = worden, und=20 obwohl dieser Ausspruch ganz klar und deutlich ist, so mu=DF man ihn = dessen=20 ungeachtet dennoch recht genau betrachten und f=F6rmlich im Gaumen = schmecken; denn=20 es ist bekannt, da=DF damals, als das Gesetz den Israeliten gegeben = wurde, sie=20 durch dasselbe alle Vollkommenheiten erlangt haben, welche den V=F6lkern = der Welt=20 durchaus mangeln, weil sie das Gesetz nicht annehmen wollten."
R. Jesaia in seinem Sene luchoth habberith, folg. 145 = c,=20 schreibt:
"Die Welt ist nur der Israeliten wegen erschaffen = worden, sie=20 sind die Frucht, die =FCbrigen V=F6lker aber nur leere Schalen."
E. Abarbanel in seiner Auslegung des Jesai, 5., fol. = 63 d,=20 behauptet:
"Nur die Israeliten allein bedeuten etwas in der = Welt, deshalb=20 werden sie auch mit dem Weizen, die =FCbrigen V=F6lker aber mit Spreu=20 verglichen."
R. Aharon in seinem Matteh Aharon, fol. 19 b, = sagt:
"So wie die Welt ohne die vier Winde nicht bestehen = k=F6nnte,=20 ebenso k=F6nnte sie ohne die Juden nicht bestehen."
In Medras Rillim (Venedig 1546), fol. 4 d, hei=DFt = es:
"Wie die Welt ohne Gerste nicht sein k=F6nnte, ebenso = k=F6nnte sie=20 ohne die Israeliten nicht sein."
R. Bechai in seiner Auslegung der f=FCnf B=FCcher = Mosis, fol. 153=20 c, schreibt:
"Wenn es keine Israeliten in der Welt geben m=F6chte, = so m=F6chte=20 es auch nie regnen und auch nie die Sonne aufgehen. Denn nur ihretwegen=20 geschieht dies alles."
R. Simeon in seinem Jalkut Simoni, fol. 124 b, und in = den=20 Medras Tillim, fol. 47 a, sagt:
"Wenn die Israeliten nicht w=E4ren, so w=E4re auch = kein Segen der=20 Welt, so k=F6nnten auch die Himmelslichter nie aufgehen, es fiele auch = nie Regen=20 auf die Erde."
R. Samiga in seinem Mikkrae hakkodes, fol. 109 a, = sagt:
"Der Heilige hat nur deshalb die Israeliten in der = ganzen Welt=20 zerstreut, damit sie den V=F6lkern Gl=FCck und Segen bringen."
R. Jizchak bei Abraham in seinem Chissuk Emunah, fol. = 86 nennt=20 die Juden "Kedose el", d.i. Heilige Gottes, und R. Abraham Seba in = seinem Zeror=20 hammor, fol. 131 b, sagt:
"Diesen Vorzug haben die Israeliten vor allen = V=F6lkern, da=DF=20 unter allen V=F6lkern der Welt kaum ein einziger Mensch mit besonderer = Klugheit=20 und Weisheit begabt zu finden ist, so ist es bei den Juden gerade das = Gegenteil,=20 sie sind alle h=F6chst kluge und h=F6chst weise Menschen."
R. Meir ben Gabbai in seinem Adodath hakkades, fol. = 11 b,=20 behauptet:
"Er (n=E4mlich Gott) ist mit uns verwandt und = folglich sind wir=20 auch seine Verwandten, denn so hei=DFt es im Psalm 148, 14: Und es sei = ferne von=20 uns, zu glauben, wir k=F6nnten au=DFer Gott vielleicht auch mit den = Engeln in einer=20 Verwandtschaft stehen."
Die Nichtjuden sind Tiere -
Beschneidung und =
Sabbat
R. b. Nachmani in seinem Semoth rabba, fol. 113 a,=20 schreibt:
"R. Pinchas hat im Namen des R. Meir und R. Jeremias = im Namen=20 des T. Chija b. Abba gesagt: Die Gebete der Israeliten sind dem = allm=E4chtigen=20 Gott so unendlich angenehm, so duftend und ihn ehrend, da=DF sie = allsogleich von=20 den dazu bestimmten Engel Sandolfon =FCbernommen, zu herrlichen Kronen = geflochten=20 und auf das Haupt Gottes gesetzt werden."
R. Simeon in seinem Jalkut Simoni, fol. 308 b, = sagt:
"Mit aufrichtiger Freude richtet Gott die V=F6lker = der Welt, mit=20 betr=FCbtem Herzen aber richtet er die Israeliten."
In den Kapiteln des R. Eliezer, und zwar im 40. = Kapitel hei=DFt=20 es:
"Weshalb hat Gott dem Moseh das Feuer im Dornenbusche = sehen=20 lassen? - Weil das Feuer die Israeliten bedeutet und der Dornenbusch die = V=F6lker=20 der Welt, welche den Dornen und den Diesteln gleich sind."
"Wie die Menschen =FCber den Tieren stehen, so die = Juden =FCber=20 allen V=F6lkern der Welt." (Zeror hammor, fol. 101 b.)
"Das auserw=E4hlte Volk ist des ewigen Lebens = w=FCrdig, die =FCbrigen=20 V=F6lker sind den Eseln gleich." (Abarbanel zu Hos. 4, fol. 230 d.)
"Die H=E4user der Gojim sind die H=E4user der Tiere" = (Leb. top.,=20 fol. 46a (und Ben Sira antwortet, als ihm Nabuchodonosor seine Tochter = zum Weibe=20 bot: "Ich bin ein Menschenkind und kein Vieh." (Sira, fol. 8 b.)
"Ihr Israeliten seid Menschen, die =FCbrigen V=F6lker = sind keine=20 Menschen, weil ihre Seelen vom unreinen Geiste herkommen, Israels Seelen = aber=20 von Gottes heiligem Geist." (Menachem, i, c., fol. 14 a.)
Der Jalkut Rubeni, fol. 10 b, schreibt in demselben = Sinn: "die=20 Israeliten w=FCrden Menschen genannt, die Abg=F6ttischen aber kommen von = dem=20 unreinen Geist und werden Schweine genannt."
"Ein fremdes Weib, das keine Tochter Israels ist", = lehrt auch=20 Abarbanel (Mark. h. in p. tavo), "ist ein Vieh."
R. Gerson sagt (ad I., reg. 18, 14):
"Dem Rechtschaffenen steht es nicht an, sich zu = erbarmen =FCber=20 die B=F6sen." Abarbanel sagt (Mark. ham., fol. 77 d):
"Es ist nicht recht, seinen Feinden Barmherzigkeit zu = erweisen."
"Wer das Blut der Gottlosen vergie=DFt, bringt Gott = ein Opfer=20 dar." (Jalkut Simoni, fol. 245 c; Hemidb. r.p. 21, fol. 229 c.)
"Das Gebot: du sollst nicht t=F6ten, bedeutet, da=DF = man keinen=20 Menschen von Israel t=F6te; Gojim, Kinder Noahs und Ketzer sind aber = keine=20 Israeliten." (Jad schaf. 4, I. fol. 47 a.) "Ein Kind Noahs, das flucht,=20 Abg=F6tterei begeht oder seinen Gesellen umbringt, dessen Weib war, ist = frei, wenn=20 es hernach den j=FCdischen Glauben annimmt; hat es aber einen Israeliten = get=F6tet=20 und wird ein Jude, so ist es schuldig und wird des Israeliten wegen = umgebracht."=20 (Jad. th. 4, 10, fol. 295 b.)
In Zeror hammor, fol. 2 d, wird geschrieben:
"Einer, der nicht beschnitten ist und den Sabbat = nicht feiert,=20 der ist kein Mensch."
Im Medras kohelet, fol. 319 d, hei=DFt es:
"Der Heilige spricht: Ich habe meine Propheten nicht = zu den=20 Abg=F6ttischen, welche nur ein Vieh sind, sondern zu den Israeliten , = welche=20 Menschen sind, gesandt."
Erbarmungslosigkeit der Juden -
Anleitung zum=20
Meuchelmord
R. Naphtali in seinem Emek hammelech bei der = Auslegung der=20 Worte Genes. 9, 2. sagt:
"Die Teufel und die V=F6lker der Welt sind unter den = Tieren=20 begriffen."
R. Simeon in seinem Jalkut, fol. 12 b, sagt:
"Obwohl die V=F6lker der Welt dieselbe Gestalt haben = wie die=20 Israeliten, so sind sie doch den Menschen gegen=FCber nur Affen und = k=F6nnen nie=20 etwas Gro=DFes werden. Sie sind die niedrigste und schlechteste Art von=20 Menschen."
R. Jos. Karro in seinem Sylchan aruch, fol. 40 b, = sagt:
"Ein Goj und ein Knecht sind zur Zeugenschaft = unf=E4hig; der Goj=20 deshalb, was geschrieben steht Deut. 19, 18. - Wir lernen also daraus, = da=DF zu=20 einem Zeugen nur ein Bruder gebraucht werden kann. Der Goj aber ist = nicht unser=20 Bruder."
Und in der Abteilung Joreh deah, fol. 120 b, lehrt = er:
"Es ist strenge verboten, einen Goj zu r=FChmen, = seine Gestalt zu=20 loben oder etwas von ihm gutzuhei=DFen."
R. Mose ben Majemon in seinem Sepher Mizboth, fol. 85 = c,=20 schreibt:
"Das 50. Gebot (der Talmud enthielt 613 Gebote. D. = Verfasser)=20 verbietet strenge, mit den Abg=F6ttischen ein Erbarmen zu haben."
In der rabbinischen Schrift "Orchoth Zaddikim" = (Frankfurt a.M.,=20 1687), fol. 15 b, hei=DFt es:
"Der dem Gottlosen des lieben Friedens wegen = ehrerbietig=20 begegnet, darf doch nie Gutes von ihm sagen und mu=DF in seinen = Ehrenbezeichungen=20 vorsichtig sein, da=DF die Leute ja nicht glauben, man achte ihn = wirklich.=20 =DCberhaupt soll man ihm die Ehrenbezeigung auf eine Art erweisen, als = ob es=20 seines Reichtums, also seines Gl=FCckes, nicht aber seines wirklichen = Verdienstes=20 wegen geschehe. Doch bleibt es noch immer eine S=FCnde, wenn man es tut, = denn es=20 ist nur in dem Falle erlaubt, dem Gottlosen mit einer Art Ehrerbietung = zu=20 begegnen, wenn man bef=FCrchten mu=DF, da=DF, sobald er zur Macht = gelangt, er uns=20 einen Schaden oder einen Verlust verursachen k=F6nnte. Nur darf man ihn = in=20 Gegenwart der Menschen nie loben, noch etwas Gutes von ihm sagen."
Der getaufte F. S. Brentz in seinem "J=FCdisch = abgestreiften=20 Schlangenbalg", Kap. 4, pag. 18, schreibt:
"Kommt ein Christ in eines Juden Haus, so sagt der = Jude: `Horur=20 Habbo!=B4, d.h. Verflucht sei, der da kommt. Manches Mal sagt er wieder: = `Loth=B4=20 (willkommen), spricht er aber das Loth so schnell und undeutlich aus, = da=DF man=20 glauben k=F6nnte, er habe `Gott=B4 gesagt. =D6fters aber gr=FC=DFt er = mit den Worten:=20 `Seid willkommen=B4, d.h. sei du in des Teufels Namen willkommen!"
In dem Buche der Segen, dem sogenannten Bens-Buch, = fol. 16 a u.=20 b, unter Semiroth Lemozae Sabbat befindet sich ein Gebet, das mit den = Worten=20 "Ceddas sesoni" beginnt und an jedem Samstag verrichtet wird, es = hei=DFt:
"Verschaffe mir meine Nahrung und mein Brot, welches = mir=20 beschieden ist, damit ich baldm=F6glichst mit den allerbesten G=FCtern = der Gojim=20 ges=E4ttigt werde."
J=FCdische Eigentumsbegriffe -
Juden gaunern mit=20
Wollust
R. Jos. Karro in seinem Sylchan aruch in der = Abteilung Joreh=20 deah N. 158 sagt:
"Es ist verboten, einem G=F6tzendiener das Leben zu = retten."
Und fol. 123 b wird gesagt:
"Es ist befohlen, die Ketzer und die Epikur=E4er, = d.i.=20 diejenigen, welche das Gesetz und die Prophezeiungen Israels nicht = halten, zu=20 t=F6ten. Hat man die Macht dazu, so geschehe es =F6ffentlich, hat man = sie aber=20 nicht, so suche man ihnen auf eine listige Weise beizukommen. Wie soll = aber dies=20 geschehen? Sieht man zum Beispiel, da=DF ein Ketzer in einen Brunnen = gefallen ist,=20 in dem zuf=E4lligerweise eine Leiter sich befindet, so ziehe man = dieselbe=20 allsogleich heraus und sage: Mein Freund, ich brauche sehr eilig die = Leiter, um=20 meinen Sohn vom Dache herabsteigen zu lassen, gedulde dich nur ein = wenig, ich=20 bringe sie gleich zur=FCck. Man bringt sie aber doch nicht und l=E4=DFt = ihn so=20 verschmachten."
R. Mose ben Majemon in seinem Jad Chasaka, fol. 40 a, = schreibt:
"Man verbinde sich nie mit einem G=F6tzendiener, es = ist aber auch=20 verboten, sich ihrer zu erbarmen, denn so steht es geschrieben Deu. 7, = 2: Wenn=20 also jemand von den Juden einen Cuth=E4er in Lebensgefahr oder dem = Ertrinken nahe=20 sieht, so darf er ihn nicht herausziehen, und wenn er in Todesn=F6ten = ist, ihn=20 auch nicht retten."
In demselben Buche, fol. 22 a, in dem Kommentar Kesef = misne zu=20 den Worten b. Majemons, wird geschrieben:
"Es sei verboten, einem Cuth=E4er oder Goj mit Gewalt = oder List=20 zu bevorteilen."
Im fol. 31 a unter "Hilchoth geseta" lehrt er:
"Es ist eine S=FCnde, das Gefundene dem Goj = zur=FCckgeben zu=20 wollen, und es ist erlaubt, die verlorene Sache des Cuth=E4ers f=FCr = sich zu=20 behalten, denn es steht geschrieben: Mit jeglicher Sache deines Bruders = ... Und=20 wer das ihm zur=FCckgibt, der begeht eine S=FCnde, indem er dadurch die = Macht des=20 Gottlosen der Welt wieder kr=E4ftigt. Gibt er aber das Gefundene nur = deshalb=20 zur=FCck, damit dadurch der Name Gottes geheiligt werde, oder aber um = Israel in=20 ein sch=F6nes Licht zu stellen und den Gojim zu beweisen, was f=FCr = ehrliche Leute=20 die Juden sind, dann ist es lobenswert, das Gefundene = zur=FCckzugeben."
R. Bechai in seiner Auslegung der f=FCnf B=FCcher = Mosis, fol. 136=20 d, sagt:
"Alle Gojim sind Kinder der Unreinen (d.h. = Menstruierenden) und=20 sie also "chajavim kereth", d.h. wert, da=DF sie ausgerottet = werden."
In demselben Buche, fol. 212 a, wird gelehrt:
Das Gebot, eine gefundene Sache dem Verlusttr=E4ger=20 zur=FCckzugeben, wird nur gegen=FCber den Juden, nicht aber den Gojim = beobachtet,=20 und das ist, was unsere Rabbiner gesegneten Angedenkens gesagt haben: = Und alles=20 Verlorene, was dein Bruder verliert, nicht aber, was ein Goj verliert, = denn der=20 Goj ist nicht Gottes, sondern der fremden Erdeng=F6tter Teil, deshalb = bleibt auch=20 alles, was der Goj verliert, eine verlorene Sache, die nicht mehr auf = der Erde=20 der Lebendigen gefunden, noch zu dem Eigent=FCmer zur=FCckgelangen darf, = weil nur=20 den Israeliten, nicht aber den anderen V=F6lkern die Herrlichkeit = geb=FChrt, und=20 zwar nach dem Ausspruche des Propheten Jesaia 26, 19."
R. Albo und Albarbanel sagen (Seph. Jak. 3, p. 25; A. = Jalk.=20 Sim. zu Hab., fol. 83 c), da=DF Gott den Juden Gewalt =FCber Gut und = Blut aller=20 V=F6lker gegeben.
Hehlen und stehlen in Gottes Namen
Nach dem Majmonides (Seph. Mizb., fol. 105 b) = bedeutet das=20 Gebot "Du sollst nicht stehlen", da=DF man keinem Menschen, n=E4mlich = keinem Juden=20 stehlen solle, und anderswo (Jad chas. 4, 9, I und R. Asi zu Lev. 19, = 11), da=DF=20 man einem Nichtjuden stehlen d=FCrfe.
R. Mose sagt:
"Wenn der Goj eine Rechnung macht und sich irrt, so = spricht der=20 Israelit, ich wei=DF es nicht; aber den Goj irrezumachen, geht nicht an, = sofern=20 der Goj wissentlich irren k=F6nnte, um den Juden zu erproben." (Seph. = Mizb. g.,=20 fol. 132 b).
Der alte R. Brentz schreibt in seinem "Judenbalg", = fol. 21:
"Wenn die Juden eine Woche herumlaufen und bald da, = bald dort=20 einen Goj betrogen, so kommen sie am Sabbat zusammen und r=FChmen sich = ihrer=20 Bubenst=FCcke und sagen: Man soll nehmen den Goj das Herz aus dem Leibe = und=20 totschlagen soll man den Besten unter den Gojim."
Majmonides sagt:
"Wer dem Nichtjuden sein Verlorenes wiedergibt, tut = S=FCnde, denn=20 er st=E4rkt die Macht der Gottlosen."
R. Jerucham sagt:
"Wenn ein Goj eines Juden Pfand in seiner Hand hat, = worauf ihm=20 der Goj geliehen und der Goj verliert es und der Jude findet es, so darf = es=20 dieser dem Goj nicht wieder zustellen, denn die Obligation hat ein Ende, = weil=20 ein Jude das Pfand gefunden hat. Wenn aber der Finder sagen wollte, ich = will es=20 dem Goj wegen des heiligen Namen Gottes wieder geben, so soll man ihm = sagen:=20 Willst du Gottes Namen heiligen, so tue es mit dem, was dir = Geh=F6rt."
Majmonides schreibt:
"Gott hat befohlen, von einem Goj Wucher zu nehmen = und erst=20 dann ihm zu leihen (wenn er den Zins geben will), so da=DF wir ihm keine = Hilfe=20 leisten, sondern ihm Schaden zuf=FCgen sollen, selbst in einer Sache, = worin er uns=20 n=FCtzlich ist w=E4hrend wir einem Israeliten solches nicht tun sollen." = (Seph.=20 Mitb. fol. 73 d.)
Levi ben Gerson in seiner Auslegung der f=FCnf = B=FCcher Mosis, fol.=20 234 a
Parasa Teze sagt:
"Die Worte Deut. 23, 20 sind ein befehlendes Gebot, = denn weil=20 die Fremden Abg=F6tterei treiben, so hat uns das Gesetz befohlen, sie zu = bewuchern, damit wir ihnen allen m=F6glichen Schaden dadurch = verursachen. Deshalb=20 sagen auch die Worte Deut. 15, 3, da=DF wir den Fremden unerbittlich mit = der=20 Eintreibung der Schulden qu=E4len und plagen sollen."
"Unsere Weisen haben die Wahrheit gesehen, da sie = einen=20 Israeliten erlauben, von dem Goj Wucher zu nehmen." (Maggen Abrah., p. = 72.)
Von dem Wucher spricht der Talmud selbst folgendes = (Baba mezia,=20 fol. 75 a):
"R. Jehuda meldet, der Rab habe gesagt, den Weisen = sei es=20 erlaubt, einander gegen Wucher zu leihen. Wie kann das sein, nachdem der = Wucher=20 in der Schrift verboten ist? Man mu=DF es nicht als Wucher, sondern = blo=DF als ein=20 Geschenk betrachten. Denn R. Samuel hat zu Aboth b. Jhi gesagt: Leihe = mir 100=20 Pfund Pfeffer und ich werde dir daf=FCr 120 Pfund zur=FCckerstatten. Und = das war=20 recht und billig, denn die 20 Pfund wurden als Geschenk betrachtet, = welches man=20 dem Leiher aus Dankbarkeit f=FCr seine Gef=E4lligkeit angetragen habe. = Und so sagt=20 R. Jehuda, da=DF der Rab behauptet, man m=FCsse selbst unseren Kindern = und unseren=20 Hausgenossen auf Wucher leihen, damit sie das Angenehme des Wuchers=20 kennenlernen."
Wucher ist j=FCdischer Gottesbefehl -
J=FCdische=20
Geheimregierung
In dem "Aboda Sara" (Pirke Tosephot!), fol. 77 a, = hei=DFt es:
"Es ist verboten, dem Goj ohne Wucher zu leihen." (In = neueren=20 Ausgaben findet man das nicht.)
R. Mose ben Majemon in dem IV. Teile seiner Jad = Chasaka, fol.=20 172 a, sagt:
"Man leihe einem Goj und einem Cuth=E4er nur gegen = Wucher."
R. David Kimchi in seiner Auslegung des Ps. 14 (15)=20 spricht:
"Das Gesetz verbietet nur, seinen Bruder, d.h. einen = Israeliten=20 zu bewuchern, den anderen erlaubt es aber. Die Worte dieses Psalmes `Der = sein=20 Geld nicht auf Wucher=B4 bedeuten, da=DF Gott nur den Israeliten zu = bewuchern=20 verboten habe, nicht aber den Fremden."
R. Lipman sagt in seinem Sepher Nizzachon, fol. 139, = 139:
"Wolltest du mir einwenden, das die Kinder Esaus = deine Br=FCder=20 sind, so werde ich dir antworten, es sei nicht wahr. Vor Zeiten waren = sie unsere=20 Br=FCder, und es war auch verboten, sie zu bewuchern; doch jetzt haben = sie sich=20 dieser Wohltat unw=FCrdig gemacht, denn als sie gesehen haben, da=DF die = Feinde den=20 Tempel zerst=F6ren, sind sie uns nicht zur Hilfe gekommen. Und wieviel = mehr sind=20 sie uns aber fremd, da sie sogar geholfen haben, ihn zu zerst=F6ren. = =DCbrigens=20 halten sie sich selbst f=FCr Fremde, weil sie sich nicht beschneiden = lassen."
R. Mose ben Majemon in seinem Sepher Mizboth, fol. 73 = d,=20 sagt:
"Im 189. Gebot befiehlt uns Gott, den Goj nur gegen = Wucher Geld=20 zu leihen, und zwar deshalb, damit sie von der gemachten Anleihe keinen = Nutzen=20 haben und wir ihnen mit unserem Gelde nicht helfen, sondern nur = schaden."
R. Bechai in seiner Auslegung der f=FCnf B=FCcher = Mosis, fol. 113 d=20 spricht:
"Die Behauptung unserer Rabbiner in dem talmudischen = Traktat=20 Makkoth, fol. 24 a, da=DF die Worte der Schrift (Psalm 14, 5) auch auf = die Gojim=20 sich beziehen, ist unrichtig, denn diese Worte schlie=DFen in sich gar = keinen=20 Befehl, welcher die Gojim zu bewuchern untersagen sollte. Im Gegenteil = k=F6nnen=20 sie h=F6chstens nur als eine Begrenzung oder Erschwerung der = Handlungsweise jener=20 Leute betrachtet werden, welche durch die Nichtbewucherung der Gojim = jener=20 Gnaden teilhaftig werden wollen, die ihnen f=FCr dieses Unterlassen in = dem 14.=20 Psalm versprochen worden sind."
Auf der gleichen staatsfeindlichen Stufe wie der = Talmud stehen=20 die Protokolle Zions. Sie sind, wie j=FCdische Federn immer wieder = betonen,
"das Programm der internationalen = Geheimregierung."
Von talmudischer Welt- und Lebensauffassung sind die=20 Zionsprotokolle genau so erf=FCllt wie von unverf=E4lscht j=FCdischer = Denkungsart. Die=20 beweisen folgende Stichproben:
Erstes Protokoll
"Die politische Freiheit ist keine Tatsache, sondern = nur eine=20 Idee."
"Politik hat mit Moral nichts gemein."
"Wer herrschen will, mu=DF zu List und Heuchelei = greifen."
"Unser Recht liegt in der Gewalt."
"Ohne absoluten Despotismus gibt es keine = Zivilisation."
"Die nichtj=FCdischen V=F6lker sind durch den Alkohol = verdummt."
"Wir d=FCrfen uns von Bestechung, Betrug und Verrat = nicht=20 abhalten lassen."
Legionen von Agenten -
Vorbereitung zur =
Anarchie
"Unsere Schlagworte `Freiheit, Gleichheit, = Br=FCderlichkeit=B4=20 brachten mit Hilfe unserer geheimen Agenten in unseren Reihen ganze = Legionen,=20 die unsere Fahnen mit Begeisterung tragen."
"Auf den Tr=FCmmern des Blut- und Geschlechtadels = haben wir den=20 Adel der Intelligenz und des Geldes errichtet."
Zweites Protokoll
"Dank der Presse haben wir in unseren H=E4nden das = Gold=20 angeh=E4uft, obwohl uns die Str=F6me von Blut und Tr=E4nen in unseren = Reihen=20 kostete."
Drittes Protokoll
"Nur ein kurzer Weg, und der Kreis der symbolischen = Schlange,=20 das Sinnbild unseres Volkes wird geschlossen sein."
"Die republikanische Rechte sind f=FCr den Arbeiter = ein bitterer=20 Hohn."
"Unsere Macht beruht auf dem dauernden Hunger und der = Schw=E4che=20 des Arbeiters."
"Mit Hilfe des Goldes, das ganz in unseren H=E4nden = ist, werden=20 wir mit allen verborgenen Mitteln eine allgemeine Wirtschaftskrise = erzeugen und=20 ganze Massen von Arbeitern in allen L=E4ndern Europas gleichzeitig auf = die Stra=DFe=20 werfen."
F=FCnftes Protokoll
"Die Kunst, sowohl die Massen als auch die einzelnen = Menschen=20 mittels geschickt angewandter Theorien und Phrasen zu regieren, bildet = ein Teil=20 unseres Verwaltungsgenies."
"Per me reges regnant! Durch mich herrschen die = K=F6nige!"
"Das wesentlichste Problem unserer Regierung ist, den = =F6ffentlichen Geist durch Kritik zu l=E4hmen."
"Um sich der =F6ffentlichen Meinung zu bem=E4chtigen, = mu=DF man sie=20 vor allem vollst=E4ndig verwirren."
Sechstes Protokoll
"Wir werden den Arbeitslohn steigern, ohne da=DF dies = den=20 Arbeitern irgendeinen Vorteil bringen k=F6nnte."
"Wir werden die Grundlagen der Produktion = untergraben, indem=20 wir die Arbeiter f=FCr die Anarchie und f=FCr den Alkohol geneigt = machen."
"Wir werden unsere Pl=E4ne mit dem angeblichen Wunsch = verschleiern, der Arbeiterklasse zu helfen."
Siebentes Protokoll
"Die Vermehrung der R=FCstungen und der Polizei sind = eine=20 notwendige Erg=E4nzung unseres Planes."
"In ganz Europa und ebenso auch in den anderen = Erdteilen,=20 m=FCssen wir G=E4rung, Zwietracht und Ha=DF erregen."
"Dann m=FCssen wir einen allgemeinen Krieg = entfesseln."
Neuntes Protokoll
"Tats=E4chlich haben wir au=DFer unserer eigenen alle = Regierungen=20 bereits zerst=F6rt."
"Wir haben die Jugend der Nichtjuden verdummt und=20 verdorben."
Verseuchung des Schrifttums -
Despotismus und=20
Enteignungskoller
Zehntes Protokoll
"Wir werden die Bedeutung der christlichen Familie = und ihren=20 erzieherischen Einflu=DF vernichten."
Elftes Protokoll
"Die Nichtjuden sind eine Schafherde, wir sind die = W=F6lfe."
Zw=F6lftes Protokoll
"Die heutige Journalistik ist eine Art = Freimaurerei."
Dreizehntes Protokoll
"Die Rolle der liberalen Schw=E4rmer wird endg=FCltig = ausgespielt=20 sein, sobald unsere Herrschaft anerkannt ist - denn mit dem Schlagwort=20 `Fortschritt=B4 haben wir diesen Dummk=F6pfen von Nichtjuden ihre = K=F6pfe mit vollem=20 Erfolg verdreht."
Vierzehntes Protokoll
"Sobald wir die Weltherrschaft erlangt haben, werden = wir keinen=20 anderen Gott dulden als den an unseren einen Gott."
"Aus diesem Grunde m=FCssen wir alle anderen = Religionen=20 vernichten."
"In den sogenannten fortschrittlichen L=E4ndern haben = wir ein=20 geistloses, schmutziges, verabscheuungsw=FCrdiges Schrifttum = geschaffen."
F=FCnfzehntes Protokoll
"Die nichtj=FCdische Gesellschaft ... kann nur durch=20 unbarmherzige Ma=DFnahmen wieder in Ordnung gebracht werden." "Wenn es = zu Unruhen=20 kommt, so bedeutet das, da=DF wir das Bed=FCrfnis hatten, sie = hervorzurufen."
"Die Nichtjuden lassen sich nur von einem tierischen = Instinkt=20 leiten."
"Wenn der K=F6nig Israels sich auf sein geheiligtes = Haupt die=20 Krone setzt, die ihm ganz Europa anbieten wird, wird er der Patriarch = der Welt=20 sein."
Sechzehntes Protokoll
"Wir werden jede Art Lehrfreiheit beseitigen."
"Wir werden zu unserem Vorteil den letzten Schimmer=20 selbst=E4ndigen Denkens ausl=F6schen."
Siebzehntes Protokoll
"Der K=F6nig Israels wird der wahre Papst der Welt, = der Patriarch=20 der internationalen Kirche sein."
Dreiundzwanzigstes Protokoll
"Unser Herrscher mu=DF die heutige Gesellschaft, = seines auch=20 durch Ertr=E4nken im eigenen Blut, beseitigen."
Der Jude Benjamin Segel schrieb =FCber die Protokolle = Zions:
"Wenn die Protokolle wahr sind, dann gibt es nur eine = angemessene Strafe f=FCr das Judentum: massenhafte=20 Ausrottung!"
Juden sind wandelnde Tote
Was haben Talmud und Zionsprotokolle gemeinsam?
Menschenha=DF und Verworfenheit,
Raubgier und =
Herrschsucht,
D=E4monie und=20
Z=FCgellosigkeit,
Mysterie und Geheimkult,
Gerissenheit und=20
Skrupellosigkeit,
Brutalit=E4t und Falschheit,
Despotismus und=20
Enteignungskoller,
Rachsucht und Mordgier.
Der Judenf=FChrer in Amerika Marcus Eli Ravage hat im = Januar 1928=20 in der Zeitschrift "The Century Magazine" vor aller Welt vom Judentum=20 bekannt:
"Wir sind Eindringlinge!
Wir sind Zerst=F6rer!
Wir sind =
Umst=FCrzler!"
Der Jude Pinsker hat das Bekenntnis =FCber das = Judentum in die=20 Beichte zusammengefa=DFt:
"Diese geisterhafte Erscheinung eines wandelnden = Toten, eines=20 Volkes ohne Einheit und ohne Gliederung, ohne Land und Band, das nicht = mehr lebt=20 und dennoch unter den Lebenden einhergeht; diese sonderbare Gestalt, = welche in=20 der Geschichte ihresgleichen kaum wiederfindet, die ohne Vorbild und = Abbild ist,=20 konnte nicht verfehlen, in der Einbildung der V=F6lker auch einen = eigent=FCmlichen,=20 fremdartigen Eindruck hervorzubringen. Und wenn die Gespensterfurcht = etwas=20 Angeborenes ist und eine gewisse Berechtigung findet im psychischen = Leben aller=20 V=F6lker - was wunder, da=DF sie sich auch angesichts dieser toten und = dennoch=20 lebenden Nationen in hohem Grade geltend macht?"
Der Beweis ist l=FCckenlos, da=DF Talmud, Schulchan = aruch und=20 Zionsprotokolle materialistische Daseinsdogmen f=FCr alle Juden sind. = Wer nach=20 solchen Richtlinien erzogen wird, der ist Weltpest f=FCr alle Zeit.
VII.
Der Jude als Gauner
Da=DF man mit der Behauptung, der Jude sei der = Tr=E4ger des=20 Gaunertums durch alle Zeitalter, nicht zu viel sagt, beweist die = Tatsache des=20 Vorhandenseins einer =FCberreichen Literatur =FCber das Kapitel = "J=FCdisches=20 Gaunertum" und dergleichen. Besonders das Werk des weiland preu=DF.=20 Kriminalaktuarius A. F. Thiele ist es, das hier besondere Erw=E4hnung = verdient ob=20 des inhaltlich und dem Umfang nach ersch=FCtternden Materials, das der = Verfasser=20 als Beweis daf=FCr anzuf=FChren in der Lage ist, da=DF "die j=FCdische = Gaunerei in=20 Deutschland eine Pest sei, schlimmer denn die Cholera". So manche = Gaunerei von=20 heute, als deren "Helden" wir j=FCdische Namen h=F6ren, so mancher = Barmatskandal und=20 B=F6rsenraub erscheint, wenn man dieses Buch liest, nicht mehr im Licht = einer=20 zuf=E4lligen Begebenheit, als deren handelnde Personen eben Juden = auftreten,=20 sondern als wohl=FCberlegte und nach den erprobten Methoden einer = sorgf=E4ltig=20 geh=FCteten Verbrechertradition durchgef=FChrte Gemeinheit.
Inhaltlich weniger umfangreich, daf=FCr aber nicht = minder=20 =FCberzeugend, ist eine Brosch=FCre des Kasseler Richters J.J. = Bierbrauer aus dem=20 Jahre 1758, die einen wertvollen Einblick in j=FCdisches Wesen gibt und = die=20 einzelnen Sparten der j=FCdischen Gaunerkunst - denn das ist die einzig = richtige,=20 den Tatsachen entsprechende Bezeichnung - ersch=F6pfend schildert. Ich bringe im folgenden die ganze Brosch=FCre ungek=FCrzt = zum=20 Abdruck, weil der k=E4mpfende Antisemitismus von heute daraus = manche=20 wertvolle Aufkl=E4rung erh=E4lt und das meiste von dem in dem Werkchen = Gesagten=20 heute noch gilt und auch die Steckbriefe der einzelnen j=FCdischen = Gauner von=20 damals zu Vergleichen mit heute anregen und nicht zuletzt zur = j=FCdischen=20 Namensforschung brauchbare Fingerzeige geben.
Beschreibung
derer
ber=FCchtigten j=FCdischen
Diebes-, M=F6rder-
und
R=E4uber-Banden
welche
seit geraumen Jahren, hin und wieder im Reich,
viele gewaltsame Beraubungen, Mordtaten und
Diebst=E4hle begangen haben,
vornehmlich
hiesigen Hochf=FCrstlichen, sodann auch, denen = umliegenden
Churf=FCrstlichen, F=FCrstlichen, Gr=E4flichen und = Ritterschaft-
lichen Landen,
D e s g l e i c h e n
verschiedenen Reichs- und Hanse-St=E4dten, samt = allen
deren Criminal-Gerichten, bey vorkommenden F=E4llen, = zum
n=FCtzlichen Gebrauch.
-------------------------------
C a s e l,
Gedruckt bey Jeremias Estienne.
1758.
Vorrede
Es ist mir zwar zur Gen=FCge bekannt, da=DF bey = gegenw=E4rtigen=20 schweren Kriegs-L=E4ufften, sich nicht allein viele von denen hierunten=20 beschriebenen Diebes-, M=F6rder- und Raub-Juden, aus dem Reich in Polen, = Hollstein, D=E4nemark, Elsa=DF, Lothringen, Schweitz und die Niederlande = retiriret=20 haben, sondern auch viele derselben sich bey denen kriegenden Armeen = befinden=20 und allda unterm Schein der Handelschaft, auf die eine oder die andere = Art etwas=20 acquiriren trachten, allein bey einem Gott gebe! ehe baldigst = bevorstehenden=20 allgemeinen Frieden, d=F6rften sie sich auch wiederum hauffen-weis = einfinden und=20 ihre vorige Diebes-Profession hin und wieder eiferigst fortzutreiben = suchen; ich=20 habe dannenhero nicht l=E4nger aufschieben wollen, dieses dem Publico=20 h=F6chst-sch=E4dliche Geschmei=DF hierdurch so weit es m=F6glich gewesen = ist, kenntlich=20 zu machen, damit solches entweder der Justiz desto leichter in die = H=E4nde=20 gerathen, oder abgeschr=F6cket werden m=F6ge, sich in hiesige = Hochf=FCrstl. und andere=20 umliegende Lande abermahlen einzuschleichen. Sollte etwa in denen f=FCnf = Jahren=20 binnen welchen ich diese weitl=E4ufige Liste und darbey gef=FCgte = sonstige=20 Nachrichten, mit gro=DFer M=FChe, durch starke Correspondenz und = merkliche auf=20 geheime Kundschaften verwendete Kosten, gesammlet habe, ein oder der = andere in=20 Verhaftung gewesene Diebes-Jud, daraus hinwiederum entlassen, oder = inzwischen=20 darain gerathen, justificiret, extra statum nocendi gesetzt worden, oder = eines=20 nat=FCrlichen Todes gestorben seyn, so ersuche ich jede Obrigkeit, deren = die=20 Administration der Criminal-Justiz anvertrauet ist, geziemend, mit mir = dar=FCber=20 zu communiciren und sich alsdann versichert zu halten, da=DF = hiern=E4chst alles=20 sollte supliret werden.
J. J. Bierbrauer.
Vorbericht
Kein Volk lebet unter der Sonnen, welches seinen = Eigennutz=20 eifriger zu suchen und listiger zu bef=F6rdern, sich angelegen seyn = l=E4sset, als=20 das j=FCdische; weder M=FChe noch andere Fatiguen im Laufen, Reisen und = Rennen,=20 k=F6nnen solches derowegen von einer Unternehmung, durch welche Vortheil = und=20 Gewinn zu erhalten ist, abschr=F6cken, dann nur blos allein weite = Schiff-Fahrten=20 =FCber Meer und sonstige gro=DFe Gefahren; dieweilen aber fast alle = Juden schwere=20 Hand-Arbeiten zu verabscheuen pflegen, und selbigen =FCberdeme im Reich=20 durchgehendes so wenig erlaubt ist, au=DFer nothd=FCrftigen = Wohn-H=E4usern, mehrere=20 liegende G=FCther zu acquiriren, als weniger sie in ehrbare=20 Handwerks-Gesellschaften und Z=FCnfte recipiret werden, so ist ihnen = auch zu=20 Betreibung des Ackerbaues und Erlernung einer honneten Profession, alle=20 Gelegenheit abgeschnitten.
Die mehresten dererselben legen sich derohalben aufs = Schachern=20 und Wuchern, wobey sie dann jederzeit ihr Interesse durch allerhand = subtile=20 R=E4nke derma=DFen vorsichtig und meisterlich (wie die t=E4gliche = Erfahrung lehret und=20 mit tausend Exempeln best=E4rket werden k=F6nnte) zu beobachten wissen, = da=DF kein=20 Goym, welcher sich mit ihnen einl=E4=DFet, ohngeropft oder (nach = j=FCdischer=20 Redensart) ohnbenappet darvon kommet, wann selbigen auch schon unter dem = affectirtesten Schein der Redlichkeit, die schmeichelhafteste = Contestationes=20 eines andern bereden sollen, gestalten so gar die wohl bemittelte und = ehrlichste=20 Handels-Juden (wenige darvon ausgenommen) selten oder niemahlen Geld auf = Obligationes, sondern zu Erhaltung mehrere Zinsen, nur auf Wechsele oder = Assignationes und zwarn mit dem Beding vorschie=DFen, da=DF der Debitor = zugleich vor=20 eine gewisse Summe, gr=F6=DFten Theils schlechte, wo nicht gar verlegene = Waaren,=20 deren Preis sie nach selbst eigenen Belieben in Rechnung setzen, = annehmen mu=DF,=20 und dennoch soll dieses allzu haab-begierige Verfahren, eine gro=DFe=20 Erkenntlichkeit verdienende Gef=E4lligkeit hei=DFen.
Viele andere hingegen, welche nirgendwo in Schutz = stehen,=20 vagiren aller Orten unter dem Namen Schnurr- und Bettel-Juden herum und = erhalten=20 von denen reichen nicht allein Allmosen, sondern auch vom = Juden-Vorsteher freye=20 Billette zum Essen und Schlafen in die Juden-Herberge; unter diesen aber = befinden sich =F6fters in zerlumpte Kleider versteckte Diebe oder = Baldober und hat=20 man sich haupts=E4chlich vor denen sehr verd=E4chtigen Brillen-, = Schn=FCr-, B=E4nder-,=20 Kn=F6pf, Schnallen- und dergleichen anderen kurzen Waaren-Verk=E4ufern = in Acht zu=20 nehmen, weilen selbige gemeiniglich zu denen unten beschriebenen = Kuttenschieber,=20 Eschocker, Jomackener, Schockg=E4nger, oder Kisler geh=F6ren, und = dannenhero bey=20 ihrer geringen Handelschaft, keine Gelegenheit verabs=E4umen, der = gleichen=20 Diebes-Streiche zu verkundschaften und desto begieriger auszuf=FChren, = als sie und=20 alle =FCbrige dem Rauben und Stehlen zugethane Juden, standhaftiglich = behaupten,=20 da=DF die G=FCther der ganzen Welt dem Saamen Abrahams zugeh=F6reten, = folglich von=20 denen Goyms ohnrechtm=E4=DFiger Weis besessen w=FCrden und ihnen = de=DFwegen nach dem=20 (wiewohl sehr =FCbel interpretirten und noch schlimmer applecirten) = Befehl Gottes=20 Exod. Cap. II, v. 2. und Cap. 12, v. 35, 36. gleich ihren Voreltern = erlaubet=20 seye, solche wiederum zu vindiren, mithin sich deren Quovis modo zu=20 bem=E4chtigen.
Das Geheimn=FC=DF und die Ursache, warum ein Jude den = andern selten=20 zu bestehlen pflegt, ist derohalben hieraus so leicht zu ergr=FCnden, = als weniger=20 zu bewundern, da=DF sie den Diebstahl nur schlecht hin massematte i.e. = Gesch=E4ft=20 nennen, und die Zahl dieses dem Publico h=F6chstsch=E4dlichen = R=E4uber-Gesindes, im=20 R=F6mischen Reich auf viele 100 heran gewachsen, auch dessen verdammte=20 Raub-Begierde nur auf der Christen Verm=F6gen gerichtet seye.
Untereinander kennen sie sich zwarn allesammt und = f=FChren die=20 Praedicate Achproschen oder Cochummen, weilen sie sich selbsten vor = kluge Leute=20 halten, welche ihre rauberischen Anschl=E4ge und andere darmit = verkn=FCpfte=20 =DCbeltathen, geschickt vollbringen k=F6nnen; sie theilen sich aber doch = in=20 nachfolgende durch besondere Namen distinguirte Classen, dergestalten = ein, da=DF=20 sie solche von unten herauf durchlaufen und endlich (wann sie der Justiz = nicht=20 zeitig in die H=E4nde gerathen oder eines nat=FCrlichen Todes sterben) = sich=20 mehrentheils zur zahlreichen mithin gef=E4hrlichsten = Schrencker-Gesellschaft=20 qualificiren und begehen, bey dieser Haupt-Profession je dennoch keine = bequeme=20 Gelegenheit vers=E4umen, auch andere geringere Diebst=E4hle = auszuf=FChren.
1. Schrencker, werden indessen diejenigen genannt, = welche=20 gemeiniglich scharf geladene Sack-Pistholen und Diebes-Instrumente, = versteckt=20 bey sich tragen, mit zusammengesetzten Kr=E4ften gewaltsame n=E4chtliche = Einbr=FCche=20 verrichten, alsdann Schr=E4nke, Kisten und Kasten aufschlagen oder = erbrechen,=20 alles ihnen Anst=E4ndige daheraus nehmen, und wann sich etwa die Leute=20 wiedersetzen oder zur Rettungs-Bef=F6rderung Lermen machen wollen, = selbige=20 Knochen, das ist, vergewaltigen, binden und schlagen oder wohl gar = ermorden, wie=20 dieses alles bey der gro=DFen mit vieler Grausamkeit vollbrachten = Beraubung,=20 zwischen dem 21 und 22 November 1753, in der adelichen Meysebourgischen=20 Behausung zu Wehrda geschehen ist.
2. Boskenner, pflegen sich in Kleidern ziemlich = propere=20 aufzuf=FChren, reisen gemeiniglich zu Pferde, kehren in die vornehmste = Wirtsh=E4user=20 ein und haben Diebes-Instrumente bey sich, mit welchen sie des Nachts = alle=20 Schl=F6sser derma=DFen geschickt er=F6ffnen und wiederum zuzuschlie=DFen = wissen, da=DF es=20 niemand h=F6ren oder gewahr werden kann; bestehet nun der Diebstahl in = Waaren,=20 Kleidern oder anderen schwehren Sachen, so werfen sie solche ihre vor = denen=20 Fenstern darauf laurenden Cammeraden zu, gerathen ihnen aber baare = Gelder oder=20 Pretiosa in die H=E4nde, so stecken sie solche zu sich, nehmen des = folgenden=20 Morgens die Zeche und reisen getrost ab, nehmen jedoch eine ganz andere = Route,=20 als sie im Wirtshause angegeben; selbige geh=F6ren zwarn zu denen = vorigen, jedoch=20 mit dem Unterschied, da=DF alle Boskenner zugleich Schrencker seynd, die = wenigste=20 von diesen hingegen genugsames Ansehen und Geschicklichkeit haben, jener = Diebes-Streiche zu bewerkstelligen.
3. Roller, lassen sich die B=E4rthe v=F6llig = abscheeren, geben sich=20 alsdann vor Christen aus, kommen gegen Abend aufm Lande an denen = Haupt-Stra=DFen=20 gelegene Wirtsh=E4user, worinnen Fuhr- oder Handels-Leute logiren, legen = sich zu=20 selbigen auf die Streue und so bald diese erm=FCdeten Leute hart = eingeschlafen=20 seynd, schneiden sie ihnen entweder die Katzen mit dem Geld vom Leibe = herunter,=20 oder ziehen die Geld-Beutel aus deren Kippen gem=E4chlich heraus und = schleichen=20 davon.
4. Schottenfeller oder Uffthuner, gehen in die = Kram-L=E4den,=20 unter dem Vorwand etwas zu kauffen, wehrendem Handel aber stecken sie = einige=20 Waaren in die auf der linken Seiten des Rock-Futters gemachte =D6fnung = derma=DFen=20 geschwind hinein, da=DF es niemand so leicht merken kann.
5. Marschandiser, begeben sich zu Wechselern, = Jubilirern,=20 Uhrmachern und Goldschmieden, stellen sich an, als ob sie Geld = verwechseln oder=20 etwas kaufen wollten, und wann ihnen alsdann Baarschaften oder Pretiosa=20 vorgelegt werden, so wissen sie durch allerhand mit denen H=E4nden = machende=20 Grimassen, etwas zwischen die Finger oder in ihre darzu aptirte = Rock-Ermel=20 hinein zu practiciren.
6. Kuttenschieber, schleichen Morgens fr=FCh, so bald = das Gesinde=20 die Haus-Th=FCren aufmacht und etwa ein wenig auf die Seite gehet, in = die H=E4user=20 hinein, nehmen dasjenige was sie an Silber-Werk, Leinen, Kleidern, Zinn = und=20 dergleichen erwischen k=F6nnen, mit gr=F6=DFter Beh=E4ndigkeit hinweg = und retiriren sich=20 ohnverweilt um die n=E4chste Ecke, in eine andere Gasse.
7. Eschocker oder Lohu, streichen zur Winterzeit, = Morgens und=20 Abends wann es noch dunkel ist, herum und wo sie eine Hausth=FCr offen = sehen,=20 begeben sie sich heimlich hinein, bem=E4chtigen sich derer Meubles, = welche ihnen=20 am ersten zu Gesicht kommen, und schleppen solche eiligst hinweg.
8, Jomackener, gehen zur Somerzeit in denen D=F6rfern = herum und=20 falls sie alsdann wahrnehmen, da=DF die Leute sich allesammt aus einem = Haus zur=20 Feld- und Garten-Arbeit begeben haben, so er=F6ffnen oder erbrechen sie = die kleine=20 Neben-Th=FCren in denen Scheuren oder Stallungen und hohlen heraus, was = ihnen am=20 besten anstehet.
9. Schockg=E4nger, werden die Markt-Diebe genannt, = deren seynd=20 gemeiniglich drey bey einander, der erste feilschet zum Schein mit dem = Kaufmann=20 =FCber ein St=FCck Waar, der neben ihm stehende zweyte passet indessen = die=20 Gelegenheit ab, etwas aus der Krahm-Bude zu entwenden und solches dem = hinter ihm=20 laurenten dritten r=FCckw=E4rts ohnvermerkt zuzureichen, welcher sich = sodann eilend=20 fort-packet, wird er aber mit dem Carore delicti ehe er solches in = Sicherheit=20 bringen k=F6nnen, atrappirt, so bestehet dessen Rechtfertigung = gemeiniglich=20 darinnen, da=DF er ein Schnurr-Jude seye, welchem ein anderer ihm = unbekannter=20 Handels-Jude die Waare, gegen ein Batzen Trinkgeld ins Wirtshaus zu = tragen,=20 anvertraut habe.
10. Kisler, treiben die Beutelschneiders-Profession = und stehlen=20 denen Leuten ihr Geld, Uhren, Tabatieren und dergleichen auf eine = behende Art=20 aus denen Taschen und Hosen-S=E4cken heraus.
11. Pottfenner, schie=DFen denen Gaudieben = absonderlich=20 Schrenckern und Boskennern, auf ihre vorhabende Massematten, mit dem = Beding,=20 Geld vor, da=DF sie ihnen hiern=E4chst die gestohlene Waaren in desto = wohlfeilern=20 Preis =FCberlassen sollen.
Hierzu kommen auch noch die sogenannten Baldober oder = Aus-Kundschafter derer Massematten, diese aber sondern sich wiederum in = drey=20 besondere Classen ab, dann theils dererselben seynd.
A. Bemittelte, angesehene und =FCberall wohlgelittene = Juden,=20 welche bey ganz ohnverd=E4chtigen Gelegenheiten, die wichtigsten = Diebst=E4hle=20 verkundschaften, demn=E4chst aber mit vielem Bedacht =FCberlegen und = dergestalten,=20 da=DF es niemand anders versteht, schriftlich entwerfen, wann und wie = solche am=20 sichersten ausgef=FChret werden k=F6nnen, wie stark die Anzahl derer = Schrencker=20 seyn, und wohin nach vollbrachter Unthat, die gestohlene Sachen in = Sicherheit=20 gebracht werden m=FCssen? sodann lassen sie die dazu destinirte Bande = oder darvon=20 nur etliche, worauf sie sich am mehresten verlassen d=F6rfen, aus = entfernten=20 Orten, in eine von ihrer Wohnung abgelegene Gegend berufen, geben = selbigen von=20 allem genaue Instruction und halten sich in derjenigen Nacht, binnen = welcher das=20 Schelmen-Pack die projectirte Beraubung bewerkstelligen soll, entweder = bey guten=20 Freunden auf, oder laden solche bey zu sich ein und spielen mit ihnen = bis an=20 hellen Morgen in der Carte, damit desto weniger Verdacht gegen sie = erwachsen,=20 oder allenfalls zur Rechtfertigung, genugsamer Beweis vorhanden seyn = m=F6ge; von=20 dem geraubten Guth bekommen diese gef=E4hrlichste Exporatores zwey = v=F6llige=20 Portionen, und ein solcher war der am 17ten September 1736 zu Coburg=20 justificirte Emanuel Heinemann genannt Mendel Carbe.
B. Andere hierentgegen und zwar gemeiniglich junge=20 Juden-Bursche, denen der Zutritt in Christen-H=E4user entweder erlaubet = ist, oder=20 welche zum Schein mit schlechten kurzen Waaren handeln und hierbey die=20 Gelegenheit zum Stehlen aussehen, entdecken solche hernechst denen in = der=20 Raub-Profession besser ge=FCbten Cochumen, =FCberlassen selbigen die = Disposition und=20 f=FChren sie alsdann zur Vollbringung des Diebstahls an, erhalten aber = doch darvon=20 gleich allen =FCbrigen Complicibus, nur eine ganz geringe Portion und = diese=20 Baldober-Stelle hat der von Meinpressen geb=FCrtige Itzig Hoos oder = Haas, bey=20 einem zwischen 9 und 10ten November 1746 in des ehemaligen hiesigen = Herrn=20 Geheimden-Raths und Cammer-Pr=E4sidenten von Borck-Haus, geschehenem = importanten=20 Silber-Diebstahl, vertretten.
C. Noch andere aber (wie der Seckel Meyer genannt = Itzig von=20 Langenschwarz, bey dem in Anno 1753 zu Hutzdorf geschehenen = considerablen=20 Geld-Diebstahl, gethan hat) offenbahren blo=DF denen ihnen bekannten = Achproschen,=20 da=DF in diesem oder jenem Christen-Haus, eine Massematte leicht = auszuf=FChren seye,=20 falls an dem von ihm beschriebenen Ort eingebrochen oder eingestiegen = w=FCrde,=20 doch gehen sie selbsten nicht mit auf die Beraubung aus, sondern wann = solche=20 gl=FCcklich vollbracht ist, so giebt ihm die Bande ein gewisses = Baldober-Geld,=20 welches ohngefehr die Helfte einer Portion betr=E4gt.
Unter sich selbsten halten zwarn die Cochumen ihre = begangene=20 Diebst=E4hle so wenig geheim, da=DF sie sich deren vielmehr als = lobw=FCrdiger Thaten=20 gegen ihre Cameraden und die herum vagirende Schnurr-Juden ber=FChmen, = welche=20 letztere ihnen dann zu dem erhaltenen Seegen gratulieren, sich darvon = einiges=20 Geschenke ausbitten und solches gemeiniglich erhalten. Jene hingegen bey = der=20 christlichen Obrigkeit zu vermasern oder verrathen, halten sie nach der=20 Rabinen-Lehre, nicht allein vor eine des Bannes und der Verdammnis = w=FCrdige=20 S=FCnde, sondern sie kommen auch dardurch bey der ganzen Judenschaft in = Verachtung=20 und werden mit dem ihnen verha=DFten Namen Moser belegt, weilen sie = einen=20 Benn-Israels zum Galgen bef=F6rdert haben; Es ist derowegen kein = Delinquent=20 schwehrer zu =FCberf=FChren oder zur Bek=E4nntnis zu verm=F6gen, als ein = diebischer=20 Jude, dann dieser entleibet sich lieber selbst oder l=E4sset sich zu = tode martern=20 (wie mehrere unten vorkommende Exempeln best=E4rken werden) ehe er seine = begangene=20 Verbrechen bey der gegen einen solchen hartn=E4ckigten B=F6sewicht = f=FChrenden=20 Inquisition sehr behutsam und vorsichtig zu werk gehen, wann er = hinl=E4ngliche=20 Indicia auf ihn heraus bringen und solchergestalten endlich zu seinem = Zweck=20 gelangen will, mithin d=F6rften wohl folgende Nachrichten nicht ohne = Nutzen seyn,=20 da=DF:
a. Jeder Juden-Knabe bey der Beschneidung zwey Namen = bekommet,=20 den ersten von einem Vorfahren aus der Familie, den andern aber von = seinem=20 Vatter und zwarn von beyden denjenigen welchen sie ordentlich gef=FChret = haben;=20 e.g. der Vorfahre h=E4tte sich Moses nenn lassen und der Vatter Isaac, = so w=FCrde=20 der Knabe bey der Beschneidung Moses Isaac, im menschlichen Leben = hingegen=20 schlechterdings Moses genannt.
b. Die Windel auf welcher der Knabe beschnitten = worden,=20 beschneiden sie demn=E4chst in zwey, drey oder wann es deren Gr=F6=DFe = zul=E4=DFet, vier=20 l=E4ngliche St=FCcke voneinder, nehmen diese mit jenen Spitzen in der = Gestalt eines=20 Handtuchs wieder zusammen, dr=FCcken oder sticken nach dem Stand und = Verm=F6gen=20 derer Eltern, entweder mit Zwirn, Seide, Silber- oder Gold-Faden den = Namen des=20 Kindes darein, nennen es alsdann dessen Wimpel oder Mappe, rollen solche = vest=20 aufeinander und wann der Junge ein Jahr alt ist, so tr=E4get er dieses = Zeugnis=20 seiner empfangenen Beschneidung und derer ihme darbey zugelegten Namen, = in die=20 Schule, allwo es lange Jahre verwahret wird, so bald er aber
c. 13 Jahre alt ist, bekommt er die Thora oder die = zehn Gebotte=20 in der Thephillin oder dem Riemen, welchen sie bey Verrichtung ihres=20 Morgens-Gebets, um den Kopf und Armen binden.
d. Wann ein Jude gef=E4hrlich krank darnieder lieget, = so wird er=20 gebenschet oder statt des ersteren, ihme ein anderer Name gemeiniglich = von denen=20 Erz-V=E4tern gegeben, e.g. der Moses Isaac, nunmehro Abraham Isaac = genannt, und=20 halten sie dieses vor das beste Genesungs-Mittel.
e. Die Cochumen lassen sich in der Schule = durchgehends mit=20 anderen Namen rufen, als wie sie unter der Diebes-Bande f=FChren, dann = sie pflegen=20 nur
f. Einen Namen von denjenigen so sie bey der = Beschneidung=20 bekommen, zu behalten und den Zunnamen von der Landschaft oder dem Ort = worinnen=20 sie geboren worden oder vorhero in Schutz gestanden, zu entlehnen, e.g. = Samuel=20 Pollack, Israel Hamburg; oder es werden auch
g. Ihre Leibesgebrechen darinnen ausgedr=FCcket, e.g. = Meyer=20 Neunfinger, Scheele L=F6wgen, oder:
h. Ihre Gem=FCths-Beschaffenheit dardurch zu erkennen = gegeben,=20 e.g. Jacob Curasch, Moses Tambour, falls nun:
i. Aus diesem allen ein oder anderes Indicium auf den = Arrestanten f=E4llet und dessen unten vorkommende Beschreibung, mit der = Persohn=20 etlicher ma=DFen =FCbereintrifft, so kann die Inquisition desto = getroster=20 fortgesetzt werden; einem Peinlichen-Richter aber:
k. Wird hierbey ebenfalls zustatten kommen, wann er = sich die=20 j=FCdische Jahres-, Monats- und Tages-Rechnungen bekannt macht, = gestallten sonsten=20 auf die aus der Christen Calender formirte Fragen, gemeiniglich eine = falsche,=20 irrige oder unrichtige Antwort gegeben wird.
Das gemeine Juden-Jahr bestehet aus zw=F6lf Monaten, = jedes dritte=20 oder auch zuweilen zweyte aber ist, wie jetzlaufendes, welches den 15ten = September angegangen, ein Schaltjahr, und alsdann wird der dreyzehnte = Monat nach=20 dem Adar eingeschaltet und Fe- oder Fei-Adar genannt, mithin das ganze = Jahr=20 folgende Monate eingetheilet:
Tischri, hat 30 Tage und lauft bis den 14ten Octobris.
Cheswan, =
hat 29=20
Tage und lauft bis den 12ten Novembris.
Kislev, hat 29 Tage und lauft =
bis den=20
11ten Dezembris.
Feibas, hat 29 Tage und lauft bis den 9ten Januarii=20
1758.
Schwatt, hat 30 Tage und lauft bis den 8ten Februarii.
Adar, =
hat 30=20
Tage und lauft bis den 10ten Martii.
Fe- oder Fei-Adar, hat 29 Tage =
und lauft=20
bis den 8ten Aprilis.
Nissan, hat 30 Tage und lauft bis den 8ten=20
Maji.
Jyar, hat 29 Tage und lauft bis den 6ten Junii.
Seivan, hat =
30 Tage=20
und lauft bis den 6ten Julii.
Tamus, hat 29 Tage und lauft bis den =
4ten=20
Augusti.
Ab, hat 30 Tage und lauft bis den 3ten Septembris.
Eludl, =
hat 29=20
Tage und lauft bis den 2ten Octobris.
Ex hisce praemissis erhellet es also,
l. Zur Gen=FCge, um welcher Ursachen Willen, ein zur = Verhaftung=20 gerathener verd=E4chtiger Jude gleich beym ersten Verh=F6r vornehmlich = zu befragen=20 seye?
1. Wie er mit seinem Vor- und Zunamen hei=DFe?
2. Wie er bey der=20
Beschneidung genannt worden?
3. Welchen Namen sein Vatter gef=FChret=20
habe?
4. Wie er in der Schule gerufen werde ?
5. Ob er jemahlen =
gebenschet=20
seye?
6. Wo er eigentlich geboren und beschnitten worden?
7. Wie =
der=20
Rabiner gehei=DFen, welcher die Beschneidung verrichtet?
8. Wo sein =
Mappe oder=20
Wimpel liege?
9. Ob und wo er im Schutz gestanden oder noch =
liege?
10. Was=20
eigentlich seine Handthierung oder Gewerb seye?
11. Wovon er sich =
nehre?
Ferner und wann etwa der Diebstahl we=DFwegen Arrestatus in Verdacht = gerathen=20 ist, zwischen dem 8 und 9ten Cheswan geschehen seyn m=F6chte.
12. Wo er den 4. 5. 6. 7ten Cheswan gewesen seye?
13. Wo und bey =
wem er=20
binnen dieser Zeit die N=E4chte =FCber logiret?
14. Wen er dero Zeit =
in seiner=20
Gesellschaft gehabt? oder:
15. Wer mehr in dieser Herberge =
geschlafen?
16.=20
Wohin er den 8ten Cheswan seinen Weg weiter genommen habe?
17. Durch =
welche=20
D=F6rfer oder andere Orte er selbigen Tages kommen seye?
18. Wo und =
in welcher=20
Schlaf-St=E4tte er zwischen den 8 und 9ten Cheswan gelegen?
19. Um =
welche=20
Stunde er des Morgens aus diesem Orte abgereist? auch:
20. Wo er den=20
folgenden 10. 11. 12. und 13ten Cheswan zugebracht habe?
m. Falls nun durch diese und andere aus des = Inquisiten=20 Antworten weiter zu formirende Qu=E4stiones, keine richtige = Gest=E4ndni=DF heraus=20 gebracht werden k=F6nnte, so verlanget man doch genugsame Materie, von = dessen=20 Leben und Wandel, auch ob die ad. Art. Inq. abgelegte Responsiones Grund = haben?=20 n=E4here Erkundigung vermittelst abzulassender Requisitorialium = einzuziehen;=20 kommet es dann endlich so weit, da=DF der zur Tortur genugsam = qualificiret ist, so=20 wird er doch dadurch schwerlich, hingegen per remedia extraordinaria = veritatis=20 eruendae, absonderlich durch die Knothen-Peitsche auf der hiesigen Bank, = oder=20 durch d=FCnne Hassel-St=F6cke auf der Coburger Bank, viel leichter zur = Confession=20 gebracht, dann ein Jude kann dergleichen ohnerwarteten dolorem = praesentem et=20 vehementem von heftigen Streichen, deren Dauer und Wiederholung ihme = unbekannt=20 ist, nicht ausstehen, auf die Inne oder Folter aber worvon er wei=DF, = da=DF sie nur=20 eine Stunde w=E4hret, hat sich dieses sch=E4dliche R=E4uber-Geschmei=DF = schon vorhin=20 gefa=DFt gemacht und wie unter ihnen zu weilen geschiehet, durch = w=FCrkliche=20 Anlegung derer Tortural-Instrumenten pr=E4pariret.
Beschreibung derer Schrencker und darzu geh=F6rigen=20 Boskenner
1. Jachiel, ist 73 bis 74 Jahre alt, = mittelm=E4=DFiger Statur, hat=20 einen starken Leib, v=F6lliges Angesicht und d=FCnne, graue Haare; soll = an dem=20 Nehmischen Raub mit schuldig seyn.
2. Laus-L=F6w, ist 53 bis 54 Jahre alt, = kurz-gesetzter Statur,=20 tr=E4get eine wei=DFe Peruque, l=E4sset den Bart v=F6llig abscheeren, = siehet auch einem=20 Christen =E4hnlicher als einem Juden und redet gut teutsch, hat bereits = zu Cassel,=20 Berlin und Bielefeld gesessen, ist aber aller Orten ausgebrochen; die = beyde=20 Beraubungen zu Gesecke und Isselhorst soll selbiger haben begehen = helfen.
3. Mairum, ist ohngef=E4hr 30 Jahre alt, kleiner = Statur, frischen=20 Angesichts, tr=E4get eine Peruque und hat mit seiner Frau verschiedene = Kinder=20 erzeuget.
4. L=F6w Allersche, ist etlich und 30 Jahre alt, = kurzer Statur,=20 schwarz-braunen, blatternarbigten Angesichts, tr=E4gt eine Peruque und = l=E4sset den=20 Barth v=F6llig abscheeren; hat bereits die Tortur ausgestanden und mit = seiner Frau=20 etliche Kinder erzeuget.
5. Mausche-Geye, ist 44 bis 55 Jahre alt, = l=E4nglichtschmahler=20 Statur, hat krause, rothe Haar und den Krahm-Waaren-Diebstahl in einem = Dorf=20 ohnweit Lafferde ausf=FChren helfen.
6. Schmuhl Paquer oder Bacher, ist ohngef=E4hr 38 = Jahre alt,=20 kleiner Statur, frisch-r=F6thlichen Angesichts, mit einem schwarzen = Barth und=20 tr=E4get eine Peruque, hat einen Bauern ohnweit H=F6xter und einen = Edelmann, ohnweit=20 Werle berauben helfen; ist vorm Jahr zu Warburg aus dem Gef=E4ngni=DF = echapiret, als=20 ihme dasige Obrigkeit seine bey sich gehabte ansehnliche Baarschaft und = Pretiosa=20 vorhero abnehmen lassen, ob man nun wohl von hieraus einen geheimen = Kundschafter=20 dorthin abgeschicket, welcher diesen sehr ber=FCchtigten Gaudieb und = Rauber, gegen=20 ein erkleckliches Douceur wieder zu Hafte bringen wollen, so ist ihme = doch=20 solches keineswegs accordiret worden.
7. K=F6ckel, ist ohngef=E4hr 37 Jahre alt, langer = Statur, magern=20 Leibes, l=E4nglichen Angesichts, hat schwarze krause Haare, braune = Augen,=20 dergleichen Bart und einen Diebstahl zu Rheindorf vollbringen helfen; = Dessen=20 Weib ist sehr kleiner Statur, blassen Angesichts und pfleget mit einem = geringen=20 Kr=E4mgen von Bandwerk herum-zu-streichen.
8. Jandorff, ist 48 bis 50 Jahre alt, = mittelm=E4=DFig-dicker=20 Statur, hat ein schwarz-braunes Angesicht und schwarze Haar, streichet = mit Weib=20 und vier Kindern herum.
9. Mannche Offenbach, ist ohngef=E4hr 40 Jahre alt,=20 mittelm=E4=DFiger, doch ziemlich dicker Statur, hat ein rundes, frisches = Angesicht,=20 braune etwas aufgeworfene Haare, auch dergleichen spitziges B=E4rtgen = und ist=20 beweibet.
10. Salomon Hochstaet, genannt der Kleine, ist 44 bis = 45 Jahr=20 alt, kurzer Statur, hat einen braun-rothen Bart, tr=E4get eine Peruque; = dessen=20 Weib namens Printzche, ist ohngef=E4hr 44 Jahre alt, kleiner Statur, = ziemlich=20 feinen Angesichts, hat braune Augen und 3 Kinder mit rothen Haaren, = worvon die=20 =E4lteste Tochter 16, die zweyte 13 und deren Bruder 10 Jahr alt seyn = m=F6gen.
11. Schwartze Aaron, ist 38 Jahr alt, kleiner Statur, = schwatzbraunlichten Angesichts, hat schwarze Haar und vagiret mit seiner = Frau=20 und einem Kind in der Welt herum.
12. Rothe Wolff, ist etliche und 50 Jahr alt, = gro=DFer, starker=20 Statur, hat rothe, krause Haare und dergleichen Bart.
13. Isaac Wolff, des vorigen Sohn, ist ohngef=E4hr 23 = Jahr alt,=20 mittelm=E4=DFiger Statur, hat schwarz-braune Haare und noch keinen = Bart.
14. David Meyer, genannt Floh: David oder = Flohf=E4nger, weilen er=20 ehedem mit an Kettger gelegten Fl=F6hen herumgangen und solche vor Geld = gezeiget,=20 ist 45 bis 46 Jahr alt, mittelm=E4=DFiger, gesetzter Statur, ziemlich = runden=20 Angesichts, tr=E4get zuweilen eine Peruque, hat aber sonsten schwarze,=20 aufgelaufene Haar und dergleichen Bart; dessen Weib namens Juddel, ist = bey 40=20 Jahr alt, gro=DFer, starker Statur, frischen Angesichts, hat schwarze = Haar, braune=20 Augen und 4 Kinder, worunter ein 12j=E4hriger sch=F6ner Knabe Mayer = hei=DFet. Diese so=20 eben beschriebene f=FCnf Erzdiebe, haben zwischen den 21 und 22ten = November 1755,=20 in der Frau Obristen von Meisseboug Behausung zu Wehrda, die = considerable=20 Beraubung, Vergewaltigung und Mordtat ausf=FChren helfen; wobey auch = impliciret=20 gewesen sein soll.
15. Affrom Jacob, sonsten genannt Prinz Carl, ist = ohngef=E4hr 32=20 Jahr alt, mittelm=E4=DFig-doch etwas gesetzter Statur, = braunlicht-blassen=20 Angesichts, hat hellbraune Haare und eine platte Nase, ist von hier nach = Fulda=20 ausgeliefert und allda ohne Effect torquiret worden.
16. Joseph Elsasser, ist ohngef=E4hr 38 Jahr alt, = gro=DFer,=20 corpulenter Statur, hat braune Haar und dergleichen Bart.
17. Hirsch Cosack, ist etliche und 40 Jahr alt, = gro=DFer,=20 corpulenter Statur und frischem Angesichts, hat schwarz-braune Haar, = auch=20 dergleichen Bart und ist beweibet.
18. Schwartze Seckel, ist ohngef=E4hr 60 Jahr alt, = langer,=20 schmaler Statur, schwarz-braunen Angesichts, hat lange, schwarze Haar = und=20 dergleichen Bart, ist ehedem aus dem Zucht-Haus zu Amsterdam gebrochen = und bey=20 einem vor geraumen Jahren zu Walluff am Rhein geschehenen importanten = Diebstahl=20 mit-gewesen.
19. L=F6w Gr=FCnstadt, ist etlich und 40 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger=20 Statur, roth-frischen Angesichts, hat schwarze Haare und eine Frau mit 3 = Kindern.
20. Mausche Breslau, ist 34 bis 35 Jahr alt, = gro=DFer, starker=20 Statur, schw=E4rzlichten Angesichts, hat schwarze Augen, kohl-schwarze, = kurze,=20 krause Haar und dergleichen Bart, f=FChret ein Weib mit 2 Kindern bey = sich und ist=20 bey denen Diebst=E4hlen zu Vorhelm im M=FCnsterischen, bey einem Pastor = ohnweit Hamm=20 und bey einem Sch=E4fer im Paderbornischen mit-gewesen.
21. Ruben, ist etlich und 40 Jahr alt, kurzer, = dick-starker=20 Statur, runden, blassen, blatternarbigten Angesichts, hat graue Augen, = eine=20 lange Nase, weit aufgeschlitzten Mund, schwarze, stracke Haar und = l=E4sset den=20 Bart v=F6llig abscheeren; dessen Weib Riffge ist 4 bis 25 Jahr alt, = mittelm=E4=DFig -=20 etwas dicker Statur und feinen rothen Angesichts, hat aber noch keine=20 Kinder.
22. G=F6tsch, ist 26 bis 27 Jahr alt, kurz-dicker = Statur,=20 schwarz-braunen Angesichts, hat schwarze Augen und =FCber dem rechten = eine Narbe,=20 eine dicke Nase, kleinen Mund, schwarze Haar, jedoch, weilen er noch = ohnbeweibet=20 ist, keinen Bart, tr=E4get aber eine braune Peruque; beyde letztere = haben den=20 considerabelen Waaren-Diebstahl, zwischen dem 21 und 22ten Februarii = 1757 in des=20 Kauffmann M=FCllers Haus zu Gudensberg mit-verrichten helfen.
23. L=F6w, ist etlich und 30 Jahr alt, kurzer, = schmaler Statur,=20 bla=DF-l=E4nglichten Angesichts, hat schwarze Augen, schwarz-braune, = stracke Haar,=20 eine spitzige Nase, aufgeworfenen Mund, hinket stark mit dem rechten = Bein und=20 f=FChret eine Frau mit 3 Kindern, worunter ein Knabe bey sich.
24. Behr Leib, genannt Saenger, ist 26 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger=20 schmaler Statur, schwarz-braunen, frischen etwas blatternarbigten = Angesichts,=20 hat schwarze Augen, schwarze, aufgelaufene Haare und dergleichen starken = Bart;=20 wegen eines vor 8 Jahren bey Wehnert ohnweit Delftzyl mit 7 anderen = Juden=20 begangenen Diebstahls, ist er zwar ohne Zeit nach Niederwesel in die = eysen=20 condemniret worden, daraus aber vor 2 Jahren mit 15 anderen Deliquenten = nicht=20 allein echapirt, sondern es seynd auch diese 2 letztere bey dem = vor-ermeldeten=20 Gudensberger Waaren-Diebstahl impliciret gewesen, und on er Behr woln=20 diesertwegen zu Warburg arretiret, fort den 1ten April 1767 nach Cassel=20 ausgeliefert wurde, so ist er doch zwischen den 15 und 16ten Augusti mit = 5=20 anderen Misseth=E4tern wiederum ausgebrochen; dessen Frau Phora, des = ber=FCchtigten=20 Baldober Itzigs zu Langenschwarz Tochter, ist 21 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger Statur,=20 hat ein rundlich, etwas blatternarbischtes Angesicht, voller = Sommersprossen,=20 kleine Nase, aufgeworfenen Mund und mit ihrem Mann ein halbj=E4hriges = Kind=20 erzielet; den 24ten Augusti d.a. wurde selbige dahier zu Cassel nach=20 ausgeschworener Urphede, derer s=E4mmtlichen Hochf=FCrstlichen = Hessischen Landen auf=20 ewig verwiesen.
25. Moses Levi, ist 21 bis 22 Jahr alt, = mittelm=E4=DFig-etwas=20 starker Natur, hat ein ziemlich dick-rothes Angesicht, spitzige Nase, = schwarze,=20 krause Haar und den obber=FChrten Waaren-Diebstahl zu Gudensberg = ausf=FChren helfen,=20 auch ist er deswegen zu Volkmarsen am 25ten Febr. 1757 arretirt, fort = anhero=20 ausgeliefert worden, jedoch mit dem Behr Leib und noch 4 anderen Dieben=20 ausgebrochen.
26. Israel Hamburg, ist etliche und 30 Jahr alt, = kleiner=20 schmaler Statur, runden, ziemlich frischen Angesichts, hat schwarze = Augen,=20 schwarze krause Haar, dergleichen spitziges B=E4rtgen und eine kleine = platte Nase;=20 bey dem mehr besagten Gudensberger Diebstahl ist selbiger Baldober = gewesen;=20 dessen Frau namens Mindel, ist ohngef=E4hr 30 Jahre alt, langer, = schlanker Statur,=20 schwarz-braunen, sommerspro=DFigten Angesichts, hat braune Augen, eine = lange,=20 spitzige Nase, einen aufgeworfenen gro=DFen Mund und 2 Kinder.
27. Moses Levi, genannt Schaye Saenger, des sub Nr. = 23=20 beschriebener Behr-Leibs Stief-Vatter, ist =FCber 60 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger=20 Statur, hat ein rundlich-blasses Angesicht, graue Augen und am rechten = D=F6tzel,=20 etwas aufgelaufene, greise Haar und dergleichen Bart; wegen des mehr = besagten=20 Diebstahls bey Wehnert, ist er ebenfalls nach Nieder-Wesel ad opus = publicum=20 indeterminante sondeniret worden, jedoch mit seinem Stief-Sohn und 14 = anderen=20 Deliquenten echapirt, hernach wurde derselbe zu Volckmarsen wiederum = arretirt,=20 anhero ausgeliefert und am 31ten Augusti 1757 nach ausgeschworener = Urphete,=20 aller Hochf=FCrstlichen Landen auf ewig verwiesen; dessen Weib namens = Liebisch,=20 ist 60 Jahr alt, kurzer, voraus her=FCbergebogener Statur, und = blas-l=E4nglichten ,=20 magern Angesichts voller Runzeln; wurde den 24ten Augusti 1757 mit ihrer = Schwieger-Tochter Phora, ebenfalls aller hiesigen Hochf=FCrstlichen = Landen, nach=20 ausgeschworener Urphede, auf ewig verwiesen.
28. Meyer Mannheim, ist 22 bis 23 Jahr alt, langer, = schmaler=20 Statur, hat ein frisch-r=F6thliches Angesicht und strackem braune Haar, = jedoch=20 weilen er noch ohnbeweibet, keinen Bart.
29. Meyer Neunfinger, ist ohngef=E4hr 39 Jahr alt, = langer Statur=20 und frisch-r=F6thlichen Angesichts, es mangelt ihm aber an einer Hand = der kleine=20 Finger; dem Kr=E4mer zu Buschdorf hat er berauben und den gro=DFen = Geld-Diebstahl zu=20 Hutzdorf ausf=FChren helfen.
30. Salomon Allersche, ist ohngef=E4hr 36 Jahr alt, = kurzdicker=20 Statur, schwarz-braunen Angesichts, hat schwarz-braune Haare, = dergleichen Bart=20 und eine Frau.
31. L=F6w Dornburg, ist 48 bis 49 Jahr alt, langer, = schmaler=20 Statur, l=E4nglicht-spitzigen Angesichts, hat braune, kurze Haar, = dergleichen Bart=20 und eine Frau mit 5 Kindern.
32. Jeckuph Inschleben, sonsten M=E4nche Lapp = genannt, ist 66 bis=20 67 Jahr alt, ziemlich, langer, dicker Statur, l=E4nglicht-blassen = Angesichts, hat=20 schwarze, doch Alters wegen grei=DF-melirte Haare und dergleichen Bart, = soll bey=20 dem Binswanger Diebstahl complex gewesen seyn.
33. Joseph Apfelborn, ist 29 bis 30 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger=20 Statur, hat ein sch=F6n, frisch-rundes Angesicht, gelb-braune, etwas = krausliche=20 Haare und einen Fu=DF verrenkt, als er in Lothringen aus dem Gef=E4ngnis = gesprungen,=20 wovon solcher steif ist; dessen Profession bestehet so wohl im Stehlen, = als im=20 Tanzen und Springen vor Geld.
34. Moses Niederwesel, ist =FCber 50 Jahr alt, = langer, dicker=20 Statur, roth-brattschichten Angesichts, hat schwarze, grei=DF-melirte = Haar und=20 einen Schnitt =FCber den Backen.
35. Salomon Gast, ist ohngef=E4hr 43 bis 44 Jahr alt, = mittelm=E4=DFig-schmaler Statur, hat ein schwarz-braunes Angesicht, auch = dergleichen=20 Haare und Bart, tr=E4get aber eine braune Peruque.
36. Jacob Worma, ist ohngef=E4hr 54 Jahr alt, = gro=DFer, etwas=20 starker Statur, l=E4nglichten Angesichts, hat schwarz-krause, = grie=DF-melirte Haare,=20 dergleichen Bart und den Binnswanger Diebstahl begehen, auch zu = Hildesheim einen=20 Goldschmied bestehlen helfen.
37. Joseph Landau, ist 26 bis 27 Jahr alt, gro=DFer, = starker=20 Statur, hat ein frisch-r=F6thliches Angesicht, braune Haar, jedoch = keinen Bart und=20 ist Reuter unter den Franzosen gewesen.
38. Schlomme mit dem Degen, ist =FCber 60 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger=20 Statur, hat krause, Alters wegen aber greise Haar, dergleichen Bart und = eine=20 Frau mit 5 Kindern.
39. Leib oder Leiff, ist 36 bis 37 Jahr alt, ziemlich = gro=DFer=20 Statur, starken Leibes, schw=E4rzlichten Angesichts, hat schwarz-braune = Augen und=20 schwarze Haar, tr=E4get aber zuweilen eine Peruque; f=FChret ein wohl = gebildetes=20 Weib bey sich mit verschiedenen Kindern.
40. Moses Ranzel, ist ohngef=E4hr 45 Jahr alt, = gro=DFer, starker=20 Statur, schw=E4rzlichten Angesichts und hat schwarze, etwas aufgelaufene = Haar,=20 doch keinen Bart und soll von dem Vorhelmischen Diebstahl = mit-participiret=20 haben.
41. Mosche Rantz von Niederwesel, ist bey 50 Jahr = alt,=20 mittelm=E4=DFig-magerer Statur, hat schwarz-braune, lange Haar, ein = dergleichen sehr=20 schmales B=E4rtgen und stottert im Reden.
42. Juda, ist 31 bis 32 Jahr alt, kleiner Statur, hat = schwarze=20 Haar, l=E4sset sich aber keinen Bart wachsen, f=FChret die Jacob = Berliners Tochter=20 mit sich herum, und soll den Diebstahl bey einem Sch=E4fer im = Paderbornischen=20 mitvollbracht haben.
43. Samson Maintzer, ist 35 bis 36 Jahr alt, = gro=DFer, schmaler=20 Statur, hat lange, braune Haare und bereits etlichemahl die Tortur = dergestalten=20 ausgestanden, da=DF solches an H=E4nden und F=FC=DFen leicht zu erkennen = ist.
44. Schlawotzky, ist =FCber 33 Jahr alt, langer, = starker Statur,=20 hat schwarz-braune, krause Haar, l=E4sset aber keinen Bart stehen und = ist mit bey=20 dem Rheindorfer Diebstahl gewesen.
45. Jeckow Kintzbach, ist 36 bis 37 Jahr alt, = kurz-dicker=20 Statur, hat ein sch=F6nes Angesicht, braune, l=E4nglichte Haar und vor = 13 Jahren zu=20 Hanau gesessen, ist aber wegen mangelnder genugsamer Indiciorum und = Beweises,=20 den 17 September 1744 aus der Gefangenschaft wiederum frey erlassen = worden.
46. Blinde Affrom, ist bey 60 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger schmahler=20 Statur, hat schwarze, grei=DF-melirte Haare, dergleichen Bart und = triefende Augen;=20 zu Idstein und im W=FCrtembergischen ist selbiger aus der Verhaftung = echapirt,=20 auch von denen in Anno 1735 zu Coburg justificirten Juden denunzirt und=20 demn=E4chst pro complice des Walluffer Diebstahls angegeben worden.
47. Aphson, genannt Nuttel, von Steinbach im = Oettingischen=20 geb=FCrtig, ist ohngef=E4hr 34 Jahr alt, kurz-untersetzter Statur,=20 schmahl-l=E4nglichten-braunen Angesichts, hat einen schwarzen Bart und = dergleichen=20 aufgelaufene Haar, soll in Schwaben den gewaltsamen Erligheimer Einbruch = mit-verrichtet haben.
48. Hekuf Unckele, des ad Nr. 36 describirten Jacob=20 Tochter-Mann, von Jungholtz im Elsa=DF geb=FCrtig, ist 46 Jahr alt, = langer, etwas=20 starker Statur, hat ein braun-l=E4nglichtes Angesicht, schwarze Haar und = dergleichen Bart; soll Mithelfer bey denen Diebst=E4hlen zu Hochdorff = und=20 Binswangen gewesen seyn.
49. Gumbel Runcke, ist ohngef=E4hr 43 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger=20 Statur, doch magern Leibes, hat keinen Bart, d=FCnne, strack-braune = Kopf-Haar und=20 einen Diebstahl im G=E4rtners-Haus ohnweit Hannover ausf=FChren helfen, = solchen aber=20 auf der Tortur hartn=E4ckigt verableugnet, folglich seine Entlassung aus = der=20 Gefangenschaft erhalten.
50. Aaron Baruch Goldsticker, ist 56 bis 57 Jahr alt, = gro=DFer,=20 ansehnlicher Statur, feinen angesichts, hat gelbe, grei=DF-merlirte = Haare und eine=20 Frau mit 2 Kindern.
51. Hirsch Haber, ist ohngef=E4hr 42 Jahr alt, = kurzer, schmaler=20 Statur, l=E4nglicht-gelb-blassen Angesichts, hat gelb-braunlicht, = stracke Haar und=20 eine Frau; dieser und der n=E4chst vorhergehende haben zwischen dem 9. = und 10.=20 November 1746 den importanten Silber-Diebstahl in des ehemaligen = hiesigen Herrn=20 Geheimden-Raths und Cammer-Pr=E4sidenten von Borck Haus ausf=FChren = helfen, wobey=20 auch mit impliciret gewesen seyn soll.
52. Lemle Witzzingen, geb=FCrtig von Wettesingen in = Niederhessen,=20 ist etlich und 40 Jahr alt, mittelm=E4=DFig-ramassirter Statur, ziemlich = sch=F6nen,=20 runden Angesichts, hat braun-gelbliche, etwas aufgelaufene Haar und eine = Narbe=20 auf dem linken Backen; diese 3 letztere seynd vor 9 =BD Jahren wegen = fehlenden=20 Beweises und hinl=E4nglichen Indicien mit dem Jeneckow Gr=E4bgen, nach = geschworener=20 Urphede, daher aller hochf=FCrstlichen Landen auf ewig verwiesen = worden.
53. Itzig Hoos oder Haas, geb=FCrtig von Meimpressen = in=20 Niederhessen, ist ohngef=E4hr 30 bis 32 Jahr alt, blatternarbigten = Angesichts, hat=20 eine Frau mit 2 Kindern und von vorhin gemeldeten gro=DFen = Silber-Diebstahl dahier=20 nicht allein vollbringen helfen, sondern auch darbey die = Baldobers-Stelle=20 vertreten und vor zwey Jahren zu Altona gesessen.
54. Behr Elsasser, ist etlich und 40 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger=20 Statur, hat ein wohl proportioniertes, sch=F6nes Angesicht, schwarze, = stracke Haar=20 und eine Frau mit 3 Kindern.
55. B=F6hmisch Hirsch, ist ohngef=E4hr 36 Jahr alt, = lang-schmahler=20 Statur, feinen Angesichts, hat lange, braune Haar, eine Frau mit = verschiedenen=20 Kindern und bereits Diebstahls wegen zu Frankfurt am Mayn in Haft = gewesen.
56. Mandel Lux oder Maennle Luchs, ist 44 bis 45 Jahr = alt,=20 langer magerer Statur, hat ein schwarz-l=E4nglichtes Angesicht,=20 schwarz-braunlichten Spitz-Bart und dergleichen strackem lange Haar; = gehet stets=20 verlumpt und zerrissen, weilen er die Kleider vom Leib verspielet und = soll den=20 Bebenh=E4user, Schwabm=FCnchner und Elsasser Diebstahl ohnweit Altkirch = mit begangen=20 haben, f=FChret auch eine Frau nebst 6 Kindern bey sich.
57. Schwartze J=F6sckel, ist etlich und 50 Jahr alt, = gro=DFer,=20 starker Statur, braunlichten Angesichts, hat schwarze Haar, eine Frau = mit 3=20 Kindern und den Herrn von Trot zu Hechingen durch gewaltsamen Einbruch = berauben=20 helfen.
58. Feist Dessau, ist =FCber 50 Jahr alt, kleiner, = schmahler=20 Statur, blatternarbigten Angesichts und tr=E4get eine wei=DFliche = Peruque, hat einen=20 Schu=DF in der Seiten, zu Erfurt und Frankfurt bereits gesessen, auch zu = Dresden=20 die Tortur ausgestanden; f=FChret seine Frau und einzige Tochter mit = dich=20 herum.
59. Meyer L=F6w, ist etlich und 40 Jahr alt, = gro=DFer, ziemlich=20 corpulenter Statur, rundlich-frischen Angesichts, hat braune, = aufgeworfene Haar=20 und mit seiner Frau ein Kind.
60. J=F6ssel Sultzburg, ist =FCber 60 Jahr alt, = langer, etwas=20 dicker Statur, hat ein rundlich-breites Angesicht, greise Haar und seine = Tochter=20 dem nachhero zu Bamberg justificirten Meyer Springer gegeben.
61. Blinde Koppele, ist =FCber 50 Jahr alt, = mittelm=E4=DFig-magerer=20 Statur, schmalen, bla=DF-braunlichten Angesichts, hat einen schwarzen = Bart,=20 dergleichen aufgelaufene Haar, Schaden am rechten Auge und eine Frau mit = 6=20 Kindern; soll die Diebst=E4hle zu Bebenhausen, Erligheim, Hochdorf, = Schwabm=FCnchen=20 und bey Altkirch im Elsa=DF mit begangen haben.
62. Moses Casser, ist bey 40 Jahr alt, = mittelm=E4=DFig-schmaler=20 Statur, hat ein blatternarbigtes Angesicht, braune, lange Haar, = aufgeworfenen=20 Mund, den Diebstahl zu Hechingen begehen helfen und zu Darmstadt ein = Brandmahl=20 auf den R=FCcken bekommen.
63. Quetschen Meyer, oder Meyer Quetsch, ist =FCber = 40 Jahr alt,=20 gro=DFer, dicker Statur, hat ein frisches Angesicht, braune, lange Haar, = eine Frau=20 mit 2 Kindern und den Hutzdorfer Geld-Diebstahl ausf=FChren helfen.
64. Besach Moses, des Moses Franck-Sohn, ist = ohngefehr 22 Jahre=20 alt, gro=DFer Statur, hat ein r=F6thlich-frisches Angesicht und braune, = lange=20 Haar.
65. Jonas Weidisch, ist bey 40 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger Statur,=20 hat ein schmal-l=E4nglichtes Angesicht, braune Haar und den = betr=E4chtlichen=20 Uhren-Diebstahl bey dem Hr. Bauermeister in Hannover verrichten helfen, = f=FChret=20 eine Frau mit 2 Kindern bey sich.
66. Mannes Ungar, ist etlich und 50 Jahr alt,=20 mittelm=E4=DFig-corpulenter Statur, hat ein vollkommen ausgef=FClletes = Angesicht,=20 krause Haar, eine Frau mit 2 Kinder, und ist zu Spandau aus denen Eisen=20 echapiret.
67. Schwartze Feistgen, ist =FCber 50 Jahr alt, = langer Statur,=20 hat ein schwarz-l=E4nglichtes Angesicht, schwarze Haar und mit seiner = Frau eine=20 einzige Tochter; bey dem ad Nr. 65 angemerkten Uhren-Diebstahl ist er = mit=20 gewesen, zu Stolzenau aus dem Gef=E4ngnis ausgebrochen und hat zu = Oldenburg die=20 Tortur ausgestanden.
68. Aaron Hildesheim, ist etlich und 30 Jahr alt, = kurzer,=20 dicker Statur, hat ein ausgef=FClltes Angesicht, braune Haar und mit = seiner Frau=20 ein Kind, zu Stolzenau ist er ebenfalls ausgebrochen, und zu Oldenburg = torquiret=20 worden.
69. Joseph M=FChlenmacher, ist =FCber 40 Jahr alt, = kurzer, schmaler=20 Statur, hat ein ziemlich frisches Angesicht, lange braune Haar, eine = gro=DFe Frau=20 mit 4 Kindern und den Uhren-Diebstahl zu Hannover vollbringen = helfen.
70. Behr Wetzlar, ist ohngefehr 38 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger=20 Statur, hat ein braunlichtes Angesicht, schwarze Haar und mit seiner = Frau 3=20 Kinder.
71. Jacob Altona, ist 38 bis 39 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger Statur,=20 hat ein frisch-rothes Angesicht, braune Haar und mit seiner Frauen 2 = Kinder.
72. Itzig genannt Neuhizel, ist =FCber 40 Jahr alt, = langer,=20 schmaler Statur, hat ein wei=DF-zartes Angesicht, braune krause Haar und = ist=20 beweibet.
73. Isaac Edera, ist 22 bis 23 Jahr alt, kleiner = Statur, hat=20 ein braunlichtes Angesicht, und schwarze, stracke Haar.
74. L=F6w Gu=DFdorf, ist ohngefehr 36 Jahr alt, = mittelm=E4=DFig-dicker=20 Statur, hat ein rundlich-frisches Angesicht, schwarze Haar und ist = beweibet.
75. Jacob oder Jekuph Deubelgen, ist =FCber 40 Jahr = alt,=20 kurz-untersetzter Statur, hat ein braun-r=F6thlichtes Angesicht ohne = Bart,=20 schwarze, kurze Haar und eine Frau; soll bey denen Diebst=E4hlen zu = Hochdorf,=20 Oberehenheim und im Elsa=DF ohnweit Altkirch, mitgewesen seyn.
76. Hoyum Elfeld, ist ohngefehr 58 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger=20 Statur, tr=E4get eine Peruque und h=E4lt sich mit seiner Frau die = mehreste Zeit im=20 Anhalt-Dessauschen auf.
77. Seelig Jonas, sonsten genannt Koppel Merten, ist = bey 40=20 Jahr alt, mitteler, dicker Statur, hat ein roth-frisches Angesicht, = lange braune=20 Haar und ist beweibet.
78. Itzig Berliner, des Jacob Berliners Bruder, ist = ohngefehr=20 50 Jahr alt, mittelm=E4=DFiger Statur, hat einen kurzen Hals, schwarze = Haar und eine=20 kahle Platte auf dem Kopf, we=DFhalben er =F6fters eine braune Peruque = oder sammten=20 M=FCtze unter dem Hut tr=E4get, ist ansonsten geschwind auf seinen = ziemlich starken=20 Beinen und an der Hand unter dem kleinen Finger blessiert; dessen = 50j=E4hriges=20 Weib, ist l=E4nglicht-magerer Statur, hat schwarz-braune Haar, einen = Sohn namens=20 Hille von etliche 20, auch 2 T=F6chter von 12 und 14 Jahren.
79. Judas des vorhin ber=FChrten Jacob Berliners = Schwieger-Sohn,=20 ist bey 34 bis 36 Jahr alt, kleiner Statur, hat einen schwarzen Bart, = welchen er=20 aber abscheeren l=E4sset, schwarze Kopf-Haare und mit seiner Frauen = einen nunmehro=20 6j=E4hrigen Knaben erzielet.
80. Leib oder Leibmann, ist etlich und 40 Jahr alt,=20 kurz-gedrungener, corpulenter Statur, hat ein dick- blatternarbigtes = Angesicht=20 und braune, krause Haare.
81. Joseph Eulenkoph, ist gro=DFer, starker Statur, = rundlichten=20 Angesichts, tr=E4get gemeiniglich eine schwarze Peruque und hat den = gewaltsamen=20 Diebstahl bey einem Lohgerber in der Vorstadt zu Bremen ausf=FChren = helfen, auch=20 darvon 1500 Rthlr. bekommen.
82. Schlomme Terbach, ist bey 54 bis 56 Jahr alt, = gro=DFer,=20 starker Statur, hat kohl-schwarze, krause Haar und ehedem zur fameusen=20 Coburgischen Rauber-Bande geh=F6rt, auch vor vielen Jahren St. = Godhardi-Kirche zu=20 Hildesheim bestehlen helfen wollen, es seynd aber die Diebe gest=F6hret=20 worden.
83. Mortge Terbach, des vorigen Sohn, mag wohl =FCber = 30 Jahr alt=20 seyn, ist gro=DFer, ziemlich starker Statur, tr=E4get bald eine wei=DFe, = bald eine=20 schwarze Peruque und hat vor geraumen Jahren, einen Kr=E4hmer zu = Wunsdorff=20 bestehen helfen.
84. David Terbach, des vorhin gemeldeten Schlomme = Terbachs=20 Bruder, ist gro=DFer Statur, tr=E4get gemeiniglich eine schwarz-braune = Peruque und=20 hat ehedem einen im Rath zu Altona sitzenden vornehmen Kaufmann = dergestalten=20 berauben helfen, da=DF der Schaden =FCber 4000 Rthlr. gesch=E4tzet = worden; der=20 Kaufmann-Diener soll hierbey Baldober gewesen seyn und die Diebe ins = Haus=20 gelassen haben.
85. Falcke Terbach, des vorigen Bruder, ist ebenfalls = gro=DFer=20 Statur, hat ein rundes Angesicht, schwarze, krause Haar und eben besagte = Diebst=E4hle allesamt ausf=FChren helfen.
86. Mendel Korba, ist 44 bis 45 Jahre alt, = mittelm=E4=DFiger=20 Statur, hat ein v=F6lliges Angesicht, braunen Bart und dergleichen = Kopf-Haar,=20 tr=E4get aber =F6fters eine Peruque.
87. Hertz, ist ohngefehr 32 Jahr alt, ziemlich = gro=DFer Statur,=20 hat ein wei=DFliches Angesicht, schwarz-braune Augen und schwarze, = krause Haar,=20 dessen bey sich f=FChrendes Weib kleiner Statur und hat vor etlichen = Jahren noch=20 keine Kinder gehabt.
88. G=F6tsch Elsasser, ist bey 40 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger,=20 untersetzter Statur, hat ein rundes Angesicht voller Sommersprossen,=20 aufgelaufene,, rothe Haare und dergleichen Bart; soll in Erligheim mit = denen zu=20 Carlsruh justificirten Dieben, einen Einbruch begangen haben.
89. J=F6ssel oder Joseph, genannt der Springer, = weilen er einige=20 K=FCnste mit Luftspr=FCngen zu machen pflegt, ist ohnweit Frankfurt zu = Haus,=20 mittelm=E4=DFiger Statur, hat ein sch=F6nes Angesicht ohne Bart und wird = de=DFwegen vor=20 einen Christen angesehen, zu C=F6ln am Rhein und in Lippstadt ist er = bereits=20 arretirt gewesen, in Frankreich hingegen derma=DFen torquiret worden, = da=DF ihme die=20 F=FC=DFe darvon ausw=E4rts stehen und die Kn=F6chel dick seynd.
90. Abraham oder Aphson Tambour, ist bey 56 Jahr alt, = hat ein=20 ziemlich sch=F6nes, breites Angesicht, braune, krause, jedoch = grei=DF-melirte Haar,=20 tr=E4get aber bald eine wei=DFe, bald eine braune Peruque und ist bey = der Beraubung=20 eines adeligen Hofs zwischen Haye und Vehren, auch bereits zu Frankfurt=20 inhaftiret gewesen.
91. L=F6w oder Lieffmann Laussewetzel, ist bey 35 = Jahr alt,=20 schmal-l=E4nglichter Statur, hat braune, schlichte Haar, keinen Bart und = vor 6=20 Jahren eine Witteb in Hildesheim bestehelen helfen; f=FChret ein Weib = mit Kindern=20 bey sich.
92. Leib Lassewentzel, ist ohngefehr 34 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger=20 Statur, hat ein blatternarbigtes Angesicht, schwarze Augen, = schwarz-krause=20 Haare, dergleichen spitzigen Bart und l=E4sset den Kopf ein wenig = vor=FCber hangen;=20 sowohl zu Steierwald, als Altona ist er schon inhaftiret gewesen, am = erstern Ort=20 aber ausgebrochen und noch j=FCngsthin im J=FClichschen aus der = Gefangenschaft=20 echapirt; dessen lang-schmales Weib l=E4sset ebenfalls den Kopf vorn = her=FCber=20 hangen.
93. L=F6ser, des zu Carlsruh aufgehangenen Joseph = Levi Bruder,=20 ist 36 bis 37 Jahr alt, mittelm=E4=DFig-dicker Statur, hat ein blasses, = etwas=20 blatternarbigtes Angesicht, lange schwarz-braune Haare, einen kleinen=20 schw=E4rzlichen Bart und soll die Diebst=E4hle zu Bebenhausen und = Schwabm=FCnchen=20 mit-begangen haben.
94. Mausche Kochl=F6ffel, ist gro=DFer Statur und = schwarzen=20 Angesichts, hat zwarn auch dergleichen Haar, tr=E4get aber eine Peruque, = weilen er=20 mit einem b=F6sen Grind behaftet; soll bey der Beraubung eines = Preu=DFischen Prinzen=20 ohnweit Berlin H=FClfe geleistet und die Diebes-Bande =FCber 80 Pfund = Silber, nebst=20 einem von Birnstein geschliffenen mit Gold eingefa=DFten Krug bekommen = haben.
95. Abraham Hochstaet, des ad Nr. 10. beschriebenen = Salomon=20 Hochstaets Bruder, ist ohngefehr 47 Jahr alt, kurzer Statur, hat braune, = stracke=20 Haar und einen braun-r=F6thlichen Bart.
96. Grundbier Falck, ist 33 bis 34 Jahr alt, = gro=DFer, dicker=20 Statur, hat ein frisches Angesicht, braune Haar, dergleichen Bart und = eine=20 Frau.
97. Taeveler, ist 44 bis 46 Jahr alt, gro=DFer, = dicker Statur,=20 hat ein ziemlich breites Angesicht, auf dem Kopf eine Peruque und den=20 gewaltsamen Diebstahl zu Ottesum bey Altona ausf=FChren helfen.
98. Meyer Stumpfinger, ist bey 35 Jahr alt, gro=DFer, = starker=20 Statur, hat ein frisches, starkes Angesicht, schwarze, etwas = aufgelaufene Haar=20 und Mangel an der rechten Hand, gestallten der kleine kaum eines Zolls = lange=20 Finger zur=FCck stehet, als ob er w=E4re gebrochen gewesen.
99. Michael, ohngefehr 25 Jahr alt, mittelm=E4=DFiger = Statur, hat=20 ein blasses Angesicht, braune, stracke Haar und br=E4unliche Augen.
100. Jontuff genannt Becker, ist 47 bis 48 Jahr alt,=20 l=E4nglicht-magerer Statur, hat ein schmales, schwarzes mit Haaren = =FCberwachsenes=20 Angesicht, braune Augen, manchmal kein Hemd am Leibe, weilen er alles = versauft,=20 und den Einbruch zu Erligheim verrichten helfen.
101. Samuel Hergelshausen, ist etlich und 30 Jahr = alt, kurzer=20 untersetzter Statur, hat ein l=E4nglicht-blasses Angesicht, = gelblicht-krause=20 Haare, dergleichen Bart, wenn er solchen nicht wie =F6fters geschieht, = v=F6llig=20 abscheeren l=E4sset, und eine Frau mit 3 Kindern; soll einen Diebstahl = zu=20 Binswangen haben vollbringen helfen.
102. Salomon Guntzenhausen, ist ohngefehr 38 Jahr = alt,=20 kurzgesetzter Statur, hat ein frisches Angesicht, schwarze, krause Haar, = desgleichen Bart, ein Brandmark auf dem R=FCcken und ist beweibet.
103. Mausche Holl=E4nder, ist bey 30 Jahr alt, = gro=DFer, starker=20 Statur, hat schwarz-braune, stracke Haar, schwarzbraune Augen und einen=20 schwarzen Bart, welchen er entweder ganz ab- oder in Cirkel scheeren = l=E4sset und=20 handelt =F6fters mit Pferden.
104. L=F6w Weinjung, ist ohngefehr 28 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger=20 Statur, hat ein sch=F6n-rothes Angesicht, braune Haare, dergleichen Bart = und eine=20 Frau.
105. Mortge Cronenburg, ist mittelm=E4=DFiger Statur, = hat ein=20 schmales Angesicht, und schwarze Haar.
106. Rachm=FChl, ist 34 bis 35 Jahr alt, kleiner, = magerer Statur,=20 hat ein bla=DF-d=F6rres Angesicht, rothe, krause Haar, dergleichen Bart = und gehet=20 mit kurzer Waare herum hausiren.
107. Nathan Braunbach, ist 36 Jahr alt, kleiner, = schmaler=20 Statur, hat ein blasses Angesicht, platte Nase, gelbe, krause Haar und = ist=20 beweibet.
108. Schaye Schira, ist etlich und 40 Jahr alt, = kurz-magerer=20 Statur, hat ein schwarz-spitziges Angesicht, schwarze Haar, dergleichen = Bart und=20 eine Frau.
109. Samuel Kupfernoos, ist mittelm=E4=DFiger Statur, = tr=E4get bald=20 eine wei=DFe, bald eine braune Peruque und hat in einem ohnweit = Burchtorf=20 gelegenen Dorf, einen Diebstahl durch gewaltsamen Einbruch begehen = helfen.
110. Mortge Pollack, ist 54 bis 55 Jahr alt, = kurz-gedrungener=20 Statur, hat ein schw=E4rzliches Angesicht, schwarz-graue Haar, = dergleichen Bart=20 und eine Frau; ist bei einer in der Gegend Gandersheim geschehene = Beraubung=20 mit-impliciret gewesen.
111. Jeinckuph, kurz-gesetzter Statur, dick-blassen = Angesichts,=20 hat schwarze Haar, auch dergleichen Bart und soll den gewaltth=E4tigen = Einbruch zu=20 Bebenhausen mitverrichtet haben.
112. Abraham, ist etlich und 30 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger Statur,=20 hat ein frisches Angesicht, braun-stracke Haar, auf einem Backen unterm = Auge ein=20 zoll-breites Gew=E4chs und die Beraubung zu Holte vollf=FChren = helfen.
113. Gaim, ist bey 34 bis 35 Jahr alt, gro=DFer, = dicker Statur,=20 hat ein frisch-rothes Angesicht, breites Kinn, hellbraune, stracke Haar = und=20 sehet einem Christen sehr =E4hnlich.
114. Jacob Bernburg, ist bey 70 Jahr alt, kleiner = Statur, hat=20 ein mageres Angesicht, voller Runzeln, auch greise Haar und Bart.
115. Jacob Benschever, ist kurz-gesetzter Statur und = tr=E4get=20 zuweilen eine Peruque, hat zu Einbeck einem Kauffmann 50 Rthlr. Geld, = eine Crone=20 mit Perlen, wie eine Braut zu tragen pflegt, 50 bis 60 Rthlr. werth, = eine=20 g=FCldene Kette und 6 oder 7 g=FCldene Ringe mit Diamanten stehlen = helfen.
116. Samuel Pollack, ist etlich und 40 Jahr alt, = ziemlich=20 gro=DF-gesetzter Statur, hat ein rundlicht-frisches Angesicht, = schwarz-braune=20 stracke Haar und im C=F6llnischen Sauer-Land einer verwittibten = Kessel-H=E4ndlerin 6=20 bis 700 Fl. gestohlen.
117. Meyer, ist ohngefehr 44 bis 45 Jahr alt, = gro=DFer, starker=20 Statur, hat ein dick-v=F6lliges Angesicht, ziemlich lange, aufgelaufene, = braune=20 Haar, braunliche Augen und gibt sich vor einen Ro=DF-Kamm aus.
118. Alte Abraham, ist =FCber 80 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger Statur,=20 hat ein v=F6lliges Angesicht, graue, krause Haar, auch dergleichen Bart, = zu=20 Wittlage im Hochstift O=DFnabr=FCck die Tortur ausgestanden und sich = ber=FChmt, da=DF er=20 36 Jahr nach einander gestohlen, ohne jemahlen in Haften zu kommen; = dessen unten=20 gemeldeter Sohn Levi Abraham ist zu M=FCnster juristificiret worden.
119. Kumpel, ist ohngefehr 45 Jahre alt, = mittelm=E4=DFiger Statur,=20 hat ein wei=DFlich mageres Angesicht, braune stracke Haar, tr=E4get = jedoch zuweilen=20 eine wei=DFliche Peruque; derselbe ist verheiratet und f=FChret ein = 16j=E4hriges=20 M=E4dchen bey sich, welches durch k=FCnstliche Luftspringe Geld = verdienet, er aber=20 soll bereits wegen einer an Johann Bernd J=E4gers bey Diebholz = begangenen Mordtat,=20 zu Hannover die Tortur ausgestanden und das Garten-Haus ohnweit dieser = Stadt=20 berauben helfen haben.
120. Sanwil Ergetshausen, ist etlich und 30 Jahr alt, = langer,=20 schmaler Statur, hat ein frisches Angesicht, stracke, braune, etwas = lange Haar=20 und eine Frau.
121. Michael Mammersen, ist ohngefehr 25 Jahr alt,=20 mittelm=E4=DFiger Statur, tr=E4get eine Peruque, hat aber keinen Bart = und im=20 B=FCckeburgischen verschiedene Diebst=E4hle aus=FCben helfen, auch vor 8 = Jahren zu=20 Detmold gesessen.
122. Hertz Hollmack, ist 27 bis 28 Jahr alt, langer, = schmaler=20 Statur, hat ein schwarzes Angesicht, dergleichen Haar, ein junges Weib = mit=20 Kindern und ist zu Gelnhausen aus dem Gef=E4ngnis echapirt.
123. Leib Schuster, ist gro=DFer, starker Statur, = tr=E4get=20 gemeiniglich eine braune Peruque und hat ein kleines Weib, auch die = Beraubung=20 eines Sch=E4fers ohnweit Paderborn vollbringen helfen und ist vor 7 bis = 8 Jahren=20 aus dem Stockhaus zu Hameln gestiegen.
124. Joseph Gottlieb, ist ohngefehr 34 Jahr alt, = kleiner=20 Statur, hat ein braunlichtes Angesicht, schwarz-braune, krause Haar und = handelt=20 zuweilen mit kurzen Waaren; den Diebstahl zu Niekenich ohnweit = Andernach, hat=20 begehen helfen und dessen Vatter soll zu M=FCnster im Gef=E4ngni=DF = gestorben=20 seyn.
125. Mendel Hussar, ist 44 bis 45 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger=20 Statur, hat schwarze, krause Haar, auch dergleichen Bart und f=FChret = nebst seinem=20 Weib, einen Jungen mit rothen Haaren bey sich; vor 6 Jahren hat er = ohnweit=20 B=FCckeburg in einer Nacht 2 H=E4user berauben helfen.
126. Joseph Holber, ist etlich und 40 Jahr alt, = lang-schmaler=20 Statur, hat ein frisches Angesicht, schwarz-braune Haar, dergleichen = Bart, und=20 eine Frau.
127. Lange Meyer, ist 32 bis 33 Jahr alt, gro=DFer, = starker=20 Statur, hat ein dick-braunlich-frisches Angesicht, lange, schwarz-braune = Haar,=20 dergleichen Bart und eine Frau.
128. Jacob Gaul, ist ohngefehr 38 Jahr alt, langer, = etwas=20 starker Statur, hat ein frisches Angesicht, schwarz-braune Haar, = dergleichen=20 Bart und eine Frau.
129. Itzig Hussum, ist etliche und 30 Jahr alt, = kurzer Statur,=20 hat ein schwarz-braunes, etwas blatternarbigtes Angesicht, schwarze = Haar, auch=20 dergleichen Bart und ist zu Stolzenau aus der Gefangenschaft = entfl=FCchtet.
130. Placken David, ist =FCber 40 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger Statur,=20 hat ein frisch-roth-braunliches Angesicht, schwarze Haar, dergleichen = Bart und=20 eine Frau.
131. Meyer Casphen, ist =FCber 60 Jahre alt, = gro=DFer, starker=20 Statur, ohne Bart und tr=E4get bald eine schwarze, bald eine wei=DFe = Peruque, redet=20 gemeiniglich holl=E4ndisch, weilen er 15 Jahre zu Schwoll im Raspel-Haus = gesessen,=20 und ist bey dem in einer vornehmen Wittib Haus im Amt Calenberg = geschehenen=20 betr=E4chtlichten Diebstahl gewesen.
132. Schwartze Abraham, ist etliche und 40 Jahr alt,=20 mittelm=E4=DFiger Statur, hat ein schw=E4rzlicht Angesicht, schwarze, = stracke Haar,=20 dergleichen Bart und eine Frau.
133. Gumbel Breslau, ist ohngefehr 42 Jahr alt, = gro=DFer, starker=20 Statur, tr=E4gt eine Peruque, hat sonst ein sch=F6n-rundes, frisches = Angesicht, und=20 den Diebstahl zu Ottesum ohnweit Altona sowohl aus=FCben, als einen = Posthalter=20 zwischen Hannover und Peina berauben helfen.
134. Hertz Elsasser, ist =FCber 40 Jahr alt, ziemlich = gro=DFer,=20 starker Statur, hat ein frisch-rothes Angesicht, schwarz-braune, etwas = greise=20 Haar, tr=E4get jedoch =F6fter eine Peruque und ist beweibet; den = Stolzenauer=20 Diebstahl und den Burgdorfer Kirchen-Raub hat selbiger ausf=FChren = helfen.
135. Schwartze Maendel, ist bey 57 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger=20 Statur, hat ein schwarzes Angesicht, schwarze, grei=DF-melirte Haar und=20 dergleichen Bart.
136. Moses Massee, ein Elsasser, ist 28 Jahr alt, = kurzer=20 Statur, hat ein schwarzes Angesicht, und schwarz-braune Haar.
137. Bloch-Jacob, ist etliche und 40 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger=20 Statur, hat ein frisches Angesicht, schwarz-braune Haar, dergleichen = Bart und=20 eine Frau.
138. Mosche Parnisle, ein Elsasser, ist =FCber 30 = Jahr alt,=20 kleiner, schmaler Statur, hat ein schmal-blasses Angesicht, kurze, = braune Haar,=20 dergleichen Bart und eine Frau.
139. Moses oder Mosche Worma, ist etliche und 40 Jahr = alt,=20 langer, nicht gar dicker Statur, hat ein schmal-blasses Angesicht ohne = Bart,=20 schwarze, krause Haar, eine Frau und den Diebstahl zu Binnswangen = begehen=20 helfen.
140. Schlubbe L=F6wgen, ist 32 bis 33 Jahr alt, = kurz-gesetzter=20 Statur, und hat ein frisches Angesicht, schwarz-braune Haar, dergleichen = Bart=20 und eine Frau.
141. Jacob Doppelkopf, ist ohngefehr 58 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger=20 Statur, hat graue Haar, dergleichen Bart, eine Frau und sich schon = einmal in=20 Trier, das zweytemal aber anderswo tauffen lassen.
142. Meyer Pl=F6tzger, ist bey 52 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger Statur,=20 hat ein frisches Angesicht, schwarz-braune Haar und r=F6thlichen = Bart.
143. Moses Schifflones, ist 38 bis 39 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger,=20 etwas dicker Statur, hat ein ziemlich frisches Angesicht, voller = Sommerflecken,=20 braune, krause Haar, ein Weib mit 4 Kindern und zwarn zu Mainz die = Tortur=20 ausgestanden, doch ist er mit Ruthen gestrichen und des Landes = verwiesen, auch=20 zu Mannheim gebrandmarket worden.
144. Su=DFmann Altona, ist 34 bis 35 Jahr alt, = kurzer, gesetzter=20 Statur, hat ein wei=DFliches Angesicht, graue Augen, gelbwei=DFliche = Haare und vor=20 ohngefehr 7 Jahren des zu Krickenbeck im Gelderischen justificirten = Juden Wittib=20 geheurathet.
145. Oliev oder Dalemon, ist 40 bis 41 Jahr alt, = kurz-gesetzter=20 Statur, hat braune, stracke Haar, keinen Bart und des G=E4rtners-Haus = bey=20 Hannover, auch den Sch=E4fer im Paderbornischen bestehlen helfen.
146. Feistgen, ist =FCber 40 Jahr alt, kurz-gesetzter = Statur, hat=20 ein ziemlich rundes Angesicht, ohne Bart, schwarz-krause Haar, tr=E4get = aber=20 zuweilen eine Peruque und hat den Rheindorffer Diebstahl mitaus=FCben = helfen.
147. S=FC=DFkind, ist bey 30 Jahr alt, kurz-dicker = Statur, hat ein=20 bartschichtes Angesicht ohne Bart, braune Haar und den Diebstahl bey = einem=20 Sch=E4fer im Paderbornischen verrichten helfen.
148. Lange Hertz, ist ohngefehr 34 bis 35 Jahr alt,=20 langschmaler Statur, hat ein l=E4nglicht-blasses Angesicht, ohne Bart, = braune ,=20 stracke Haar und ist bey denen Diebst=E4hlen zu Nieckenich und Embs=20 mit-gewesen.
149. Juda, ist 24 bis 25 Jahr alt, = mittelm=E4=DFig-starker Statur,=20 hat ein ziemlich-dickes Angesicht ohne Bart, schwarze Haar und etliche=20 Diebst=E4hle im B=FCckeburgischen mit-verrichten helfen.
150. Jeckuph Gaulsh=E4ndler, ist 37 bis 38 Jahr alt, = langer=20 Statur, hat ein braun-r=F6thliches Angesicht, braune Augen, schwarze = Haar,=20 dergleichen Bart, gehet mit Brillen und Ferngl=E4sern herum, soll aber = die=20 gewaltsame Einbr=FCche bey Augspurg zu Schwabm=FCnchen, Bebenhausen, im = Elsa=DF bey=20 Altkirch und zu Hochdorff haben begehen helfen.
151. Hirsch Jungholtz, ist langer, d=F6rrer Statur, = hat ein=20 schw=E4rzlichtes Angesicht ohne Bart und schwarze Haar, soll auch bey = eben=20 vermeldeten Hochdorffer Diebstahl mit-gewesen sein.
152. David Kettenbach, ist ohngefehr 33 bis 34 Jahr = alt,=20 langer, etwas dicker Statur, hat ein schw=E4rzlicht-blasses Angesicht, = schwarze,=20 krause Haar und dergleichen Bart, soll ebenfalls den Bebenh=E4user = Einbruch=20 mit-begangen und zu Obernehenheim im Elsa=DF eine Wittib bestohlen = haben.
153. Elias oder Eli Schawotzka, von Gelnhausen = geb=FCrtig, allwo=20 auch dessen Stief-Vatter Gumbel noch wohnet, ist bey 30 Jahr alt, = langer, dicker=20 Statur, hat ein schwarz-dickes Angesicht, schwarz-braune, krause Haar = und=20 dergleichen Bart.
154. Gerson Leissum, ist kleiner Statur, hat ein = mageres=20 Angesicht, schwarze Haar und den Wirth zu Stolzenau im Wallfisch, = berauben=20 helfen.
155. Hirsch Elsasser, ist mittelm=E4=DFiger Statur, = hat ein=20 l=E4nglichtes Angesicht, schwarze, krause Haar und unter andern = Beraubungen einem=20 Goldschmied zu Peinau 6 silberne L=F6ffel durch gewaltsamen Einbruch=20 gestohlen.
156. Samson Tilser, ist ohngefehr 36 bis 36 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger Statur, hat schwarze, krause Haar und einen = Goldschmied zu=20 Hildesheim bestehlen helfen, allein weilen Diebe verjaget worden, so = heben sie=20 nicht viel bekommen.
157. Meyer Federschamm, ist mittelm=E4=DFiger, = gesetzter Statur,=20 hat ein l=E4nglichtes Angesicht, spitzige Nase und schwarz-krause Haar, = hat unter=20 andern Diebst=E4hlen, vor geraumen Jahren einen Uhrmacher zu Hildesheim = bestehlen=20 helfen.
158. Leib Derenburg oder Herfort, ist zwischen 40 und = 50 Jahr=20 alt, mittelm=E4=DFiger Statur, runden Angesichts, tr=E4gt eine Peruque = und hat unter=20 andern die Hamburger Post berauben helfen.
159. Feist Schaeffer, ist bey nahe 50 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger=20 Statur, hat schwarz-krause Haar und eines Kr=E4mers Wittib zu Polle = bestehlen=20 helfen.
160. Jacob Gl=E4secker, ist mittelm=E4=DFiger Statur, = tr=E4get eine=20 Peruque, und ist bey vorhin gedachter Beraubung der Hamburger Post=20 mitgewesen.
161. David K=F6nigshofen, ist gro=DFer Statur, hat = schwarze, krause=20 Haar, und einen Kr=E4mer ohnweit Lafferte gewaltsamerweise bestehlen = helfen.
162. Rothe Judel, ist zwischen 40 und 50 Jahre alt, = kleiner=20 Statur, hat rothe Haar und den so eben angemerkten Kram-Diebstahl = ohnweit=20 Lafferte ausf=FChren helfen.
163. Schmuhl Merzbach, ist bey 30 Jahr alt, kleiner = Statur, hat=20 schwarze, krause Haar und einen Posthalter zwischen Hannover und Peina = berauben=20 helfen.
164. Wolff Tambour, ist =FCber 40 Jahr alt, kleiner = Statur, hat=20 ein l=E4ngliches Angesicht, tr=E4get eine Peruque und ist bey eben = ber=FChrter=20 Beraubung Mithelfer gewesen.
165. Blinde Leib, ist mittelm=E4=DFiger Statur, hat = ein bl=F6des=20 Gesicht, aufgeschwollene H=E4nde; tr=E4get bald eine wei=DFe, bald eine = braune Peruque=20 und hat unter andern ausge=FCbten Diebst=E4hlen, einen Bauren ohnweit = Burchdorf=20 durch gewaltsamen Einbruch spoliiren helfen.
166. Meyer B=F6hm, ist =FCber etlich und 40 Jahr alt, = schwanker=20 Statur, tr=E4get jederzeit eine wei=DFe Peruque, hat ein schmales = Angesicht ohne=20 Bart und ist schon dreymal auf dem R=FCcken gebrandmarket.
167. Mortge Zierenbeerg, ist =FCber 50 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger=20 Statur, hat ein spitziges Angesicht, braune, grei=DF-melirte Haar, = wei=DFen Bart und=20 im Hildesheimschen ohnweit Krohna einen Schulmeister bestehlen = helfen.
168. Micheal Taschenspieler, ist ohngefehr 34 Jahr = alt,=20 mittelm=E4=DFiger Statur, hat ein blatternarbigtes Angesicht, braune = Augen,=20 schwarz-braune aufgelaufene Haar und bereits zu Detmold gesessen, auch = den=20 Diebstahl bey Gandersheim ohnweit Einbeck und noch verschiedene im=20 B=FCckeburgischen begehen helfen.
Beschreibung derer Roller
1. Jacob Curasch, ist bey 40 Jahr alt, kurz-dicker = Statur, hat=20 ein rundliches Angesicht, braune, krause Haar und eine Frau.
2. Mosche Carlsruh, ist 31 bis 32 Jahr alt, kleiner, = schmaler=20 Statur, hat ein spitziges Angesicht, stracke schwarze Haar, etwas = scheine Beine,=20 zu Frankfurt und Darmstadt gesessen, auch mit seiner Frauen ein = Kind.
3. Jacob Student, des Affrom Schmieds Schwieger-Sohn, = ist =FCber=20 40 Jahr alt, mittelm=E4=DFiger Statur, hat ein breites Angesicht, = aufgeworfenen=20 Mund, tr=E4get eine Peruque und ist zu Frankfurt bereits torquiret, = hernechst aber=20 nach ausgeschworener Urphede, des Landes verwiesen worden.
4. Jacob, ist 32 bis 33 Jahr alt, kleiner Statur, hat = ein=20 frisches Angesicht und mit seiner Frauen ein Kind erzeuget.
5. L=F6w Cornelius, des Jeckup oder Jacob Cornelius = Sohn, ist=20 etlich und 30 Jahr alt, mittelm=E4=DFiger, schmaler Statur, hat ein = spitziges=20 Angesicht, schwarz-braune, lange Haar, des Affrom Schmiedts andere = Tochter zur=20 Ehe und hinket mit einem Bein.
6. Nathan Gr=F6n, ist ohngefehr 46 Jahr alt, ziemlich = kleiner,=20 schwanker Statur, hat ein schw=E4rzliches Angesicht, schwarze Haare, = eine Frau mit=20 6 Kindern und bereits Diebstahls wegen so wohl in Frankfurt als = Darmstadt=20 gesessen.
7. Schmul Bischer, ist 43 bis 44 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger=20 Statur, hat ein sch=F6n-frisch-rundliches Angesicht, schwarze Haar und = eine Frau=20 mit etlichen Kindern.
8. Simon Buchan=DF, ist 46 bis 47 Jahr alt, = kurz-gesetzter=20 Statur, hat ein blasses Angesicht, schwarze, etwas aufgelaufene Haar mit = seiner=20 Frauen Frommet einen erwachsenen Sohn, ist dahier wegen eines bey ihme=20 gefundenen Geld-Diebstahls ad 100 Rthlr. inhaftiret gewesen, weilen er = aber=20 wehrender Gefangenschaft die Epilepsie sehr stark und zuletzt alle 2 = Stunden=20 bekommen hat, so ist er nach geschehener Restitution des gestohlenen = Geldes, aus=20 dem Lande geschafft worden.
9. Schmul Stophel, ist bey 47 bis 48 Jahr alt, = langer, starker=20 Statur, hat ein frisches Angesicht, mit seiner Frauen 3 Kinder und = tr=E4get eine=20 Peruque.
10. Joseph Oettinger, ist =FCber 30 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger doch=20 ziemlich corpulenter Statur, hat ein blasses Angesicht, krause, braune = Haar,=20 eine Frau mit verschiedenen Kindern und bereits zu Hanau in Eisen = gangen.
11. Moses K=FChmaul, ist 45 bis 46 Jahr alt, ziemlich = lang- und=20 dicker Statur, hat ein schw=E4rzliches Angesicht, voller Sommersprossen, = lange,=20 schwarze Haar, dergleichen Bart, eine Frau mit 5 Kindern und st=F6=DFet = im Reden mit=20 der Zunge an.
12. Hirsch Eschbach, ist ohngefehr 25 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger=20 Statur, hat ein frisches Angesicht und braune stracke Haar.
13. Hertz Eschbach, ist etliche und 30 Jahr alt,=20 mittelm=E4=DFig-schmaler Statur, hat ein frisches Angesicht, lange, = schwarze Haar=20 und ist beweibet.
14. L=F6w Lissau, ist bey 30 Jahr alt, lang-schmaler = Statur, hat=20 ein wohlgebildetes Angesicht, lange, braune Haar und zu Loller ohnweit = Giesen,=20 einem Hamels-Treiber des Nachts im Wirtshaus auf der Streue 336 Louis = d=B4ors=20 gestohlen.
15. David Grau, ist bey nahe 50 Jahr alt, = l=E4nglicht, schmaler=20 Statur, hat ein spitziges Angesicht, kurze, braune Haar und mit seiner = Frau 3=20 Kinder.
16. Abraham Franck, ist etlich und 40 Jahr alt,=20 mittelm=E4=DFig-schwanker Statur, hat ein sch=F6nes, frisches Angesicht = und=20 gelb-braunlichte Haar.
17. Meyer Nuus, ist bey 38 Jahr alt, kleiner, = schmaler Statur,=20 hat ein schwarz-braunlichtes Angesicht, schwarze, stracke Haar und = keinen=20 Bart.
18. Nathan Zwick, ist 24 bis 25 Jahr alt, langer, = schwanker=20 Statur, hat ein l=E4nglicht Angesicht voller Sommerflecken und = schwarz-braune=20 Haar.
19. Jus J=F6ssel Grebzig, ist zwischen 50 und 60 Jahr = alt,=20 ziemlich langer, dicker Statur, tr=E4get eine wei=DFe Peruque, f=FChret = sich propre in=20 Kleidern auf, hat bereits in Wien und Frankfurt gesessen und letzten = Orts die=20 Urphede ausgeschworen.
20. Marum, ist etlich und 30 Jahr alt, = mittelm=E4=DFig-etwas dicker=20 Statur, hat ein sch=F6n-rundes Angesicht, schwarze stracke Haar und den=20 Birnsteiner Botten bestohlen, auch de=DFwegen in Arrest gesessen.
Beschreibung derer Schottenfeller oder = Ufthuner.
1. Lange L=F6wisch, ist =FCber 50 Jahr alt, gro=DFer = Statur, hat ein=20 lang blatternarbigtes Angesicht, eine gro=DFe Nase, schwarz-braune, = grei=DF-melirte=20 Haar, einen dergleichen spitzigen Bart; so wohl zu Frankfurt als = Wi=DFbaden=20 Diebstahls wegen gesessen und seynd ihme zu Zurzach die Ohr-L=E4pgen = abgeschnitten=20 worden, dessen Frau und erwachsener Sohn Meyer, streichen mit ihme = herum.
2. B=F6misch Meyer, des Affrom Schmieds dritter = Schwieger-Sohn,=20 ist 54 bis 55 Jahr alt, langer Statur, tr=E4get eine Peruque; hat ein=20 l=E4nglicht-spitziges Angesicht, und bereits zu Spandau gesessen, allwo = er aber=20 nach ausgestandener zwey j=E4hrigen Gef=E4ngni=DF wiederum entlassen = worden.
3. Moses V=F6gelis, ist bey 58 Jahr alt, gro=DFer, = ziemlich=20 corpulenter Statur, hat ein frisch-dickes Angesicht, braune, krause = Haar,=20 zuweilen auch dergleichen Bart und bereits dreymal zu Frankfurt die = Urphede=20 geschworen, in Zurzach seynd ihme die Ohr-L=E4pgen abgeschnitten = worden.
4. Michael Krummna=DF, ist etlich und 40 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger,=20 aber dicker Statur, hat ein breites Angesicht, krumme Nase, braune, = krause Haar=20 und dergleichen Bart, tr=E4get jedoch zuweilen eine Peruque.
5. L=F6w Hornburg, ist 55 bis 56 Jahr = alt,mittelm=E4=DFig-corpulenter=20 Statur, hat ein dick-rothes Angesicht, schwarze Haar, eine Frau mit 4 = Kindern,=20 und zu Frankfurt schon zweymal Diebstahls wegen gesessen, tr=E4get aber = auch, sich=20 unkennbar zu machen, unterweilen eine Peruque.
6. Jonas Meyer, ist ohngefehr 38 bis 39 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger=20 Statur, hat ein schwarz-braunes Angesicht, schwarze, krause Haar, = dergleichen=20 Bart und zu Maynz schon in denen Eisen gangen.
7. Jancko oder Jische, ist 36 Jahr alt, kleiner = Statur, hat ein=20 schwarz-braunes Angesicht, lange, schwarze Haar, eingebogene F=FC=DFe = und ist zu=20 Frankfurt ausgepeitschet worden.
8. Schmuhl Schnockel, ist etlich und 30 Jahr alt, = kleiner=20 Statur, hat ein schwarz-braunes Angesicht, dergleichen Haar und eine = Frau.
9. Raffil, ist bey 46 Jahr alt, lang-schmaler Statur, = hat ein=20 blasses, blatternarbigtes Angesicht, lange, braune Haar, eine Frau und = ist zu=20 W=FCrzburg gebrandmarket worden.
10. Nathan Darbach, ist ohngefehr 28 Jahr alt, kurzer = Statur,=20 hat ein sch=F6n-frisches Angesicht, schwarz-braune Haar, dergleichen = Bart und eine=20 Frau.
11. Schlomge Br=FCck, ist 26 bis 27 Jahr alt,=20 mittelm=E4=DFig-gesetzter Statur, hat ein l=E4nglicht Angesicht, hohe = Stirne,=20 dunkel-braune, d=FCnne, krause Haar, dergleichen Bart und spricht, = geschwind mit=20 frischer Mine.
12. Moses Pollack, ist bey 50 Jahr alt, kleiner, = schmaler=20 Statur, tr=E4get jederzeit eine Peruque, hat ein = spitzig-blatternarbigtes=20 Angesicht, eine Frau mit 3 Kindern und zu Hamburg im Zuchthaus = gesessen.
Beschreibung derer Marschandiser
1. Wolff Breslau, ist ohngefehr 48 Jahr alt, = mittelm=E4=DFig-dicker=20 Statur, hat ein frisches Angesicht, braun-gelbe Haar, mit seiner Frauen = eine=20 Tochter, und einem Kauffmann in Frankfurt 2000 Rthlr. gestohlen.
2. Hirsch V=F6gelis, des Moses V=F6gelis Sohn, ist = bey 37 bis 38=20 Jahr alt, mittelm=E4=DFig-dicker Statur, hat ein ziemlich = sch=F6n-frisches Angesicht,=20 dicke, lange Nase, tr=E4get eine Peruque und ist schon in Frankfurt = inhaftiret=20 gewesen.
3. L=F6w oder L=F6wle V=F6gelis, des Moses V=F6gelis = dritter Sohn, ist=20 27 bis 28 Jahr alt, etwas l=E4nglicht-dicker Statur, hat ein = sch=F6n-frisches=20 Angesicht und eine Frau mit 4 Kindern, tr=E4get aber eine = Peruque.
Beschreibung derer Kuttenschieber
1. Raffulge, ist bey 30 Jahr alt, ziemlich langer = Statur, hat=20 ein rundes Angesicht, mit seiner Frauen etliche Kinder und tr=E4get eine = Peruque.
2. Scheele Behrle, ist 37 bis 38 Jahr alt, etwas = langer,=20 schwanker Statur, hat ein l=E4nglicht-blasses Angesicht, schwarz-braune = Haar, auch=20 bereits zu Frankfurt und Kayserswerth gesessen.
3. Hille V=F6gelis, ist 21 bis 22 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger Statur,=20 hat stracke, braune Haar und auf dem Backen eine tiefe, runde Narbe, = woran er=20 leicht zu erkennen ist.
4. L=F6we Macher, ist =FCber 30 Jahr alt, = mittelm=E4=DFig-dicker=20 Statur, hat ein schwarz-braunes Angesicht voller Sommersprossen, und = schwarze,=20 krause Haar.
5. Moses Gan=DF, ist =FCber 30 Jahr alt, kleiner, = schmaler Statur,=20 hat ein spitziges Angesicht, schwarze, stracke Haar, mit seiner Frauen = etliche=20 Kinder und bereits 6 Jahr zu Hameln in denen Eisen gangen, ist auch = zweimal auf=20 dem R=FCcken gebrandmarket.
6. Mendel Schawosker, ist 26 bis 27 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger=20 Statur, hat ein schwarz-braunes Angesicht, und krause, schwarze = Haar.
7. Moses L=F6wgen, ist ohngefehr 22 Jahr alt, = kleiner, schmaler=20 Statur, hat ein schmal-blasses Angesicht, schwarz-braune Haar, ein Kind = mit=20 seiner Frauen und zu Darmstadt 7 Mark Silber gestohlen, ist auch bereits = zu=20 Frankfurt von der Schanze echapirt.
8. Rothe Juda, ist 32 bis 33 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger Statur,=20 hat ein sommerfleckiges Angesicht, mit seiner Frauen 2 Kinder und = tr=E4get eine=20 Peruque.
9. L=F6w Franck, ist etlich und 20 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger=20 Statur, hat ein frisches Angesicht und lange, schwarze Haar.
10. Doterle oder Doris, ist kaum 17 bis 18 Jahr alt, = kleiner=20 Statur, hat schon zu Maynz in den Eisen gegangen, woraus er aber wieder = erlassen=20 worden.
11. Meyer Schmalkalden, ist 26 bis 27 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger=20 Statur, hat ein frisches Angesicht, braune, lange Haar und mit seiner = Frauen=20 verschiedene Kinder.
12. Speck-Gl=E4sser, ist etlich und 30 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger=20 Statur, hat ein frisches Angesicht, schwarze Haar und eine Frau.
13. Schmul Hertfeld, ist 34 bis 35 Jahr alt, = kurz-dicker=20 Statur, hat ein schwarz-braun-rundes Angesicht, ist beweibet und traget = eine=20 Peruque.
14. Jacob Pollack, ist 32 bis 33 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger,=20 schmaler Statur, hat braune, stracke Haar und eine Frau mit Kindern.
15. Seeligmann Schmalkalden, ist etliche und 20 Jahr = alt,=20 langer Statur, hat ein frisches Angesicht und schwarz-braune Haar.
16. Peretz Bollner, ist bey 27 Jahr alt, = mittelm=E4=DFig-starker=20 Statur, hat schwarz-braune, krause Haar und ist zu D=FCsseldorf auf dem = R=FCcken=20 gebrandmarket worden.
17. Nathan Englaender, ist ohngefehr 18 Jahr alt, = kleiner=20 Statur, hat ein sch=F6n-rundes Angesicht und schwarze Haar.
18. Liebmann Darbach, ist etlich und 20 Jahr alt, zu=20 Philipsburg gesessen, sich allda tauffen lassen und die = Bettelsvogts-Stelle=20 einige Zeit vertreten, ist aber wiederum echapiret und ein Jud = geworden.
19. Elias Kornjoch, ist bey 30 Jahr alt, = mittelm=E4=DFig-schmaler=20 Statur, hat ein schwarz-braunes Angesicht, schwarz-braune Haar und eine=20 Frau.
20. Modele, ist etlich und 30 Jahr alt, = mittelm=E4=DFig-etwas=20 corpulenter Statur, hat ein frisch-rothes Angesicht, kurze, = strack-braune Haar=20 und eine Frau.
21. Englisch Meyer, ist =FCber 40 Jahr alt, kleiner = Statur, hat=20 ein sch=F6nes, schmal-l=E4nglichtes Angesicht ohne Bart, eine Frau, zu = C=F6lln am=20 Rhein bereits in Verhaftung gesessen und tr=E4get eine Peruque.
22. Hirsch L=F6wgen, ist ohngefehr 28 Jahr alt, = kurzer Statur,=20 hat ein schwarz-braunes Angesicht, tr=E4get eine Peruque und ist = beweibet.
23. Simon Oettinger, ist bey 40 Jahr alt, kleiner = Statur, hat=20 ein frisch-rothes Angesicht, schmales, braunes B=E4rtchen, eine = Holl=E4nderin zur=20 Frauen und tr=E4get eine Peruque.
24. Elias Schmalkalden, ist =FCber 27 Jahr alt, = kurz-schmaler=20 Statur, hat ein spitziges, blasses Angesicht, schwarz-braune Haar und = eine=20 Frau.
25. Affrom, ist bey 40 Jahre alt, mittelm=E4=DFiger = Statur, hat=20 schwarze, krause Haar und Bart, eine Frau mit 3 oder 4 Kindern und = handelt=20 zuweilen mit Schn=FCr-B=E4ndern.
26. Hoym Moses Prager, ist 34 Jahr alt, = mittelm=E4=DFig-schmaler=20 Statur, hat ein l=E4nglicht-etwas r=F6thliches Angesicht voller Runzeln = vor der=20 Stirn, eingefallene Augen, gro=DFe Nase und etwas aufgeworfenen Mund, = schwarze=20 Haar und Bart, tr=E4get aber eine braune Peruque, soll gebrandmarket = auch mit=20 Ruthen scharf gestrichen seyn, gibt hingegen vor, da=DF die am R=FCcken = und auf der=20 Brust befindlichen Narben, von ausgestandener Salivations-Cur = herr=FChren; ist den=20 2ten April 1757 daher am Pranger gestellt und nach ausgeschworener = Urphede,=20 derer s=E4mtlich-F=FCrstlich-Hessischen Landen auf ewig verwiesen = worden.
Beschreibung derer Eschocker oder Lohu.
1. Stubergen, ist bis 23 Jahr alt, kleiner Statur, = hat ein=20 l=E4nglicht-schmales Angesicht und kurze, braune Haar.
2. Itzig Hochstaedt, ist ohngefehr 26 Jahr alt, = kurz-dicker=20 Statur, hat ein frisches Angesicht, und schwarz-braune Haar.
3. Abraham Schiffer, ist 27 bis 28 Jahr alt, kleiner, = doch=20 etwas dicker Statur, hat kurze, gelbe Haare und eine Frau.
4. Jacob Bechove, ist bey 42 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger Statur,=20 hat ein schwarz-braunes Angesicht, schwarze Haar, dergleichen Bart und = eine=20 Frau.
5. Moses Jobilis, ist etlich und 30 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger=20 Statur, hat ein frisches Angesicht und braune Haar.
6. Moses Kupferstahl, ist bey 30 Jahr alt, kleiner = Statur, hat=20 ein schwarz-braunes Angesicht und lange, braune Haar.
7. Baruch G=F6rgelhausen, ist ohngefehr 40 Jahr alt,=20 mittelm=E4=DFiger, doch etwas corpulenter Statur, hat ein = r=F6thlich-frisches=20 Angesicht, braune, kurze Haar, dergleichen Bart und eine Frau.
8. Lappenbantz, ist 26 bis 27 Jahr alt, = kurz-gesetzter Statur,=20 hat ein frisches Angesicht und kurze, braune Haar.
Beschreibung derer Jomackener.
1. Zudig Biberle, ist ohngefehr 25 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger=20 Statur, hat ein frisch-rothes Angesicht und braune Haar.
2. L=E4mge, ist etlich und 20 Jahr alt, kleiner = Statur, hat ein=20 frisches Angesicht, und braune, kurze Haar.
3. Schnautz, ist =FCber 30 Jahr alt, langer Statur, = tr=E4get eine=20 Peruque, hat ein schwarz-braunes Angesicht und zu Hanau bereits in den = Eisen=20 gangen.
4. Itzig Grundbier, ist ohngefehr 27 Jahr alt, = kleiner Statur,=20 hat ein rundliches Angesicht und braune Haar.
5. Judle, ist etlich und 40 Jahr alt, gro=DFer = Statur, hat ein=20 l=E4nglicht-schwarz-braunes Angesicht, braun-gelbe Haar, dergleichen = Bart und=20 gehet allezeit in zerrissenen Kleidern herum.
Beschreibung derer Schockg=E4nger.
1. Abraham oder Aphson, ist etlich und 30 Jahr alt, = l=E4nglicht,=20 dicker Statur, hat ein mageres, blasses Angesicht ohne Bart und = schwarze, krause=20 Haar.
2. Callmen oder Kallmann, ist geb=FCrtig von = K=F6nigsbach,=20 kurz-d=F6rrer Statur, hat ein schwarz-braun-dickes Angesicht, = schwarz-krause Haar=20 und dergleichen Bart.
3. L=F6wisch, ist ein ziemlich langer, corpulenter = Statur, hat=20 ein dick-gef=E4rbtes Angesicht, schwarz-braune Haar und braunlichten = Bart.
4. Nathan Hertz, ist 26 Jahr alt, mittelm=E4=DFiger, = schwanker=20 Statur, hat ein l=E4nglicht-ziemlich frisches Angesicht, grauliche = Augen,=20 schwarze, aufgelaufene Haar, dergleichen Bart, eine Narbe auf der = rechten Seite=20 am Auge und ist auf dem rechten Schulter-Blat stark gebrandmarket.
5. Abraham Levi, ist 20 bis 21 Jahr alt, = mittelm=E4=DFig-etwas=20 gesetzter Statur, hat ein rund-blasses Angesicht, voller Blatternarben, = breite=20 Nase, weit aufgeschlitzten Mund, schwarze, krause Haar und ist noch = unbeweibet,=20 diese beyde seynd dahier am 20. April 1757 und zwarn ersterer auf zwey,=20 letzterer aber auf ein Jahr ad opus Publicum condemniret.
Beschreibung derer Kisler.
1. Kilian oder vielmehr Nathan, ist 37 bis 38 Jahr = alt,=20 mittelm=E4=DFiger, dicker Statur, hat ein ziemlich sch=F6n-v=F6lliges = Angesicht, doch=20 zuweilen b=F6se Augen, schwarze, krause Haar und bereits zu Frankfurt, = hernach=20 auch zu Bamberg gesessen, in der letzten Verhaftung hat er sich aber = tauffen=20 lassen und dadurch seine Freiheit wieder erhalten.
2. Wolff K=FCntzbach oder Tambour, ist bey 50 Jahr = alt,=20 mittelm=E4=DFig-dicker Statur, hat ein breites Angesicht, stracke, = schwarz-braune=20 Haar, tr=E4get auch zuweilen eine Peruque, zuweilen eine Pelzm=FCtze und = f=FChret eine=20 Frau mit 4 Kindern bey sich.
3. Affron Schmied, ist ohngefehr 64 bis 65 Jahr alt, = ziemlich=20 langer Statur, hat ein breites auf der rechten Backen zu Steimel = gebrandmarketes=20 Angesicht, lange, etwas aufgelaufene, grei=DF-melirte Haar, eine Frau = mit 3=20 verheuratheten T=F6chter und ist vor 5 Jahren daher nach ausgeschworener = Urphede,=20 auf ewig aller Hochf=FCrstl. Hessischen Landen verwiesen worden.
4. Behr Stamler, ist ohngefehr 38 Jahr alt, gro=DFer, = ziemlich=20 dicker Statur, hat ein spitziges, etwas blatternarbigtes Angesicht, = lange,=20 stracke Beine, st=F6=DFet mit der Zunge an und vagiret mit einer = Christin herum.
5. Hertz K=FClb oder Kolb, ist etlich und 30 Jahr = alt,=20 mittelm=E4=DFig-etwas corpulenter Statur, hat ein sommersprossiges, = schielendes=20 Angesicht, lange, schwarze Haar und eine Frau mit 2 Kindern.
6. Moses Schwarzw=E4lder, ist 26 bis 27 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger=20 Statur, und hat lange, braune stracke Haar.
7. Moses Runtz, ist ohngefehr 48 Jahr alt, kleiner, = schwanker=20 Statur, hat stracke, braune Haar und eine Frau mit 6 Kindern.
8. Moses Franck, ist bey 50 Jahr alt, = mittelm=E4=DFiger Statur, hat=20 ein breites, schwarz-braunes Angesicht, dergleichen stracke Haar und = eine Frau=20 mit 4 Kindern.
9. Zahlet, ist etlich und 40 Jahr alt, gro=DFer = Statur, hat ein=20 rundes Angesicht, schwarz-braune Haar und eine Frau mit 3 Kindern.
10. Calmen R=F6delheim, ist bey 40 Jahr alt, = dick-gesetzter=20 Statur, hat ein v=F6lliges, schwarz-braunes Angesicht, schwarz-krause = Haar, eine=20 Frau und bereits zu Frankfurt am Pranger gestanden.
11. Feibelmann K=FCntzbach, ist 26 bis 27 Jahr alt, = kurz-dicker=20 Statur, hat ein frisches Angesicht, braune, krause Haar und eine Frau = mit 3=20 Kindern, auch bereits zu Hannoversch M=FCnden, Stra=DFburg und Maynz = gesessen, ist=20 aber =FCberall echapiret.
12. Hirsch Jungeles, ist bey 60 Jahr alt, gro=DFer, = dicker=20 Statur, hat ein blatternarbigtes Angesicht, lange, greise Haar, = dergleichen Bart=20 und eine Frau mit 4 Kindern, tr=E4get auch zuweilen eine Peruque.
13. Blinde Mardochai oder Mortje, ist etlich und 40 = Jahr alt,=20 gro=DFer, dicker Statur, hat ein schwarz-braunes Angesicht, schwarze, = stracke=20 Haar, breite Schultern und eine Frau mit 2 Kindern.
14. Jakob Cornelius, ist ohngefehr 58 bis 59 Jahr = alt, langer=20 corpulenter Statur, hat ein l=E4ngliches Angesicht, greise Haar, = dergleichen Bart=20 und eine Frau namens Rahel mit 4 Kindern.
15. Schmuhl Pollack, ist 26 bis 27 Jahr alt, kleiner = Statur,=20 hat ein blasses, schwarz-braunes Angesicht, schwarze, aufgelaufene Haar = und eine=20 Frau mit Kindern.
16. Wolff Schneider, ist bey 48 Jahr alt, = mittelm=E4=DFig-dicker=20 Statur, hat ein breites Angesicht, platte Nase, braune Haar, eine Frau = mit 4=20 Kindern und bereits zu Frankfurt gesessen.
17. Moses Tambour, ist 25 bis 26 Jahr alt, langer, = magerer=20 Statur, hat ein l=E4nglicht-frisch-rothes, doch dabey etwas = sommerspro=DFiges=20 Angesicht, und stracke, braune Haar.
18. Scheibe, ist ohngefehr 24 Jahr alt, kleiner = Statur, hat ein=20 blasses Angesicht, braune Haar, dergleichen Bart und eine Frau.
19. Jackitsche, ist bey 38 Jahr alt, kurz-dicker = Statur, hat=20 ein rund-frisches Angesicht, braune Haar, dergleichen starken Bart und = eine=20 Frau.
20. Stumme L=F6w, ist =FCber 30 Jahr alt, gro=DFer, = starker Statur,=20 hat ein schwarz-braunes, blatternarbigtes Angesicht, schwarz-braune = Haar,=20 dergleichen Bart, eine Frau und ist schon gebrandmarket.
21. Schwartz, ist bey 34 Jahr alt, kurz-schmaler = Statur, hat=20 ein schwarz-braunes sommerspro=DFiges Angesicht, schwarze Haar, = dergleichen Bart=20 und ist beweibet.
22. Rothe Joseph, ist langer Statur, = mittelm=E4=DFiger Dicke, hat=20 ein purpelich-rothes Angesicht ohne Bart und rothe aufgelaufene Haar; = dessen=20 Frau namens Fratge, ist etlich und 30 Jahr alt, kleiner Statur,=20 fein-wei=DFlich-runden Angesichts, und eine Erz-Schockg=E4ngerin.
VIII.
Jiddisch: - Sprache der = Verbrecherwelt
Die Sprache eines Volkes ist Spiegelbild seiner = Seele, In der=20 Sprache dr=FCckt sich der Charakter einer Nation aus.
Das Judentum ist auch in seiner Sprache charakterlos. = Die=20 Sprache der Juden hat in der Weltgeschichte die Bezeichnung Mauscheln. = Man=20 erkennt den Juden an seiner Sprache, zu der er sich neben dem Mundwerk = auch der=20 H=E4nde und F=FC=DFe bedient.
Jeder Jude m=F6chte am liebsten ein paar S=E4tze auf = einmal=20 sprechen. Jeder Jude will schon in der Verst=E4ndigung mit dem = Mitmenschen den=20 anderen =FCbert=F6lpeln, darum die j=FCdische Hast auch in der Sprache. = Jedem=20 Nichtjuden geht das Mauscheln "auf die Nerven".
Die Sprache der Juden ist widerw=E4rtig =F6lig und = sentimental, ist=20 in Tonfall wie Inhalt verlogen. Der Jude Vambery spricht von der = j=FCdischen=20 Sprache als "einer n=E4selnden oder fremdartig singenden Redeweise", ein = anderer=20 Jude von einem "r=F6chelnden Geschrei im erregten Gem=FCtszustande".
Einen nicht unwesentlichen Bestandteil des = Sprachschatzes=20 bilden die Familiennamen. Der Jude ver=E4ndert sie nach Belieben, = verst=FCmmelt sie=20 je nach Zeit und Ort, wo er parasitiert.
Die =E4lteste Schicht der j=FCdischen Eigennamen ist=20 alttestamentlich, aber z.T. in arger Verst=FCmmelung, zeit- und = mundgerecht=20 gemacht worden. Andree ("Zur Volkskunde der Juden", 1881, nach = Ave-Lallemant,=20 "Deutsches Gaunertum"), folgende Liste:
Aron: Arend, Arendchen;
Abigdon: =
Victor;
Abraham:=20
Aberl, Afrom; Afroemsche;
Ascher: Anschel, =
Maschel;
Baruch:=20
Boruch, Borach, Berthold;
Benjamin: Seef, Wolf, Wulf; (Genes. =
49,=20
27)
Chanoch: Hennig, H=E4ndel;
Levi: Leib, L=F6w, =
L=F6b,=20
L=F6bel,
David: Rewel, Teweles;
Elieser: Eleasser, =
Leser,=20
Leyser, L=F6ser, Laser, Lazarus;
Elija: =
Elie;
Emanuel:=20
Mendel;
Ephraim: Fraime;
Feibel: Feibisch,=20
Philipp;
Feidel: Feitele, Veit;
Feist:=20
Feis;
Gabriel: Gafril, Gefril;
Gerson:=20
Geronymus;
Gideon: Gedide;
Hesekiel: Cheskel, =
Kaskel,=20
Hesekel;
Isaac: Eisech, Itzig, Eissig, Jchzack,=20
Gitzok;
Jakob: Jacof, Jainkop, Koppel;
Jehuda: Juda, =
J=FCdel,=20
L=F6b, L=F6we, Lion (Gen. 49,9);
Jesaias: Jessel, =
Jees;
Joel:=20
Jool, Jolchen, Julius;
Jsrael: Jsril, Jsserl;
Kain: =
Chaium,=20
Heyne, Heimann;
Katz: Kahn;
Levi: Leib, L=F6w, =
L=F6b, L=F6bel,=20
Leopold;
Lucas: Lickes;
Manasse: Mones,=20
Mannes;
Marcus: Marx, Mordchen;
Mose: Mausche, =
Mosche,=20
Mosse; Mosen, Moritz;
Naphthali: Cewi, Hirsch, Hirschel, Cerf =
(Gen.=20
49, 21);
Salomo: Schlome, Salman, Salmuth;
Samuel: =
Schmuel,=20
Sanwil;
Sender: Sendel, Alexander;
Simon: Schimme, =
Schimann,=20
Schimchen;
Simson: Samson.
Charakteristisch und typisch f=FCr das Judentum ist = seine=20 Namensmimikry. Es gibt sich auch Namen nach Pflanzen und Tieren, nach = allem=20 M=F6glichen, nur um auszufallen; um "anders zu sein wie die Nichtjuden". = Habgier,=20 Profitsucht und Protzentum legt Juda selbst in seine Namen; von Diamant = bis=20 Bernstein, von Karfunkel bis Goldbaum und Silbermann.
Juden wechseln ihre Namen =F6fter als ihre Hemden, = sie=20 beschneiden ihre Namen vorne und hinten. Einige Beispiele:
Aus Mandelbaum wurde Elbau
Aus Karfunkelstein wurde Korff
Aus =
Kohn -=20
welche Frechheit - K=F6rner
Aus Aaron wurde L=B4Arronge
Aus =
Salinger wurde=20
Salingre.
Wie gef=E4hrlich das Judentum f=FCr jedes Gastvolk = ist, geht daraus=20 hervor, da=DF sich z.B. in die deutsche Sprache Mauscheltum eingefressen = hat,=20 Begriffe, die der Volksmund gebraucht, ohne zu wissen, da=DF es = "Jiddisches=20 Geschwafel" ist. Es seien genannt:
| Baldowern: | ausforschen |
| Chutzpe: | Frechheit |
| Dalles: | Geldnot, Armut |
| Gannef: | Dieb |
| Geseires: | Kummer, Klage |
| Goi: | Christ, (Mehrzahl Gojim) |
| Koscher: | rein |
| Massematten: | Gesch=E4fte (betr=FCgerische) |
| Mazzes: | unges=E4uertes Brot |
| Mechule: | Bankrott |
| Memme (Mamme): | Mutter |
| Mesumme: | Geld |
| Mie=DF: | h=E4=DFlich |
| Mischpoke: | Sippschaft, Familie |
| nebbich: | schade |
| Pleite: | Bankrott |
| Ponim: | Gesicht |
| Schadchen: | Heiratsvermittler |
| Schicksel (Scheusal): | Christenm=E4dchen |
| Schtu=DF: | Unsinn |
| Tauf (toof): | gut |
| trefe (treif): | unrein |
Die Sprache der Juden ist "gemacht", aber nicht = stammgewachsen,=20 ist ein Mischmasch wie die Rasse selbst. Die Juden haben es fertig = gebracht, die=20 herrliche deutsche Sprache zu verhunzen.
Wagenseil klagt:
"Mit keiner Sprache sind die Juden jemals so, wie man = zu reden=20 pflegt, l=E4sterlicher als mit unserer deutschen umgegangen, denn sie = haben=20 solcher einen ganz fremden Ton und Laut gegeben, die guten deutschen = W=F6rter=20 gest=FCmpelt, geradebrecht, verkehret, neue und unbekannte erdacht, wie = auch=20 unz=E4hlig viele hebr=E4ische W=F6rter und Redensarten in das Deutsche = gemischet, da=DF=20 solchergestalt, wer sie deutsch reden h=F6rt, nicht ganz anders glaubt, = als sie=20 reden pur lauter Hebr=E4isch, in dem fast kein einziges Wort = verst=E4ndlich=20 herf=FCrkommt."
Jiddisch ist die Sprache der Gauner, die Sprache des = Auswurfs=20 der Menschheit. Weil das Judentum in der Kriminalstatistik aller Zeiten = und=20 aller V=F6lker das Hauptkontingent stellt, darum ist Jiddisch auch die = Sprache der=20 Verbrecher und Deklassierten.
Die Geheimsprache der internationalen Verbrecherwelt = besteht zu=20 neun Zehntel aus j=FCdischen Worten und Ausdr=FCcken. Also mit Hilfe = hebr=E4ischer=20 Ausdr=FCcke verst=E4ndigen sich die internationalen Hochstabler, Diebe, = R=E4uber,=20 Zuh=E4lter, Urkundenf=E4lscher, Scheckf=E4lscher und Betr=FCger. Sollte = dies darauf=20 zur=FCckzuf=FChren sein, da=DF die Jidden das Volk der Welt sind, das = f=FCr solche Dinge=20 am wenigsten =FCbrig hat, oder ist es umgekehrt? Oder haben wir es hier = mit einer=20 besonderen Gaunerei des internationalen Gaunertums zu tun, das aus purer = Bosheit=20 ausgerechnet dem ehrlichsten Volk der Erde die Sprache stiehlt? Wir = glauben das=20 nicht. Wir wissen nur das eine: Die Gaunersprache ist und bleibt = jiddisch. Das=20 beweist folgendes W=F6rterbuch:
A
abchatenen: abschneiden;
abgechaist: alt, gebrechlich, hinf=E4llig, unbrauchbar, abgelebt;
abhalchen: durchgehen, entkommen;
abhalten, den Jerid - oder Schuck: den (Jahr-) Markt besuchen, um = dort zu=20 stehlen;
abrachwenen: (eine Strecke) abreiten, (einen Zweck) verfolgen;
abschabbern: mit dem Brech- oder Stemmeisen wegbrechen, = abbrechen;
abtarchenen: davonlaufen, entkommen;
Achbrosch: Spitzbube, Gauner, Dieb, R=E4uber;
Achel, Achelei, Achelfahrt: Mahlzeit, Speise, das Essen;
achelke=DF: ungewitzigt, unerfahren, dumm;
Achelsore: E=DFware, Speise;
Acherponim: Ges=E4=DF;
Adam pochus: armer Mensch, (bei dem nichts zu stehlen ist);
Agolesch=E4chter: einer der vom Wagen stiehlt;
Akh: Auge;
aleph, alef: eins;
Amtsschoder: Amtsbote;
ankobern (s. "kobern"): jemanden zu solchen Zwecken anreden, = anblicken,=20 anlocken;
anschefften, anschewenen: eine Leiter anlegen;
anschickern, sich: sich betrinken;
Arwesschremsen: Leierkasten, Drehorgel;
Aschen: Tuch;
Aschkenas: Deutschland, Deutscher;
assusso!: Heil! Gl=FCck auf!;
ausbaldowern, ausblenden, ausblinden: aussp=E4hen, auskundschaften, = Gelegenheit=20 zum Diebstahl ermitteln;
auscher: reich, wohlhabend;
ausknobbeln: etwas besprechen und verabreden, ordnen;
B
Babbel: Mund;
Bal: ein Mann, einer;
Bal chochem: Beamter, der die Gaunergeheimnisse kennt;
Bal cholem: gef=FCrchteter Kriminalbeamter;
Bal Mischpet: Untersuchungsrichter;
Bal Schochat: bestechlicher Mensch;
Balbos: Wirt, Hausherr;
Balchochem: Beamter, der die Gaunbersprache kennt, gef=FCrchteter=20 Kriminalbamter;
Balderschmei: Leiter der Strafbeh=F6rde, Untersuchungsrichter;
Baldewerer: Auskundschafter, Angeber, Anf=FChrer bei einem=20 Diebesunternehmen;
baldowern: auskundschaften;
Balevas: Speck;
Balhe: L=E4rm, =DCberrascht werden, Verdru=DF;
Balhei: der zu Bestechende;
Bali: Schwein;
Balitsch=F6cherer: Zechpreller;
Ballmichpet: Untersuchungsrichter;
B=E4r: feuerfeste Kasse;
Barach: Kr=E4tze, Aussatz;
Barjisrael: Jude;
baro: gro=DF;
Barseile: Schlie=DFkette, Handschellen;
Barseilum: Vorlegstangen vor Fenster und T=FCren;
Barselmalucher, Barselmelochner: Schlosser;
Baruch: Kr=E4tze, Aussatz;
Basmaichl: weiblicher Geschlechtsteil;
Basmeichel: Tochter, Freim=E4dchen;
Beao: Herr! gn=E4diger Herr!;
bedibbern: besprechen, verabreden, zureden;
beducht: still, sicher, vertraut, zuverl=E4ssig, vorsichtig;
beganfen, beganwenen, begaseln, begasen: bestehlen, berauben;
bekabern: begraben;
bekahne sein: im Gef=E4ngnis sein;
bekaskert: betrunken;
bekauach: gewaltsam;
bekock, bekojach: gewaltsam;
Beller: Hund;
bemauscheln, bemogeln: betr=FCgen;
benaches: mit aller Gem=FCtlichkeit;
Benscher: kaltbl=FCtiger Messerheld;
berabbeln: bezahlen;
beschikkern, sich: sich betrinken;
beschikkert: betrunken;
beschochert: betrunken;
besech, malochnen, besechen: aufmachen;
beseibeln, besefeln: sich beschmutzen, betr=FCgen;
betuchter Kochemer: Dieb, der ger=E4uschlos einbricht, nicht = raubt;
Beyze, Beyzim, Bezam: Ei; gewagter Diebstahl;
bezinken, bezinkenen: beschreiben, bezeichnen;
bhari: schwanger;
Biaf: Hochzeit;
biboldo: ungetauft;
Biboldo: Jude;
Bickcheder: Speisekammer;
Bickgordel: Kochkessel;
Bleffen: bellen, anschnauzen;
bobeln: betteln;
Bodach: =F6ffentliches Haus;
boker: fr=FCh morgens;
Boker: Ochs, Rind;
Bolgermogen: Polizeikommiss=E4r;
Bonni: Hut;
baruch thiji: Antwort auf den Gl=FCckwunsch: "assusso";
Brewul: Abend;
Bruchflebben: defekte Ausweispapiere;
Bsaffot: Brief;
Bsulle: Jungfrau, M=E4dchen;
C
Capibe: Pr=FCgel;
capores gehen: verderben;
Caproche machen: mit der Diebesbande halten;
Casser: Schwein;
Casserbossert: Schweinefleisch;
Cawer: Grube, Loch, Verbrechergenosse;
cawern: graben;
Cercha: Pflaster, Zelt, Leintuch;
Chaben: das Essen;
Chaber: Diebesgenosse, Freund;
chaddisch: neu;
Chadum: S=E4bel;
Chaim: Jude, der j=FCdische Dieb unter christlichen;
Chajes lakechen: das Leben nehmen, t=F6ten;
chalchen: gehen;
Chalcherapes: Raub, Einbruch;
Chalfan: einer, der beim Geldwechseln stiehlt;
chalfen: beim Geldwechseln stehlen;
Chalfener, Chalfer: einer, der beim Geldwechseln stiehlt;
Chalferfahrt: Reise, um dabei zu "chalfen", s.d.;
Challe: Diebstahl, bei welchem (aus Aberglauben) ein Teil des Wertes=20 zur=FCckgelassen wird, damit die Tat nicht gleich entdeckt werden = soll;
Challe handeln: unbemerkt einiges aus dem Nachtlager (dem Wirtshaus = usw.)=20 mitnehmen, wobei sich der Dieb nicht sogleich heimlich davonschlecht = (wie beim=20 sog. "Pleite handeln"), sondern sich erst morgens, ohne Verdacht zu = erregen,=20 offen verabschiedet;
Challe schlagen: einen Teil des entwendeten Gutes vor den Genossen=20 unterschlagen;
Chalof: Milchdieb;
Chalonkaspern: Erkennen des Gauners und gegenseitiges Verst=E4ndigen = durch=20 Zeichen, Blinzeln, Winken, Singen, Beten, Gestikulieren usw.; s. auch=20 "Zinkensprache";
Chammer: dummer, beschr=E4nkter Mensch;
chandel: speisen;
Chasser: Schwein, ein widriges Ding;
Chattes: sch=E4biger, niedriger Mensch;
Chaumelei: Hurerei;
Cheikepflicht: Taschendiebstahl;
Chelef: Talg, Seife, Fett;
Chelefzieher: Taschendieb;
Chelic von der Gnaife geben: die Diebesbeute teilen;
Chembene: Bude;
Chemwene: Kaufladen, Jahrmarktsbude;
Cherillesg=E4nger: Dieb, welcher in der Abendd=E4mmerung, besonders = bei=20 st=FCrmischem Wetter stiehlt;
Cheroj: Fu=DF;
cheschbenen: rechnen, berechnen, z=E4hlen;
che=DF: klug, gescheit; alles, was einem gef=E4llt;
che=DF sein: Raub, Diebstahl, Betrug nicht f=FCr unerlaubteHandlung = ansehen;
Chev: Fenster, Loch;
Chewel: Strick, Bande, Rotte; Schmerz, Geburtswehen;
Chilfer, Chilfener: Geldwechseln; einer, der beim G.stiehlt;
Chilferfahrt: eine Reise, um dabei zu "chilfen", s.d.;
Chindalo: Abort;
Chochamer, Chochem, Chochemer: geschickter, durchtriebener Gauner, = Dieb;
Chochemerbeiser: Gaunerbeherberger;
Chochom, Chochum: geschickter, durchtriebener Gauner, Dieb;
chochum loschen: in der Geheim oder Gaunersprache reden;
chojle: krank, gefangen;
chojle gehen: sterben, verhaftet werden, schlafen gehen;
chole: krank, gefangen, mi=DFlungen, ungl=FCcklich;
cholemen: tr=E4umen, glauben, sich einbilden;
Cholof: Milch, Rahm;
Cholof: Hose;
Chome: Mauer, Wand;
Chomeresgro: Brot;
Chomes batteln: Verd=E4chtiges sofort aus dem Hause schaffen, vor = Entdeckung,=20 Beschlagnahme sichern;
Chomez batteln: s. Chomes batteln;
Chomez: Essig;
Chonte: =F6ffentliche Dirne;
Choren: Perlen;
Chu: splendider Mann, "Wurz=B4n";
ch=FClfen: beim Geldwechseln stehlen;
D
Dabbelschickse: Begleiterin der "Kunden", s.d.;
dabbern, dabern: reden, sagen, plaudern;
Dad, Dade: Vater;
Dallas: Armut, Verlegenheit, Verdachtsgrund;
Daschmanuces: Feinde;
debern: sprechen;
dekaf: rufen;
Derechbarsel: Eisenbahn;
Dine Nefoschos: Strafrecht;
dinef: verloren, ungl=FCcklich;
Dinnef: Kot;
Dirach: Weg, Landstra=DFe;
Dobes: Gef=E4ngnis;
dobes Schefften: gefangen sein;
dochen: betteln, hausieren;
dolmen: henken, hinrichten, umbringen;
duchenen: eigentlich segnen; dann: stehlen vor den Augen des zu = Bestehlenden=20 (z.B. im Kaufladen);
Dusse: Scho=DF, Vorh=E4ngeschlo=DF;
dussen. aufsperren, zusperren.
E
ebbes: etwas, ein wenig, irgendein;
Ebbes: das gestohlene, beim Betr=FCgen erworbene Gut;
Echeder: (einfacher) Dietrich (mit hohlem Rohr);
Echoder: (einfacher) Dietrich (mit hohlem Rohr);
Ed: Zeuge, Freund, Genosse, Partner im Spiel;
einjoschenen, einjoschen: einschlafen;
einschabbern: (in ein Haus) einbrechen;
Eisef: Kraut, Kau-, Rauch-, Schnupftabak;
Ekuva: Pflug;
elesnoi: scharf;
eppes: etwas, ein wenig, irgendein;
Eref: Abend, Abendzeit;
Erefg=E4nger, Erefhalchemner, Erefh=E4ndler, Erefschieber: Dieb, der = abends=20 stehlen geht;
esav: ich esse;
eschkoch sein: sich in acht nehmen, vorsehen;
esch kochem: vorsichtig, schlau, durch Erfahrung klug geworden;
Eskocker, Eskoker: Wohnungseinschleicher;
esmol: gestern;
Ette: Vater;
Ewenbochan: Probierstein f=FCr Gold;
Ewenchome, Ewenchossel, Ewenkir: Steinwand, Mauer;
Ewentow: Edelsteine, Juwelen;
Eza: Rat;
Ezba: Finger, besonders Zeigefinger;
Ezbajis: Rathaus;
F
Fadin: Frost;
fadinio: erfroren;
Faischel: Jude, der Stinkende;
Falderapes: Raub, Einbruch, einer, der;
Fallenmelochner, Fallenmacher: dem Falschspieler Opfer zu = f=FChren;
febbern, febern: machen, schreiben, schneiden, betteln;
fein schmallern: hochdeutsch reden;
Fekele: Geschw=FCr;
Feldschabber: Flugeisen;
Fennsche: St=FCck. St=FCckchen;
fewern: machen, schreiben, abschreiben;
Finkel: Hexe;
finkelen: kochen, braten, brennen;
Flabbe: hervorstehender Mund, entstelltes Gesicht;
Flebbchen: Steckbrief;
flebben: Ausweispapiere pr=FCfen, nach solchen fragen;
Flebbenmelucker: Urkundenf=E4lscher;
Fleppchen: Steckbrief;
Fleppe: jede Urkunde, Pa=DF; Zeitung, Zeugnis;
flonen: den Mund verziehen (zum Weinen, besonders aber zum = Lachen);
floschen: schwimmen;
F=F6hme: Hand;
Fose: Frauensperson, welche ihren Zuh=E4lter aush=E4lt;
Fuchsmelochner, Fuchsmelocher, Fuchsmelocherer, Fuchsmelochner: = Goldarbeiter,=20 Goldschmied;
G
gablen: schw=F6ren;
Gacheler: Wohnungseinschleichdieb;
Gachen: Zorn, Rache;
Gachene, Gachni: Henne;
Gackeler, Gackler: Wohnungseinschleichdieb;
gaffen: schlagen;
Gaider: Kammer;
Gako: Onkel, Freund;
Galch: katholischer Priester, der christliche Geistliche = =FCberhaupt;
Gallach-Bajes: Pfarrhaus, Kirche;
Gallach benschen, Gallach machen, Gallach melochnen: Geistliche = bestehlen,=20 betr=FCgen;
Gallachte: Pfarrfrau;
Gamsel: Esel (Schimpfwort);
gamfen: stehlen;
Ganef, Ganew, Ganf: Gauner, Dieb;
ganfer: stehlen;
Ganfer: Dieb;
Ganneiwe: Diebstahl, gesamter Ertrag desselben;
Gannew: s. Gannef";
Gannewe: s. "Ganneiwe";
gannewen: stehlen;
Gansscherrer: bettelnder Handwerksbursche;
ganwenen: stehlen
garuvel: verstecken;
Gaske: Kirche;
gassern: begl=FCckw=FCnschen, zur Verantwortung ziehen;
Gast: Betteljude, Heiratsvermittler;
Gastin, G=E4stin: Bettelj=FCdin, Heiratsvermittlerin;
G=E4ude: Nase;
gaudel: gro=DF, stark;
gawolen: binden;
geachelt: gegessen;
Gebammel: Uhrkette (samt dem oft daran befindlichen Anh=E4ngsel);
gedinne Schore: ehrlich erworbenes Gut;
gefinkelt: gekocht, gesotten, gebraten; auch: schlau, = verschmitzt;
geflebbt: nachgesehen, revidiert;
Gefledderter: Betrogener, Bestohlener;
Geflieders, Geflitter: jede Urkunde, Pa=DF; Zeitung, Zeugnis, = Bittschrift;
geganwent, geganft: gestohlen;
gehandelte Schore: gestohlene Ware;
geilen: betteln;
Gemfener: Kleinh=E4ndler, Kr=E4mer;
Gemore: Belehrung, Denkzettel;
Gemsel: Hemd;
Geneiwe: Diebstahl, gesamter Ertrag desselben;
Geneiwe kinjenen: das ganze von einem Diebstahl herr=FChrende Gut = kaufen;
Geneiwe tun: einen Diebstahl ver=FCben;
Geneiwter: der Bestohlene;
Gescher: Br=FCcke;
geschlichnet: gestanden, einger=E4umt;
Geschobener: ein Verratener;
Geschockschure: gestohlene Ware;
Geseeres, Geseires: widrige Verh=E4ltnisse, Unheil, unn=FCtzes = Geschw=E4tz,=20 L=E4rm;
Gesele: Raub;
Gesroche, Gesruche: Gestank, Rauch; St=E4nkerei, =FCber Ruf, = Bekanntwerden einer=20 Gaunerei;
Gippesch: Untersuchung, Landstreifung; =E4rztliche Untersuchung der = Dirnen;=20 Arzt, Beamter selbst;
gippichen: durchsuchen;
Gischmohl: Zigeuner;
Glaseine: Gewehr, Pistole;
Goa: Frau: Christin, Weibsperson, (in geringsch=E4tziger = Bedeutung);
Goi: Nichtjude, besonders: Christ;
Goie: Frau, Christin, Weibsperson (in geringsch=E4tziger = Bedeutung);
Gojim: Mehrzahl von "Goi", s.d.;
Goldkragen: Beamter;
Golefahrt: Abschneiden und Stehlen von Koffern vom Wagen;
golen: fahren, bringen, zubringen;
Golesch=E4chter, s. "Golej=E4ger";
Golloch: Geistlicher;
Gomol: Kamel (Schimpfwort), Richter;
Gordel: Kessel, Topf;
Gosser: Schwein;
Gosserkermer: Schweinefleisch, Schinken;
Govr: Grab;
Gowr: Grab;
gramschen: stehlen;
Gramscher: Dieb;
Gro=DFdalfer: gebildeter Bettler;
Gro=DFmauschel, Gro=DFmoschel: jeder, der =FCber gro=DFe Gewalt = verf=FCgt: Landesherr,=20 oberster Richter, Polizeidirektor usw.;
Gro=DFpurim: gro=DFes Brecheisen;
Gro=DFtalfer: gebildeter Bettler;
G=B4scheber: Leichenbegr=E4bnis;
G=B4scheberma=DF: Bargeld, Kleingeld;
G=B4schepper: s. "G=B4scheber";
H
Hach: Bauer;
Hacheln: Speise, Mahlzeit;
hakesen: (auf)klopfen;
halbe Lewone: halbmondf=F6rmige Anbohrung eines Schlosses;
halchen: gehen, springen, laufen, greifen;
Halchener: einer, der in irgendeiner gaunerischen Absicht = ausgeht;
Halles: L=E4rm;
Hanne: Braut, Dirne des Zuh=E4lters;
harles: hier;
Herum Pascha: Gaunerhauptmann;
haschewene: zur=FCck, fort, weg;
haschiwene halchen: zur=FCckkommen, entfliehen, durchgehen, = abstehen;
haulech sein, haulechen: gehen, springen, laufen, greifen;
Haurech, Haureg: M=F6rder, Totschl=E4ger;
Haxel, das - geben: bei der Teilung der Beute =FCbervorteilen;
Hechdesch: Krankenhaus, Armenhaus, Spital;
Hechtel: Taschenmesser;
Hedschake Hedschaki: f=FCnf Jahre Kerker;
Helfener: einer, der beim Geldwechsel stiehlt;
Hemdenschnorrer: alter, abgelebter Gauner;
herrles: hier;
hieseln: schminken;
hinholchen: hingehen;
Hobeloffizier: Tischler, Schreiner;
Hohavibe: L=FCge, Betrug;
Holav: Hose;
holchen, holech sein: laufen, greifen, gehen, springen;
Honzige,Honzche: Knabe, Bube;
Horug: M=F6rder, Ermorteter;
hosper: offen, auf;
Hospes: Wirt;
hozetescher: j=FCdisch;
Husche, Huschen, Huscher, Huschken: Soldat, Polizist,
Gendarm;
I
Isba: Stube, Zimmer;
Isch: (meist alter) Mann, Handelsmann;
Ischa, Ische, Ischel: (verheiratete, geschiedene oder verwitwete) = Frau;
Isegrimm: Gef=E4ngnisaufseher;
Iwesles: Narrheit, Torheit, S=FCnde;
iwrisch: j=FCdisch;
Izema: Stube, Zimmer;
J
jabbern: reden, sprechen;
Jabel=E4um: Gesellschaft von Leuten; Kostbarkeiten, Geld;
Jackel: Opferstock;
Jackelpritscher: Opferstockdieb;
Jadsacher, Jadschabber: kleines Brecheisen;
Jadscherer: Jadschorer: H=E4ndler;
Jadschocher, Jadschocherer, Jadschurrisch, Jadschurrick: = Einbrecherwerkzeug=20 (Stemmeisen, Mei=DFel u. dgl.);
jai: wehe;
Jaich: Jude;
Jajin, Jajim: Wein;
Janitschek machen: zechprellen;
jaschwenen: sitzen;
jaschwenen lassen: einsperren lassen;
Jaskeh=E4ndler, Jaskengannef: Kirchendieb;
Jaskeschaller: Kirchendiener;
Jaskeschore: Altar- und Kirchenger=E4t;
Jattschaber: Stemmeisen, Mei=DFel;
Jekker: Kirche;
Jevent: Winter;
Jischuf: Ort, wo nur einzelne wohnen;
Jochem, Jochen: Wein;
jockel: durch fortgesetztes Dr=FCcken, Schieben usw. T=FCr, Fenster = =F6ffnen;
Jokel: Laus;
jokeln: durch fortgesetztes Dr=FCcken, Schieben usw. T=FCr, Fenster = =F6ffnen;
joker: teuer, wertvoll;
Jomdoles, Jomdolet: Mittwoch;
Jomlattchener, Jommackener: Diebe, Einbrecher, die bei Tag mit = Nachschl=FCsseln=20 stehlen;
Jomschawwes: Samstag;
Jomschien, Jomschin, Jomschmir, Jomschmiere: Aufseher bei Tag,=20 Tagw=E4chter;
Jomsohin: Samstag;
Jomwof, Jomwoof: Freitag
j=F6rgeln: zwangsweise abreisend machen;
Josch: Schlaf;
joschen: schlafen;
joscher: recht, gerecht;
joschnen: schlafen;
K
knabbern: graben, verscharren;
K=E4ber: Paketst=FCck;
Kabore: Ort, etwas (Gestohlenes, Diebeswerkzeug u. dgl.) vergraben = oder=20 versteckt werden;
Kabore: verborgenes, gestohlenes Gut, Schr=E4nkzeug;
kaboren: verstecken, vergraben;
Kaffermackener, Kaffermakkener: Nachschl=FCsseldieb, besonders auf = dem=20 Lande;
kaftoren: (heimlich) aufkn=F6pfen (beim Taschendiebstahl);
Kaim: Jude; der j=FCdische Dieb unter christlichen;
Kais: Leben;
Kajem: Jude;
Kajni: Huhn;
Kakeler: Schw=E4tzer;
kakeln: schwatzen, sich unterhalten;
Kalaches, Kalches: Topf, Kessel;
Kalches: Vereitelung, Hintertreibung;
Kalches machen: im Verh=F6r ein Gest=E4ndnis widerrufen, Wahres = eingestehen,=20 Beabsichtigtes angeben, einem andern zu dessen Nachteil ins Gesch=E4ft=20 pfuschen;
Kalf: Hund;
Kaljes: Vereitelung, Hintertreibung;
Kalle: Braut, Geliebte, M=E4dchen, Freim=E4dchen;
Kanger: K=E4ufer, Besitzer, gestohlener Waren;
kapore halchenen: umgebracht werden;
kapore zawern: den Hals abschneiden;
kapores machen: umbringen, t=F6ten;
Kappore: Reinigung, Tod, Verderben, Fluch;
kappore fetzen: erschlagen, erstechen;
kappore halchenen: umgebracht werden;
kappore machen: s. "kappore fetzen";
Kappore-Tiefe: Sarg;
kappore zawern: s. "kapore zawern";
kascher: rein, ehrlich, unverd=E4chtig;
Kassaph: Brief, Schreiben; Buch;
Kassaunis. Hemd;
kassemen: wahrsagen;
Kasser, Kassert: Schwein, widriges Ding;
ka=DFwenen: schreiben;
Ka=DFwener: Schreiber, Untersuchungsrichter;
Kaswen: L=FCgner, Leugner;
Kaudium: der Morgen (Gegensatz zu: Abend);
Kaudinmakkener: Dieb, der fr=FCh morgens durch =D6ffnen der T=FCren = stiehlt;
kauhef: schwer, unangenehm;
kauscher: alles, was rein, unverd=E4chtig, ehrlich ist;
Kdesche: Freim=E4dchen niedrigster Art;
Kebbuze: Sammlung, Haufe, ungeteilte Diebesbeute;
Keer: Herr, Beamter;
Kefes: Gattin; Geliebte;
Kehille: Versammlung von Gaunern (vor der Diebstahlsausf=FChrung), = Mehrheit von=20 Gaunern in der Gefangenschaft;
kehren, Stradekehrer: rauben, z.B. Stra=DFenr=E4uber;
Kehrin: Frau;
Keibe, Keibel: Weib, Geliebte, Zuh=E4lterin;
keif sein: (jemand etwas) schuldig sein, mittellos sein;
Keim: der j=FCdische Dieb unter christlichen;
Kelef: Papier, Spielkarten;
Kelef: Hund;
Kelofim: Mehrzahl von "Kelef", s.d.;
Kelofim mollen: Spielkarten in Betrugsabsicht beschneiden;
Kelofim zinken: Spielkarten in Betrugsabsicht bezeichnen;
Kemel: Schie=DFpulver;
Keresch: Brett;
Kesef: Silber, Silbergeld;
Kesones: Baumwollstoff, Hemd;
Kesuv: Silber, Silbergeld;
ke=DF: gut abgelaufen, sicher, eingeweiht, verschwiegen, = gescheit;
kesse Penne: Unterstand, wo man vor =DCberraschung und Verrat = gesch=FCtzt=20 ist;
Khille: Versammlung von Gaunern (vor der Diebstahlsausf=FChrung), = Mehrheit von=20 Gaunern in der Gefangenschaft;
Kibbuz, Kibbes: Sammlung, Haufe, das Zusammengestohlene, ungeteilte=20 Diebesbeute;
Kibes: (Menschen-) Kopf;
kibig anronen: herausfordernd ansehen;
kiebitzen: beim Kartenspiel in das Blatt des (der) anderen sehen;
Kiwerer: Detektiv;
Klatschas: (falsche) Stampilien;
Kle: Mehrzahl von "keli", s.d.;
Kle Barsel: Eisengeschirr;
Kle Kesef: Silberger=E4te;
Kle Semer: Musikinstrumente;
Kle Sohof: Goldgeschirr;
Kleber: Pferd;
Kleberer: Pferdedieb;
Kleinpurim: Dietrich, kleines Brecheisen; vgl. "Purim";
Klumpen: Menge, Reichtum, Diebesbeute;
Knief: Messer;
knofeln: beten;
Koach: Kraft, St=E4rke, Gewaltt=E4tigkeit;
kochem: klug, schlau, eingeweiht;
Kochem: Gauner;
Kochem barlen: Kochen, dibbern: in der Gaunersprache reden;
Kochemer: der Kluge, Weise; Hehler;
betuchter Kochemer: Dieb, der ger=E4uschlos einbricht, nicht = raubt;
kochen, jemanden: jemandem (im Kartenspiel) das Geld abnehmen;
Kochim: Dieb, Gauner;
Kochmoor: R=E4uber;
kodele Genneiwe: gro=DFer, gewaltsamer Diebstahl;
Kodem: der Morgen;
koden: klein;
Kodesch, Kodex: P=E4derast;
Kofche=DF: offener =DCberfall;
kofel: doppelt;
koffscher: frei, ledig, entlassen;
koffscher kommen: entlassen werden;
Kohel, Kohol: Versammlung von Gaunern (vor der = Diebstahlsausf=FChrung),=20 Mehrheit von Gaunern in der Gefangenschaft;
Kolef: Hund;
Koluf: Hund;
Konchowim: Sterne;
Koneh=E4ndler, Konenepper: einer, der mit wertlosen Sachen (z.B. = falschen=20 Steinen u. dgl.) betr=FCgt;
Koochewe: Gl=FCck;
kophel: doppelt;
Korah: Anf=FChrer der Diebe;
koschel: schwer zu verstehen, auff=E4llig;
koscher: rein, ehrlich, unverd=E4chtig;
koscher putzen, sich: sich beim Verh=F6r verteidigen, schuldlos = darstellen;
koscher stehen: nicht verd=E4chtig sein;
koschern sich: sich verd=E4chtigen Sachen entledigen;
Kosem: betr=FCgerische Wahrsagerei;
Krembene: alle Gewalt beim Raub (einbrechen, knebeln u. dgl.);
krembenen: gewaltsam angreifen, einbrechen, rauben, knebeln;
Ksib: Brief;
Ksiw, Ksiwerl: Brief, Zettel, heimliche schriftliche Verst=E4ndigung = im und aus=20 dem Gef=E4ngnis;
Ksiwermile: Brieftasche;
Kuppe, Kuphe: B=FCchse, Beh=E4ltnis, Kasten, H=FCtte;
Kuppe melochnen: einen Kasten erbrechen;
kuschog: dunkel;
K=FCse: Gefangfenenhaus;
Kutsche: Schnur, Bindfaden, s. "Eisenbahn";
L
Laileschmier: Nachtw=E4chter;
laker: treulos,falsch,liederlich;
lametaleph: nein, nicht;
lanzen: sich g=FCtlich tun;
Lautih: M=E4dchen;
lawen Emmes, lawer Emmes: falsches Gest=E4ndnis, unwahre Angabe;
Laz: Schande;
Lechemgeiger: Bettelmusikant;
leftoftig: gutm=FCtig;
Legem, Legum: Brot;
Lekach: Annahme,: Diebstahl;
lekechen: einbrechen, stehlen;
Lekische: Annahme; Diebstahl;
lemavav: ich schlage;
Leno: Kuppler;
lepochus: mindestens, wenigstens;
Lerchen: Semmeln;
lerof: genug;
leschasch: zum Teufel;
leschem: deshalb, deswegen; um leschem Schemaum: um=B4s Himmels = willen!;
Leschon: Zunge, Sprache;
lewen Emmes: falsches Gest=E4ndnis;
Lewone: Mond, mondf=F6rmige =D6ffnung;
Lewone, choze - machen, Lewone, halbe - machen: mondf=F6rmige = =D6ffnung bohren,=20 um zum Schlo=DF oder Riegel zu kommen;
link mischbenen: falsch schw=F6ren;
linke Zinken: falsche Stempel;
Linke, der: der "Unbekannte";
linkzachnen, linkzachenen: falschspielen;
Lorchen: Br=F6tchen;
loschen: reden, sprechen;
Lowenneschurch: Leinenzeug;
Luach: Tafel, Kalender, Notizbuch;
M
ma pehen. sage nicht;
machen: jede gaunerische T=E4tigkeit: stehlen, betr=FCgen, = falschspielen;
Machile: Verzeihung;
Machile: Ges=E4=DF;
machulle: gefangen, fertig, krank, zahlungsunf=E4hig;
Machwire handeln: Taschgendieb sein;
Majem: Wasser, Meer, Strom, Hafen;
Makke, Makkeirs: s. "Makkes";
Makkener. Dieb (mit Dietrich) Einbrecher;
Makkes: Schlag, Hieb, (falscher) Stich beim Kartenspiel;
Mackes stecken: schlagen;
Makko: s. "Makkes";
Makom, Makum: Ort, Stelle, Stadt, Wohnung, Zuchthaus; Pr=FCgel;
malochen: machen, schreiben;
Malocher: Macher, Schreiber;
Mammon: Reichtum, gro=DFer Gelddiebstahl;
Marchizer: besonders geschickter Dieb, W=E4schedieb, Dieb in = Herbergen,=20 durchtriebener Gauner;
marel: schlagen, pr=FCgeln;
Margediser: Falschm=FCnzer;
Maremokum: falsches Alibi, Falschgeldwechsler;
Marketzer: einer, der Schlafende oder Trunkene bestiehlt;
Maro: Brot;
Marremokum: falsches Alibi;
Martinifleppen: Zeitung;
Masager: Schlosser;
Maschke: Getr=E4nk;
Maschke: Pfand(st=FCck);
Mase: Tat, Werk, Fabel;
Masel: Gl=FCck;
Masel tof: Geld, viel Geld; Gl=FCck auf;
Massel: Tabakpfeife;
Masser, witscher: Gauner, der nicht zu leugnen versteht;
masern: reden, bekennen, warnen, verraten; heimlich = verst=E4ndigen;
Massim: Schlo=DFgeb=E4ude;
Matte: Ast, Stock;
Mattibern: reden, sprechen;
Mattimgippisch: Diebesstreifzug;
Mattine: Gerichtsbezirk, Land, Provinz;
Matze: (j=FCdischer) Osterkuchen;
Matzeponim: blatternarbiges, h=E4=DFliches Gesicht;
Maus: M=E4del, Frau; Freim=E4dchen;
Mauschel: jeder, der =FCber gro=DFe Gewalt verf=FCgt: Landesherr, = oberster Richter,=20 Polizeileiter, Staatsanwalt;
Mauschel: armer Jude;
mauscheln: betr=FCgen;
Mauscheln: verbotenes Kartengl=FCcksspiel;
mausen: stehlen;
me: ich;
meannes sein: notz=FCchtigen;
mebeln: an sich bringen, kaufen;
mechanne sein: genie=DFen, auf gehen lassen, zugute kommen = lassen;
mechant: schlecht, b=F6sartig, garstig, boshaft, h=E4=DFlich;
Mechaschef: Zauberer;
Meches: Abgabe, Zoll; Zolleinnehmer;
Mechile: Verzeihung;
medabbern: reden, sprechen;
Medine holchenen: besch=E4ftigungs- und unterstandslos = umherziehen;
Medinespecht, Medinezajod: Gendarm, Landpolizist;
Mees: Geld;
me=DFmol: von gestern;
mejuchas sein: sich zu einem Stamme z=E4hlen;
melochenen: s. "melochen"; Lewone m.: ein Loch ausbrechen, = auss=E4gen;
Melochner: s. "Melocher";
Melochumbei=DF: Zwangsarbeitsanstalt;
Menoler, Menolim: Schuhe; (vgl. "Naal");
mephalpel sein: streiten, zanken;
Merchez: W=E4sche, Waschzeug;
Merchizer: besonders geschickter Dieb, W=E4schedieb, einer, der in = Herbergen=20 stiehlt, durchtriebener Gauner;
merfen: huren;
Mergezer: s. "Merchizer";
Merkof: Wagen;
Merkofesch: Eisenbahn, Lokomotive (vgl. "Rachow");
meschacker: berauschend;
meschackern: betrunken machen;
meschallen sein: befriedigen, bezahlen;
meschammer sein: h=FCten, bewahren, beaufsichtigen;
meschammes sein, meschammesch sein: bedienen, Beischlaf = ausf=FChren;
meschanne: ver=E4nderlich, wortbr=FCchig;
Meschores: Diener, Knecht;
meschucke, meschugge: verwirrt, verr=FCckt, toll, trunken;
meschulmen: befriedigen, bezahlen;
Meschummod: getaufter Jude;
meschunne: unversehens, wunderbar;
Mese: M=E4del, Frau; Freim=E4dchen;
mesnoken: gef=E4hrlich;
messuken: gef=E4hrlich;
Mesumme: Geld;
Mesumme sippern: Geld z=E4hlen;
Mesummecheder: Kassengew=F6lbe;
Mesummekis: Geldbeutel;
mesummen: zubereitet, abgez=E4hlt, bestimmt, bar;
Mes=FCmpe: Geld;
Mesuse: liederliche Frauensperson;
mewaschel sein: kochen, sieden;
Miftoch: =D6ffnung, Loch;
Mifzer: Festung, Festungshaft;
Milchome: Krieg;
milisieren: verhaften;
millek sein: verhaftet sein;
Millingeher: Verhaftung;
Mischpetf=FChrer: der vorsitzende oder untersuchende Richter, = Beamte;
Mischpetka=DFwener: Gerichtsschreiber, Protokollf=FChrer;
Mischopoche, Mischpoke: Geschlecht, Familie, Diebesbande; = Zuchthausgenossen,=20 Geheimpolizei;
Mischpot: Gericht, Proze=DF, Untersuchung;
mise: schlecht, ung=FCnstig, elend, widrig;
mittelmol: von gestern;
mochel sein: verzeihen, vergeben;
Mocher: Kaufmann, H=E4ndler;
mocher: morgen (Gegensatz zu: heute);
Mokchen, Mokem: s. "Mogum";
mollen: beschneiden, wegnehmen, verkleinern, betr=FCgen;
Molsamer: Verr=E4ter;
Molum: Rausch;
Mopser: Dieb;
Mordai. Mutter;
moremme sein: betr=FCgen;
moren: L=E4rm machen;
Mosch: Frau;
Mosche: Frau, Braut, M=E4del, Geliebte; Freim=E4dchen; weiblicher=20 Geschlechtsteil;
Moschel: jeder, der =FCber gro=DFe Gewalt verf=FCgt: Landesherr, = oberster Richter,=20 Polizeileiter, Staatsanwalt;
Moschel: Gleichnis, Beispiel;
Mosser: (vgl. "Masser": Verr=E4ter;
mosser sein, mossern: verraten; sprechen, sich verst=E4ndlich = machen;
Musche, M=FCschel, Muschel: s. "Musch";
Muschpoke: Geschlecht, Familie, Diebesbande; Zuchthausgenossen;=20 Geheimpolizei;
Musse: Weib, Mutter;
Muzn=E4hes: M=FCtze;
N
Nachasch: Geldrolle, Geld;
Naches: Freude, Vergn=FCgen, Ruhe, Zufriedenheit;
Nafke: Gassendirne;
nafkenen: auf den Strich gehen, mit Dirnen verkehren;
nessenen: geben, schenken;
nasser Kober: ein Liebhaber, der kein Geld hat, nicht bezahlt;
Natschai: Trinkgeld, aber auch: Schweigegeld;
Nauef: Ehebrecher;
nebbich: ja, f=FCrwahr, leider;
nebich, s. "Nebbich";
Nebisch: ein ungeschickter Gauner, der beim Stehlen nur zu = untergeordneten=20 Leistungen verwendbar ist;
Nefel: Fehlgeburt (auch Schimpfwort): Bube!, nichtsw=FCrdiger = Mensch!;
Nefere: S=FCnde;
Nefesch: Seele, Leben, Geist, Person;
Nefesch: Weste;
Nekef: Gef=E4ngnis;
Nekewe: Weib, Gattin;
Nekof: Loch, H=F6hle;
Nelum: Schuhe;
Neppe: Kleinigkeit, falsche Steine, falsches Geld und Silber;
neppen: unechte Sachen als echt verkaufen oder versetzen, = betr=FCgen;
Nepper: Hausierer mit wertlosen Gegenst=E4nden;
neppernischen: durchsuchen (besonders die Taschen der = H=E4ftlinge);
Neppes: ziemlich wertlose Gegenst=E4nde, denen in Betrugsabsicht einn = hochwertiges Aussehen gegeben wird;
Ner: Licht, Lampe;
Nervus Peking, Nervus Plenny: Geld;
Neschome nehmen: das Leben nehmen, t=F6ten;
newich: ja, ja, f=FCrwahr, leider;
Nochosch: Geldrolle, Geld;
nosseln, nossen: geben, schenken;
N=FCrschel: Brett;
O
Oberpalmachum: Offizier;
Ossene: Uhr;
Ozel: fauler Gauner, der die anderen tun l=E4=DFt und selbst = faulenzt,=20 M=FC=DFigg=E4nger;
P
Paddendr=FCcker, Paddenklauer, Paddenmacher, Paddenmelucher, = Paddenzieher:=20 Taschendieb;
pasch: halb;
paskenen: Urteil sprechen;
Pe: Mund, Ku=DF;
Pekus: Dummkopf, T=F6lpel;
Pelchi: Karten;
Perkochem,, Perkochh=E4ndler: R=E4uber, Einbrecher;
Peruto: Pfennig;
Pessach: T=FCr, Tor, Einbruch;
Pessuch: T=FCr, Tor, Einbruch;
Pezma: Besen;
Pich, Pichde: Geld;
Pichdegeuder: Bankhaus;
Pickus: das Essen;
Pinkas: Vormerkbuch, Verzeichnis des Gestohlenen;
Pinkes: s. "Pinkas";
Pipolte: Jude;
Pipoltiza: J=FCdin;
Pischenpe: geheime Verabredung, Verst=E4ndigung, Ausrede;
Pischte, Pischtim, Pischtum: Leinwand;
Platenmelochner, Platenmelucher: Falschm=FCnzer;
Pleite: Flucht; Zahlungsunf=E4higkeit;
pleitegehen: fliehen, entspringen;
Pleitegeier: einer, der in Betrugsabsicht bankrott macht, = entflieht;
pleite handeln: Gegensatz zu "challe handeln", s.d.;
pochen: Fallsucht oder sonst eine schwere Krankheit = vort=E4uschen;
Pochtam: Tuch, Leinen;
p=F6ckern, pockern: vergiften (besonders Haushunde); sterben, = t=F6ten,=20 schlachtern;
Podoch: =F6ffentliches Haus;
pofen: n=E4chtigen;
poi sein: (=3D ihm geh=F6rig);
Porum: Inbegriff aller Einbruchswerkzeuge;
Poschen: Geld;
Poschkajen: Hosen;
Poschmookus: Sacktuch;
po=DFchenen: Schl=F6sser =F6ffnen;
Po=DFchener, Po=DFchengannew: Nachschl=FCsseldieb;
Posselfetzer: Fleichhauer;
Puddelche: das Vertauschen wertloser Sachen gegen wertvolle;
Purim: Einbruchswerkzeuge;
Purimpflanzer: vertrauter Schmied, der Dietriche und Brecheisen = macht;
Puschiakro: W=E4chter;
Puschum: Wolle, Haar;
Puze, Puzenjunge: einer, der sich von pervers veranlagten M=E4nern = gebrauchen=20 l=E4=DFt;
Q
quasseln: =DCberfl=FCssiges reden;
R
rabatzen: liegen, lauern; Beischlaf ausf=FChren;
rach: zart, weich, furchtsam, verzagt;
Rachaijemer: M=FCller;
rachaw: reiten, reiten lassen;
racheilen: Beischlaf ausf=FChren;
Rachow, Rachwener: Reiter; Dieb, der den im Laden gestohlenen = Gegenstand=20 zwischen die Oberschenkel nimmt und sich so entfernt;
Rackof: Reiter; Dieb, der den im Laden gestohlenen Gegenstand = zwischen die=20 Oberschenkel nimmt und sich so entfernt;
Ramsch: bunter Haufen, Gaunererl=F6s;
Ramschen: betr=FCgen;
Ramscher: Betr=FCger;
Ramschkone: K=E4ufer der gesamten Diebesbeute;
ratten, rattenen, ratteren, rattern: schwatzen, scharf einvernehmen,=20 betr=FCgen, gestehen;
Raw, Reb; Rebbe: Rabbiner;
Rebbemosche: ein =BD m langes, an einem Ende spitz zulaufendes = Eisenst=FCck (zum=20 gewaltsamen =D6ffnen verschlossener Beh=E4ltnisse, an denen Schl=F6sser = nicht=20 nachgeben; dasselbe ist mit schwarzer Leinwand od. dgl. umwickelt und = sieht aus=20 wie ein Spazierstock; dient zugleich auch als Waffe);
Rebes. Profit, Gewinn;
Rebmosche, Rebtauweie, s. "Rebbemosche";
Rebbis: Ertr=E4gnis, Zinsen, Wucher; vorteilhafter Diebstahl;
rechaimen: Beischlaf ausf=FChren;
Rechem. weiblicher Geschlechtsteil;
Rechen: Kamm;
Rechile: Verleumdung;
Reckel: Fu=DF, Bein;
Reppmosche, Repptauweie, s. "Rebbemosche";
resch: arm, bed=FCrftig;
Resch: Kopf, Oberhaupt, Hauptstadt, Gipfel, Gesamtzahl, Haufe;
Resche: Frevel, Ruchlosigkeit;
Rewach: Gewinn, Zinsen;
Rewachfetzer: Gauner, Taschendieb;
Rewe: Rabbiner;
Rewizin: Frau des Rabbiners;
Rezach, Reziche: Mord, besonders: Raubmord, Totschlag;
Reziche machen: einen Raubmord begehen;
rozchenen: morden, t=F6ten;
Rozeach: M=F6rder, Totschl=E4ger;
Ruph, Rupuno: Silber;
S
Sach: Menge, Volksmenge, Summe;
Sacher: Kaufmann;
Sacherer: Opferstockdieb;
sachern: kaufen, handeln, bestechen, stehlen;
Sackin, Sackum: Messer;
Sadek: Brecheisen;
Sarchan: Streitsucher, St=E4nker; Tabakpfeife;
Sarfenschnorrer: Gauner, der als "Abbrandler" bettelt;
Saunejisrael: Judenfeind, Judenhasser;
Scharrdoktor: Kurpfuscher;
Schab: Anteil (an der Beute), am Schandlohn;
Schabber: Brecheisen, Stemmeisen;
schabbern, schaben: mit Stemmeisen oder Mei=DFel arbeiten, = (ein-)brechen;
Schaber, Schaberbartl. Brecheisen, Stemmeisen;
Schaberkocher: Schmied oder Schlosser, der Einbruchswerkzeuge = macht;
schabern: s. "schabbern";
Schabol: Anteil (an der Beute, am Schandlohn);
Schabolle: Scheune, Kornspeicher;
schabollen: Anteil haben, (vgl. "Schabol");
Schacherer, Schacherl: j=FCdischer H=E4ndler;
Schachmer: Jude;
Schadchen: Kuppler;
Schadchente: Kupplerin, auch Gelegenheitsmacher bei = Diebst=E4hlen;
Schadchon: Kuppler;
Schadchonus: Kuppelgeld;
Schadkon, s. "Schadchon";
Schalscheles: Kette, Fessel, Uhrkette;
Schammer, Schammes, Schammesch: W=E4chter, H=FCter, Diener;
Schapolle: Anteil (am Diebesgut, am Schandlohn);
Schapolle: Scheune, Kornspeicher;
schasjenen, schaskenen: trinken, zechen;
Schadnes: sog. Halbstoffe;
Schauchet: Schl=E4chter;
Schautte: Narr, einf=E4ltiger Mensch;
Schamaz: Gauner, der sich zu allem gebrauchen l=E4=DFt;
schebern: Geld wechseln;
Schecher meschaker: berauschendes Getr=E4nk;
Schechune: Wohnung, Nachbarschaft, Nebengef=E4ngnis;
Scheinlatchener: Dieb, der bei Tag stiehlt;
Scheinsprung: Diebstahl bei Tag;
Schneker: Unwahrheit, L=FCge;
Schekez: Bursch, Knecht;
Scheppoles geben: Schweigegeld geben;
schibbes: schlecht, gering, wertlos;
Schibboles: Gewinn, Anteil an der Diebesbeute; auch der Teil f=FCr = kranke und=20 gefangene Gauner und deren Familie;
schicker: betrunken;
Schicks, Schickse, Schicksel: Frauenzimmer (in geringsch=E4tziger=20 Bedeutung);
Schidduch: Verlobung, Heirat; Nachweis;
schiebes halchenen, schiebes schafften: davongehen, fl=FCchten;
Schikkern: trinken, sich betrinken;
Schikkure=DF: Trunkenheit;
Schikse, Schiksel: Frauenzimmer (in geringsch=E4tziger = Bedeutung);
Schimmus, Schimmusch: Dienst, Bedienung, Beischlaf;
schinern: arbeiten;
schiren, schirlachen: singen;
Schlorum: Unwahrheit, L=FCge;
Schlamasse: Polizist, Aufpasser, Spion;
Schlamassel: s. "Schlamassen";
Schlamassen: Ungl=FCck, Mi=DFlingen, Schaden;
Schlamasser: Polizist, Aufpasser, Spion;
Schlitzerl: Dirne;
Schmadde: Taufe;
schmadden: sich taufen lassen (vom j=FCdischen zum christlichen = Glauben=20 =FCbertreten);
Schmadderfleppe: Taufschein;
schmaichen: sch=F6ntun, kosen, lachen;
schmolen: verkleinern, verraten;
schnei: zwei;
Schneidetole: schmales Vorh=E4ngeschlo=DF;
Schoberbarsel, Schoberbartel: Brecheisen, Stemmeisen, Mei=DFel;
Schochen: Nachbar; vgl. "Schechune";
Schocher, Schocherbarsel, Schocherer: (christlicber) Geistlicher;
Schochermajum: Kaffee;
sch=F6chern: trinken,sich betrinken;
schochern: aufbrechen;
schochern s. "sch=F6chern";
schochern: (das Gesicht) schw=E4rzen;
schochern: sterben, umkommen;
Schochet: Schl=E4chter;
Schock: (Jahr-)Markt, Stra=DFe; auch: Mark(st=FCck);
Schock, auf den - gehen: auf den Markt gehen, um zu stehlen;
Schockg=E4nger: Marktdieb;
Sch=F6ckse: Frauenzimmer (in geringsch=E4tziger Bedeutung);
schod: einf=E4ltig;
schofel: schlecht, nieder, gemein, armselig, wertlos;
schofel Piskenpeh: schlechte Ausrede;
Schofer aggeln, mit dem: mit der Eisenbahn fahren;
Scholam lechem: Gru=DF j=FCdischer Gauner besserer Art;
schomea sein: h=F6ren, vernehmen;
Schomen: =D6l;
Schono, Schonum: Jahr;
Schoo: Uhr, Stunde;
Schora: Obrigkeit;
Schore: Ware, das Gestohlene;
Schorie, Schorin: Messer;
Schorrich: allerlei Waren, Ger=E4te, Werkzeug, Sperrzeug;
Schosa: weiblicher Geschlechtsteil;
Schossa s. "Schosa";
Schott, Schotte: Narr, ein Einf=E4ltiger;
Schottenf=E4ller, Schottenfelder: Gauner, der aus L=E4den in = Gegenwart des=20 Verk=E4ufers Waren stiehlt, Ladendieb, Marktdieb;
schottenfellen: solches (siehe "Schottenf=E4ller") tun;
Schottenfeller, Schottenfellner: s. "Schottenf=E4ller";
Schotter: Gerichtsdiener;
Schr=E4ndefeger: Dieb, der Zimmer ausr=E4umt, = Zimmereinschleicher;
Schr=E4nker: Einbrecher, R=E4uber;
Schr=E4nkmeassematten: Einbruchsdiebstahl;
Schr=E4nkschurich, Schr=E4nkzeug: alles Einbruchswerkzeug;
Schrazen, Schrazgen: Kinder;
schrekenen: plaudern, um die Aufmerksamkeit des zu Bestehlenden auf = sich zu=20 lenken, damit der andere Gauner inzwischen stehlen kann;
Schrekener: einer, der solches (s. "schrekenen") tut;
Schukker: Gendarm;
Schum: Knoblauch;
Schube bringen, Schube stechen: verst=E4ndigen;
schwarze Hand: an welche das L=F6segeld bezahlt werden mu=DF;
Schemmriwitzer: Holzdieb;
Serafbajes, Serafbeis: Branntweinschenke;
sewachen: stehlen;
Sewacher, Sewecher: Dieb;
Socher, Socherer: Kaufmann;
Socht malochen: einen Gesch=E4ftsladen pl=FCndern;
soff: Geld;
Soffmalucher, Soffmelochner: Goldschmied;
Sohof: Gold, Geld;
Soken: Bart;
stikem!: sei still, sei ruhig!;
Sus, Suse: Pferd, Stute;
Su=DFganew, Su=DFh=E4ndler: Pferdedieb;
T
taffen, taffenen, taffnen, taffen, tafsenen: verhaften, = gefangennehmen;
tailachen: nach einem bestimmten Ziel gehen, schnell davongehen, = fliehen;
talchen: henken, hinrichten, umbringen;
Taltel: Schl=FCssel, Nachschl=FCssel;
Tanteler, Tantelmacher, Tantelmalochner: Schlosser;
Tantelzeug: Dirtriche;
Tapemischl: Freim=E4dchen;
Tappuach: Apfel, Erdapfel;
Tarbis: Zins, Wucher, Gaunerbeute, gestohlenes Gut;
tarchenen: betteln, hausieren;
Tarchener: Bettler, Vagant, Bettelbetr=FCger;
Tarfes: s. "Tarbis";
tarreln: W=FCrfelspielen;
Tarwes: Zins, Wucher, Gaunerbeute, gestohlenes Gut;
tasavav: w=FCrgen;
Tauwes awone: echte Steine;
Tchille, Tchilles: Anfang, Beginn; Abend;
Tchilles handeln: zur Abendzeit stehlen;
teilechen: nach einem bestimmten Ziel vorgehen, schnell davongehen,=20 fliehen;
Tfiesze, Tfise, Tfuse: Arrest, Gef=E4ngnis;
thabarav: ich z=FCnde an;
tharav: ich brenne an;
Tickmelochner: Uhrmacher;
Tickschlange: Uhrkette;
tiffer lau!: rede nicht! schweig!;
tiften Sodten!: gesegnete Mahlzeit!;
tigern: wandern, reisen;
Tille: Freim=E4dchen;
Tinef: Kot, Schmutz;
tinef sein: verloren, =FCberf=FChrt sein;
Tippesch: Nichtgauner, Spie=DFb=FCrger;
Tippler: gedungener Mitbieter bei einer Versteigerung oder bei = betr=FCgerischem=20 Verkauf (z.B. falscher Schmucksachen);
Toches, Tochus: Ges=E4=DF;
tof: gut, verl=E4=DFlich, sicher;
tof Jom!: guten Tag!;
tof schefften: sicher sein;
Tofrs: Gefangener, Verhafteter;
Tofes: Gef=E4ngnis, Haft;
tofes kominen: verhaftet werden;
Trararumgannew, Traratumg=E4nger: Postpaketdieb;
treefe: unrein, unehrlich, unsicher, verd=E4chtig, gestohlen;
treefe fallen, treefe gehen: im Besitz bedenklicher Sachen, auf = frischer Tat=20 betreten, verhaftet werden;
Treefeschurig: verd=E4chtiges Gut;
trefe s. "treefe";
trefe schole: unter belastenden Umst=E4nden verhaftet;
trefe schafften: in der Klemme sein;
trefel: =FCberwiesen;
trefer: verhaftet auf frischer Tat);
Tschab: Anteil an der Beute;
Tschabitte: Ziege, Bock;
Tschawo: Knabe, Bursch;
Tschuwe: Antwort; Neuigkeit; Bu=DFe, Reue;
U
unterkaswenen: unterschreiben;
untermackeln, untermackenen, untermackern, untermakkenen: einen Teil = der=20 Beute unterschlagen, vom Gestohlenen einen Teil beiseiteschaffen;
V
verballert werden: betrogen, bestohlen werden (in bezug auf Diebe), = vom=20 Stehlen abgehalten werden;
verbleffen: n=F6tigen, =E4ngstigen, bangemachen;
verschawern: sich anfreunden;
vercheiweln, vercheweln: binden, knebeln;
verjaschwen, verjaschwenen, verjaschwienen: versetzen;
verkabbern, verkaboren: vergraben, verstecken;
vermauscheln: absetzen, in Umlauf bringen (z.B. falsches Geld);
vemebeln: verkaufen, vertun; durchpr=FCgeln, beiseitebringen;
vermischbenen: abschw=F6ren;
verpos=B4chenen: verschlie=DFen;
verramschen: verstecken;
verschabbern, verseifeln: jemanden in schwierige Lage, ins Ungl=FCck = bringen,=20 verraten;
verzachkenen: verspielen;
W
Warjiwrach machen: davongehen, mit der Beute entfliehen;
Wechochom: der =DCberkluge;
Wiazeff: verabredeter Ort f=FCr Gaunerversammlungen;
Z
Zaccum melochen: mit dem Messer stechen;
zalmenen: Kreuz machen, sich bekreuzigen;
Zawerle: Halstuch, Halsbinde;
zawern: Hals abschneiden, hinrichten, erw=FCrgen;
Zede: Zehrpfennig;
Zefire: fr=FChe Morgenstunde;
zegemen: plaudern, ausplaudern, gestehen, verraten;
Zemer: Wolle;
Zemergefen: Baumwolle;
Zofen, Zofon: Mitternacht, tiefe Dunkelheit, Norden;
Zoner: Hirt;
Zonn: Schaf;
Zonn-Gannew: Schafdieb;
Zoof: Ende, Schlu=DF der Unternehmung oder Untersuchung;
Zuccum: Messer;
Zuccum melochen: mit dem Messer stechen;
zukker: sch=F6n;
zuschochern: zusperren.
IX.
Judenverbrechen in und an Deutschland
Was treibt Juda?
V=F6lkervergiftende L=FCgenhetze. Ein Beweis: Seine = Stellung zum=20 Nationalsozialismus und Faschismus.
Weltverpestende Kriegshetze. Ein Beweis der = j=FCngsten=20 Vergangenheit: Das Benesch-System und Europa im September 1938 sowie die = neue=20 Hetze in Amerika:
Menschenverschlingende Mordhetze. Ein Beweis: Spanien = und=20 Sowjetru=DFland.
J=FCdische L=FCgenhetze, j=FCdische Kriegshetze und = j=FCdische=20 Mordhetze erlebte Deutschland seit der Machtergreifung durch den=20 Nationalsozialismus Tag und Tag.
Juda hat Deutschland verseucht und h=E4tte es durch = politische,=20 kulturelle und wirtschaftliche Zugrunderichtung f=FCr immer aus der = Weltgeschichte=20 ausgel=F6scht, w=E4re nicht in allerletzter Stunde dem deutschen Volk = Adolf Hitler=20 als Befreier von j=FCdischer Schmach und Schande entstanden.
B=FCcher =FCber B=FCcher, so dick und so umfangreich = wie das=20 umfassendste Konversationslexikon, k=F6nnten =FCber die Judenverseuchung = Deutschlands geschrieben werden, aber selbst ein B=FCcherberg bliebe nur = ein=20 winziger Ameisenh=FCgel im Vergleich zu dem unerme=DFlichen Leid und = Elend, das Juda=20 =FCber Deutschland gebracht hat. Ich will in diesem Kapitel nur das = Wesentlichste=20 herausgreifen und durch blitzartige Beleuchtung in die Erinnerung = zur=FCckrufen,=20 was leider bei gar vielen schon in Vergessenheit geraten ist. Und=20 merkw=FCrdigerweise gerade bei denen, die in knochenerweichender = Tr=E4nendr=FCsenmoral=20 nicht genug von den "armen Juden" weinen k=F6nnen.
An die Spitze stelle ich drei j=FCdische "Poeten".
Heinrich Heime erfrechte sich, ohne da=DF der Kerl = zur=20 Rechenschaft gezogen wurde, =FCber den preu=DFischen Aar also zu = "dichten":
"Wer mir den Vogel herunterschie=DFt,
Soll Kron=B4 und Szepter =
haben;
Am=20
Galgen soll aber der Schinderknecht
Das Tote Aas begraben."
J=FCdische Saufedern - J=FCdinnen = untereinander
Lion Feuchtwanger pries den Juden S=FC=DF, den = wucherischen=20 Ausbeuter des armen Schwabenlandes, mit folgender Verherrlichung und=20 gleichzeitiger Verh=F6hnung deutscher Frauenehre:
"Ach, nun wird er stolz und m=E4chtig herschreiten = ... Die ihn=20 antichambrieren lie=DFen, werden vor seiner T=FCr warten, bis er sie = verl=E4=DFt. Und=20 Frauen, wei=DFe, gl=E4nzende, vornehme, die sich seine Liebe gn=E4dig = gefallen lie=DFen,=20 werden ihn jetzt bettelnd die stolzen Leiber zutragen. Mit Wucher wird = er die=20 Fu=DFtritte zur=FCckzahlen, die er hat hinnehmen m=FCssen. Er wird sehr = hoch thronen=20 und wird sich weiden an seiner Dignite, er wird den gro=DFen Herrn = weisen, da=DF ein=20 Jud den Kopf noch zehnmal h=F6her tragen kann als sie."
Das war der gleiche j=FCdische Schreiberling Lion = Feuchtwanger,=20 der zum Dank f=FCr die jahrelange Gastfreundschaft, die ihm M=FCnchen = geboten hatte,=20 dieser deutschen Kunststadt die unerh=F6rte Gemeinheit ins Stammbuch = schrieb:
"Ihr Wahlspruch war: Bauen, brauen, sauen!"
"Kurt Tucholski =3D Theobald Tiger =3D Peter Panther = =3D Ignaz=20 Wrobel, wohl mit die schmutzigste der schmutzigen j=FCdischen Saufedern, = verspottete ganz Deutschland mit folgender nichtsw=FCrdigen = Verh=F6hnung:
"Nur eine bleibt mir noch in Ehezeiten -
in dieser Hinsicht ist =
die Gattin=20
blind -
Dein denk=B4 ich noch in allen Landespleiten;
Germania! =
Gutes,=20
dickes, dummes Kind!
Wir lieben uns und maulen und wir streiten
und sind uns doch au =
fond recht=20
wohl gesinnt ...
Schlaf nicht bei den Soldaten! Das sind =
Hiebe!
Komm,=20
bleib bei uns! Du, meine alte Liebe ...!"
Solche Hundsfotte k=F6nnen nur Kreaturen sein, die = ohne=20 Vaterland, ohne Heimat sind. Die j=FCdische Kommunistenmeg=E4re Rosa = Luxemburg=20 schrieb an die J=FCdin Louise Kautsky am 10. August 1915, also mitten im = Weltkrieg, als Deutschlands beste S=F6hne an den Fronten mit ihrem = Herzblut das=20 Vaterland verteidigten, die Satansbeichte:
"Beim Himmel, zehn Vaterl=E4nder gebe ich f=FCr eine = wanzenlose=20 Existenz!"
Der Jude Ludwig B=F6rne-Baruch apostrophierte von = Paris aus in=20 einem Briefe vom M=E4rz 1831 die Deutschen mit der Gemeinheit:
"T=FCrken, Spanier, Juden sind der Freiheit viel = n=E4her als=20 Deutsche. Sie sind Sklaven,sie werden einmal ihre Ketten brechen, und = dann sind=20 sie frei. Der Deutsche aber ist Bedienter, er k=F6nnte frei sein, aber = er will es=20 nicht ... Dahin m=FC=DFte es noch kommen, diese erhabene = L=E4cherlichkeit fehlte noch=20 der deutschen Geschichte, da=DF einmal Juden sich an die Spitze des = deutschen=20 Volkes stellen, wenn es f=FCr seine Freiheit k=E4mpft!"
Jawohl: Juda an der Spitze Deutschlands! Das war das = Ziel=20 dieser Sippe, von Heinrich Heine, der es als Jude ja wissen mu=DFte, = dieses=20 Konterfei gezeichnet hat:
"Da kam ein Volk aus =C4gypten ... und au=DFer den = Hautkrankheiten=20 und den gestohlenen Gold- und Silbergeschirren, brachte es auch eine = sogenannte=20 Kirche, ein Ger=FCste von Dogmen ... und ebenso unverw=FCstlich ist jene = Volksmumie,=20 die =FCber die Erde wandelt, eingewickelt in ihre alten = Buchstabenwindeln, ein=20 verh=E4rtetes St=FCck Weltgeschichte, ein Gespenst, das zu seinem = Unterhalt mit=20 Wechseln und alten Hosen handelt ..."
In der von dem Juden Siegfried Jacobsohn = herausgegebenen=20 Zeitschrift "Welttrib=FCne" (Erstes M=E4rzheft 1925) hat ein j=FCdischer = Zotist=20 deutsches Familienleben in hundsgemeiner Weise verh=F6hnt und in = perfidester=20 Niedertracht folgende geistigen Exkremente ausgeschieden:
Olle Germanen
Papa ist Oberf=F6rster,
Mama ist pinselblond;
Georg ist=20
Klassen-Oerster,
Johann steht an der Front
der=20
Burschenschaft
"Teutonenkraft".
Bezahlen tut der Olle,
was =
Wodan weihen=20
wolle!
Verjudet sind die W=E4lder,
verjudet Jesus Christ.
Wir singen =
=FCber die=20
Felder,
wie dies so =FCblich ist,
in Reih und Glied
das=20
Deutschlandlied.
Nachts funkelt durch das Dunkel
Frau Friggas=20
Frost-Furunkel.
Die Vorhaut, die soll wachsen
in K=F6ln und Halberstadt;
wir =
achten=20
selbst in Sachsen,
da=DF jeder eine hat.
Ganz judenrein
mu=DF =
Deutschland=20
sein.
Und haben wir zu saufen,
La=DF Loki ruhig laufen!
Wer uns verlacht, der irrt sich,
Uns bildet fr=FCh und =
sp=E4t
f=FCr=20
1940
die Universit=E4t.
Wer waren unsere Ahnen?
Kaschubische Germanen!
Die zeigten zur=20
Erfrischung
Uns Promenadenmischung.
Drum drehten wir
zum Beten hier
die nationale Rolle.
Was =
Wodan=20
weihen wolle -!
Solchen Burschen ist kein Haar gekr=FCmmt worden. Sie = lebten wie=20 die G=F6tter in Deutschland, verdienten, soviel sie wollten, begaunerten = Stadt und=20 Land und waren - deutsche Staatsb=FCrger.
Karl Marx als Arbeiterfeind -
Judengeifer =FCber=20
Deutschland
Karl Marx, den man der deutschen Arbeiterschaft als = Erretter=20 hinstellte, belegte diese in einem Briefe vom Juni 1862 an Friedrich = Engels mit=20 der Kritik "Die deutschen Hunde". Ein paar Wochen sp=E4ter wieder an = Friedrich=20 Engels:
"Ohne Keile von au=DFen ist mit diesen (deutschen) = Hunden nichts=20 anzufangen ..."
Ein drittes Mal Karl Marx: "O ihr patriotischen = Hunde!"
und noch ein viertes Mal Karl Marx:
"... Ich gebe zu, sogar die Scham ist in Deutschland = noch nicht=20 vorhanden; im Gegenteil, diese Elenden sind noch Patrioten."
"Pfui Teufel, Die Deutschen", schrieb die j=FCdische = Feder Gustav=20 Landauers, und der Jude Ignaz Wrobel pestete aus seinem Giftgehirn = =FCber=20 Deutschland:
"M=F6ge das Gas in die Spielstuben eurer Kinder = schleichen. M=F6gen=20 sie langsam umsinken, die P=FCppchen. Ich w=FCnsche der Frau des = Kirchenrats und des=20 Chefredakteurs und der Mutter des Bildhauers und der Schwester des = Bankiers, da=DF=20 sie einen bittern und qualvollen Tod finden, alle zusammen. Weil sie es = so=20 wollen, ohne es zu wollen. Weil sie faul sind. Weil sie nicht h=F6ren = und nicht=20 sehen und nicht f=FChlen. Wer aber sein Vaterland im Stich l=E4=DFt in = dieser Stunde,=20 der sei gesegnet."
Der Jude Ernst Troller, mitverantwortlich f=FCr die = blutige=20 R=E4teherrschaft in M=FCnchen, der so mutig war, da=DF ihn deutsche = F=E4uste aus einem=20 Kleiderschrank hervorziehen mu=DFten, l=E4=DFt in seinem St=FCcke die = Hauptfigur - einen=20 deutschen Kriegsbesch=E4digten - also anpreisen:
"Homunkulus, deutscher B=E4renmemsch! Fri=DFt Ratten = und M=E4use bei=20 lebendigen Leibe vor Augen des verehrten Publikums. Der deutsche Held! = Die=20 deutsche Kultur! Die deutsche M=E4nnerfaust! Die deutsche Kraft! Der = Liebling der=20 eleganten Damenwelt! Zermalmt Steine zu Brei! Schl=E4gt mit blo=DFer = Hand N=E4gel=20 durch die st=E4rkste Sch=E4delw=E4nde! Erw=FCrgt mit zwei Fingern = zweiunddrei=DFig=20 Menschen! Wer ihn sieht, mu=DF fliehen! Und wer flieht, mu=DF sterben = von seiner=20 Hand! Den m=FCssen Sie gesehen haben, wenn Sie Europa gesehen haben = wollen=20 ...!"
J=FCdischer Herkunft war der Appell:
"Deutschland wollen wir zerst=F6ren, bis kein = Achselst=FCck mehr=20 davon =FCbrig ist."
Wie in Deutschland, so hat sich Juda =FCberall gegen = sein=20 Gastvolk und Gastland gleich schandbar in Wort, Schrift und Tat = aufgef=FChrt.=20 Siehe Spanien, siehe Ru=DFland, siehe Frankreich.
1930 stand in der j=FCdischen Zeitschrift "Das freie = Wort" die=20 Forderung:
"Hinweg mit den Liedern, die die Volksgemeinschaft = und den=20 nationalen Staat verherrlichen, hinweg mit dem Deutschlandlied!"
Ein Jahr sp=E4ter (1931) wird die gleiche j=FCdische = Zeitschrift=20 noch frecher und unversch=E4mter. Sie h=F6hnt:
"Bekenntnis zum Vaterland. Sollen wir wieder vom = schmeichelnden=20 Sirenenklang `Vaterland=B4 uns bet=F6ren lassen? ... Heute dies ... = sehen wir=20 unverschleierten Blickes die Begriffe `Volk=B4 und `Vaterland=B4 ihrer = romantischen=20 H=FClle entkleidet, ihrer mystischen Verkl=E4rung entr=FCckt. Stolzes = Bekenntnis zum=20 deutschen Volke, zur deutschen Nation, zur deutschen `Wesensart=B4? = H=FCten wir uns=20 vor solchem Nationalstolz ... Bekenntnis zur Gemeinschaft aller = Deutschen? ...=20 Genosse Proletarier ... f=FChlst Du Gemeinschaft mit jenem Kapitalisten, = der Du=20 ein `Wei=DFer=B4 bist ... oder f=FChlst Du Dich mehr hingezogen zu einem = chinesischen=20 Kuli, der zwar ein `Gelber=B4 ist, eine andere Sprache und eine andere = Sitten- und=20 andere Lebensgewohnheiten hat, der aber als Hafenarbeiter in San = Franzisko im=20 amerikanischen Hochkapitalismus den Zerst=F6rer seines Lebens sieht, dem = das Licht=20 der sozialistischen Erkenntnis leuchtet? Uns verbindet Gesinnung."
Eine solche Gesellschaft, die so satanisch denkt, hat = in=20 Deutschland nach dem Weltkrieg die Revolution durchgef=FChrt, hat in der = wilhelminischen Zeit die Arbeiter verf=FChrt, hat sich an den Tafeln = deutscher=20 F=FCrsten gem=E4stet, hat sich ihr j=FCdisches Namensschild mit = Adelswappen zieren=20 lassen. Dabei war diese Judensippe innerlich voll Ha=DF und = Vernichtungswillen=20 gegen Deutschland, denn j=FCdischem Hirn (Jakob Klatzkin) entstammt = folgendes=20 Bekenntnis:
"Wir sind Juden ohne Beistrich, weil ohne Abstrich, = Juden ohne=20 Verklauselung und ohne Vorbehalt! Wir sind schlechthin Wesensfremde, = sind - wir=20 m=FCssen es immer wieder wiederholen - ein Fremdvolk in eurer Mitte und = wollen es=20 auch bleiben. Eine un=FCberbr=FCckbare Kluft g=E4hnt zwischen euch und = uns: Fremd ist=20 uns euer Geist, euer Mythos und Sage, euer nationales Erbgut, fremd sind = uns=20 eure nationalen Gedenktage, die Freuden und Schmerzen eures = Volkswerdens, die=20 Geschichte eurer Siege und Niederlagen, eure Kriegshymnen und = Schlachtlieder,=20 eure Macht-Heroen, fremd sind uns eure nationalen Strebungen, = Sehns=FCchte und=20 Hoffnungen. Eure Landesgrenzen grenzen nicht an unser Volk ab und eure=20 Grenzstreitigkeiten sind nicht die unsrigen; =FCber sie hinaus besteht = unsere=20 Einheit, =FCber alle Bindungen und Scheidungen eures Landes-Patriotismus = hinweg.=20 Wir arbeiten an der Zerst=F6rung der verh=E4ngnisvollen `goldenen = Br=FCcken=B4, die f=FCr=20 unseren nationalen =DCbergang gebaut werden, arbeiten an der = Entwurzelung aus dem=20 fremden Volkstum und fremden Lande, arbeiten an der Verwurzelung im = eigenen, an=20 unserer Wiederverpflanzung in die Heimat. Wir Zionisten sind uns erst = recht der=20 Tragik dieses Seins und dieses Wollens bewu=DFt, der Tragik eines = aufgeteilten=20 Fremdvolkes, das seine Fremdheit allen Verlockungen trotzend wahren will = und den=20 Anschlu=DF an die Landesnation unbeugsam verweigert, sind darum bereit, = alle=20 gerechten Nachteile dieser Sonderlage eines Volkes in der Fremde mit = W=FCrde zu=20 tragen, um die nationalen Grenzen unseres Andersseins nicht verwischen = zu=20 lassen."
Der Nationalsozialismus erf=FCllt nur deutschen = Volkswillen, wenn=20 er Staat und Volk von Juden befreit und das Judentum mit unbeugsamer=20 Entschlossenheit ausscheidet.
Kaum war Deutschland in den Weltkrieg gezogen, da = begann das=20 j=FCdische Ungeziefer in der Heimat die Unterw=FChlung. Jeder Verrat war = Juda recht,=20 "Deutschland mu=DF fallen, damit wir es ganz in unsere Macht und Gewalt = bekommen!"=20 so donnerte der j=FCdische Marxist Kosmanowski (genannt Eisner) in einer = Versammlung in M=FCnchen.
Juden waren die Dolchst=F6=DFler von hinten, Juden = waren die=20 Drahtzieher der Revolution. Juden waren die Macher der Inflation, Juden = die=20 Zerst=F6rer deutscher Wirtschaft, Juden die Verpester deutscher Kunst = und Kultur,=20 Juden die Schweine in Poesie und Prosa, Juden die Verseucher der = =F6ffentlichen=20 Meinung durch Wort und Schrift, Funk und Film, Juden die Entarter in = Oper und=20 Konzertsaal, in Operette und Singspiel, Juden die Kriegs- und=20 Revolutionsgewinnler, Juden die Hilfstruppe der Schwarzen wie der Roten, = Juden=20 die Verf=FChrer und zugleich Ausbeuter der Arbeiter, Juden sa=DFen auf = den=20 politischen, Kulturellen und wirtschaftlichen Zinnen Deutschlands, Juden = waren=20 die Deutschenfeinde in der Kleine und Gro=DFen Entente, Juden die = Schwindler und=20 Gauner der B=F6rsen, Juden die Gei=DFelm=F6rder in M=FCnchen, Juden die = Landes- und=20 Hochverr=E4ter des Weimarer Novemberstaates.
Was Deutschland auch immer an Schwerem und Schwerstem = zu=20 erdulden hatte, es war Judenwerk.
Juden als Falschspieler, Juden als Schieber, Juden = als=20 Betr=FCger, Juden als M=F6rder, Juden als Sch=E4nder deutscher M=E4dchen = und Frauen,=20 Juden als Zerst=F6rer der Volksgesundheit, Juden, Juden und immer wieder = Juden die=20 Erzlumpen in Deutschland, Juden als Schwerstverbrecher an und in = Deutschland,=20 Juden die Schakale Deutschlands auf allen Gebieten.
Juda, Weltpest!
Juda, Spottgeburt aus Dreck und Feuer!
X.
Zeitenwende der Menschheit
Unwiderleglich ist in den vorstehenden neun Kapiteln = der Beweis=20 erbracht, da=DF die Juden allezeit und allerorten Verderb und Pest der = Welt und=20 Menschheit waren und sind. Vernichtung alles Nichtj=FCdischen ist von = Anbeginn ihr=20 h=F6chstes und letztes Ziel.
Jedes Volk, das den Juden Heimstatt gew=E4hrt und = sich mit ihnen=20 einl=E4=DFt, hat den Teufel zu Gast geladen, n=E4hrt Natterngez=FCcht an = seiner Brust.=20 Der Jude kann deshalb nirgends auf dem Erdball Staatsb=FCrger sein, weil = er auf=20 Grund seiner Erziehung in einem Staat nicht untertan, das hei=DFt den = Gesetzen=20 unterw=FCrfig sein darf, sondern von Gebl=FCt her Staatsfeind sein = mu=DF, sonst ist er=20 eben nicht Jude.
Adolf Hitler hat in dem von ihm geschaffenen = Gro=DFdeutschland=20 die Juden aus dem =F6ffentlichen Leben vollkommen ausgeschaltet und = damit eine=20 Zeitenwende der Menschheit eingeleitet. Aber mit der Ausschaltung der = Juden aus=20 Politik und Wirtschaft, aus Sport und Gesellschaft in Deutschland ist es = nicht=20 getan; noch verseucht die j=FCdische Pest fast die gesamte =FCbrige = Welt. Darum mu=DF=20 stets und st=E4ndig daf=FCr gesorgt werden, da=DF die Aufkl=E4rung = =FCber das Judentum=20 nirgends und niemals erlahmt, da=DF sie ohne Unterla=DF fortgesetzt wird = in allen=20 Erdteilen und bei allen V=F6lkern, fortgesetzt von Geschlecht zu = Geschlecht, vom=20 Vater zum Sohn und vom Sohn zum Enkel.
Wehe Deutschland, wehe allen V=F6lkern und Nationen, = die sich,=20 aufger=FCttelt und wachgeworden durch den Kampf des = nationalsozialistischen=20 Deutschlands, gegen die j=FCdische Weltpest auflehnten und auflehnen, = wehe ihnen=20 allen, wenn die Juden jemals wieder Oberwasser bek=E4men. In einem Meer = von Blut=20 w=FCrden die V=F6lker versinken, ein totes Meer w=FCrde die ganze Erde = =FCberfluten. Bis=20 jetzt haben die Juden Millionen von Nichtjuden auf dem Gewissen. Bei der = Wiederkehr ihrer Macht w=FCrden sie Milliarden hinschlachten, um dann = die ihnen=20 von Jahve "verhei=DFene" Weltherrschaft anzutreten. =DCber ungez=E4hlte = Hekatomben von=20 Leichen w=FCrde sich Judas Thron erheben.
Falsche Barmherzigkeit - Aufkl=E4rungsarbeit des = F=FChrers
Adolf Hitler hat in Deutschland das durch das = Judentum faul und=20 morsch Gewordene in seinen verseuchten Wurzeln erfa=DFt und radikal = beseitigt. Wir=20 als Miterlebende stehen diesem nationalsozialistischen Geschehen = gro=DFdeutscher=20 Gegenwart noch viel zu nahe, als da=DF wir das Tiefgehende und weit = =FCber unsere=20 Zeit in kommende Jahrhunderte Hinausgreifende dieser Zeitenwende in = seinem=20 politischen, kulturellen und wirtschaftlichen Kraftausma=DF v=F6llig = begreifen=20 k=F6nnten. Wir m=FCssen aber vor jenen falschen Barmherigkeitsaposteln = und=20 gef=FChlsduseligen Moralfatzken, vor jenen geistigen Schlangenmenschen = und=20 scheinheiligen Seelenbadern auf der Hut sein, die den = Befreiungsma=DFnahmen von=20 j=FCdischer Weltpest Gem=FCtsathletik und Katzenpfotenschleicherei = entgegenstellen.=20 Diese aufgeblasenen Seilt=E4nzer der Moral mit doppeltem Boden und = heimt=FCckischen=20 Anf=FChrer m=E4nnlicher und weiblicher Leisetretergarde erinnere ich an = den=20 Ausspruch des Paul Anton de Lagarde, jenes kulturpolitischen = Schriftstellers,=20 der im vorigen Jahrhundert f=FCr ein Gro=DFdeutschland und eine = nationale Kirche=20 eingetreten ist. In seinen "Deutschen Schriften" steht jenes stahlharte = Urteil,=20 das vor aller Welt das Judentum ob seiner Blutsaugerei am deutschen Volk = verdammt:
"Es geh=F6rt ein Herz von der H=E4rte einer = Krokodilshaut dazu, um=20 mit den armen, ausgesogenen Deutschen nicht Mitleid zu empfinden, und - = was=20 dasselbe ist - um die Juden nicht zu hassen und zu verachten, die - aus=20 Humanit=E4t! - diesen Juden das Wort reden, oder die zu feige sind, dies = wuchernde=20 Ungeziefer zu zertreten. Mit Trichinen und Bazillen wird nicht = verhandelt.=20 Trichinen und Bazillen werden auch nicht erzogen, sie werden so rasch = und so=20 gr=FCndlich wie m=F6glich vernichtet."
Adolf Hitler hat erreicht, da=DF sich alle = Kulturv=F6lker mit dem=20 Judentum als Trichinen und Bazillen befassen. Es ist sein ureigenstes = Werk, da=DF=20 die Judenfrage die Frage des Erdballs geworden ist und eine Zeitenwende = der=20 Menschheit herbeigef=FChrt hat. Kein Volk der Welt kann mehr die = Judenfrage=20 achtlos und nebens=E4chlich behandeln. Von der Judenfrage hei=DFt es = f=FCr jedes Volk=20 und f=FCr jeden einzelnen: Es geht um dich selbst!
In allen f=FCnf Erdteilen bricht sich dank der = nimmerm=FCden,=20 zielbewu=DFten Aufkl=E4rungsarbeit Adolf Hitlers und seiner = nationalsozialistischen=20 Bewegung die Erkenntnis Bahn, da=DF gegen die Juden Schutz und=20 Sicherheitsma=DFnahmen getroffen und da=DF sie aus dem =F6ffentlichen = und privaten=20 Leben der Staatsb=FCrger ausgeschaltet werden m=FCssen, weil sie = notorische=20 Staatsfeinde sind. In dem Buch "Der Jude", geschrieben 1916 von dem = Juden=20 Klatzkin, steht zu lesen:
"Nur das j=FCdische Gesetz regiert unser Leben. = Jedesmal, wenn=20 uns andere Gesetze aufgezwungen werden, betrachten wir sie als eine = harte=20 Bedr=FCckung, und wir umgehen sie. Wir Juden bilden f=FCr uns selber = eine=20 geschlossene juristische und wirtschaftliche Einheit. Wir haben eine = dicke Mauer=20 gebaut. Diese Mauer trennt uns von den V=F6lkern, unter denen wir leben. = Und=20 hinter dieser ist der j=FCdische Staat."
Der Jude Jakob Brafmann schrieb 1869 in seinem Buch = "Livre du=20 Kahal":
"Die Juden m=FCssen den Vorschriften des Kahals und = des Beth-din=20 gehorchen, nicht den Gesetzen des Landes, in dem sie leben."
Jawohl, die Juden , haben seitdem sie als semitischer = W=FCstenmischmasch in Erscheinung getreten sind, gegen alle ihre = Gastv=F6lker eine=20 dicke Mauer errichtet. Aber der Nationalsozialismus hat diese "dicke = Mauer"=20 eingedr=FCckt und dem Judentum die Heuchler- und Verbrechermaske von der = geilen=20 Fratze gerissen. Das nationalsozialistische Deutschland hat zu der = Stahl- und=20 Steinmauer der Verteidigung im Westen und im Osten einen geistigen = Riesenwall=20 gegen das Judentum errichtet. Dieser Wall ist das Lebendigste, das es = gibt,=20 n=E4mlich das deutsche Volk selbst, vom ehrw=FCrdigen Greis bis zum = lebensfrischen=20 Pimpf.
Geistiger Riesenwall gegen Juda -
Die Welt ist=20
wachger=FCttelt
Diese deutsche Volksmauer wird kein Jude mehr zu = =FCbersteigen=20 m=F6gen; dank Adolf Hitler setzt sich diese Mauer durch st=E4ndig = wachsende=20 Judenerkenntnis der V=F6lker =FCber Berge und Meere geistig fort und = fort und wird=20 zum Weltriesenwall gegen j=FCdische Trichinen und Bazillen.
=DCberall auf dem Erdenrund Zeitenwende der = Menschheit. Das in=20 Budapest erscheinende Blatt "Nemzett Elet" f=FChrt den Kampf gegen die = Juden seit=20 Jahren mit mutiger Offenheit. Schon am 5. Januar 1936 kennzeichnete es = den Juden=20 in seinen grundwahren S=E4tzen:
"Sein Blut kennt nur die Grausamkeit, sein Hirn nur = die=20 Nacktheit, seine Nerven nur den Kitzel des Schundes, sein F=FChlen nur = das kalte=20 Gold ...
In China handelt er mit Opium, in S=FCdamerika mit = M=E4dchen, in=20 Nordamerika mit Alkohol, in Westeuropa mit Freimaurern, in Osteuropa mit = Bolschewismus, in Ungarn mit Marxismus und Landesverrat ...
In Rom ist er katholischer Italiener, in Holland=20 kalvinistischer Holl=E4nder, in Mekka mohammedanischer Araber, in = Colombo=20 buddhistischer Singhalese, in Mukden konfuzischer Mandschu ... und = =FCberall ist=20 er der doppelgesichtige Janus ...
In Rom k=FC=DFt er dem Papst die Hand, w=E4hrend er = in Mexiko die=20 Priester ermordet. Mit dem Lumpenb=FCndel kommt er, mit dem = Grundbuchauszug geht=20 er. In seinen Worten ist er Patriot, in seinen Taten schuftiger=20 Vaterlandsverr=E4ter. Seine Vaterlandsliebe ist weit wie sein Gewissen = und hat=20 keine Grenzen. Tritt ihm jemand in Europa auf die Plattf=FC=DFe, schreit = er in=20 Amerika.
Er kennt kein Eheweib, nur die Frau, keine = Gesellschaft, nur=20 Orgien, keinen Arbeiter, nur Sklaven, keinen Freund, nur = Spie=DFgesellen; er hat=20 keinen Charakter, nur Eigenschaften.
Einmal ist er Konfession, einmal Rasse, und wenn = n=F6tig, alles=20 beides!"
Adolf Hitler hat die Welt gegen das Judentum = wachger=FCttelt. Es=20 bildet sich diesseits und jenseits der Meere ein V=F6lkerbund gegen = Juda.
Es ist mehr als bezeichnend, da=DF gerade von Prag = aus, dem=20 Sammel- und Mittelpunkt des Judentums in Europa, Weihnachten 1938 das = der=20 tschechischen Einheitspartei nahestehende Blatt "Vecer" zur wirksamen = Abwehr des=20 internationalen Judentums eine Front nationalbewu=DFter Staaten aus=20 Selbsterhaltungsgr=FCnden forderte. In diesem Aufsatz prangerte der = "Vecer" die=20 skrupellosen Betr=FCgereien j=FCdischer Emigranten in Prag an. So = "vermitteln" diese=20 verbrecherischen Schmarotzer Ausk=FCnfte und Pl=E4ne =FCber Landstriche = und Farmen aus=20 S=FCdamerika, die =FCberhaupt nicht existieren, und erschwindeln sich = dadurch von=20 den Auswanderern hohe Geldbetr=E4ge. Auch jungen M=E4dchen bringen sie = bei=20 "angesehenen Familien" in S=FCdamerika Stellungen zu. In Wirklichkeit = handelt es=20 sich um nichts anderes als um niedertr=E4chtigsten, fluchw=FCrdigsten=20 M=E4dchenhandel.
Deutschland ist mit legalen Mitteln im Kampf gegen = das Judentum=20 vorgegangen. Italien ist mit ebenso legalen Mitteln gefolgt. =DCberall = in der Welt=20 werden Gesetze gegen die Juden und Verbote gegen Judeneinwanderungen = erlassen.=20 In Mexiko genau so wie in Rum=E4nien, in Frankreich genau so in Polen, = in=20 S=FCdamerika genau so wie in der T=FCrkei, in England genau so wie in = Australien,=20 Das wird eines Tages ganz von selbst eine gewaltige Gegenmauer gegen = jene Mauer=20 ergeben, die sich der Jude gegen alles Nichtj=FCdische erbaut zu haben = br=FCstet.=20 Diese Gegenmauer wird st=E4rker sein als aller j=FCdische Kalk und = M=F6rtel, weil=20 hinter ihr lebendige V=F6lker stehen und nicht "Trichinen und = Bazillen".
Judenha=DF entbrennt in England -
Amerika noch=20
Judenknecht
Das bis heute noch judenfreundliche England ist trotz = der=20 unbelehrbaren Deutschenfresser Anthony Eden, Duff Cooper und Winston = Churchill=20 auf dem Wege zur Erkenntnis der Judengefahr. England wird eines Tages = j=E4h aus=20 seiner j=FCdischen Narkose erwachen, in die es j=FCdische Salbader und=20 salonkommunistische Heilsgehilfen versetzt haben. Die in Rom = erscheinende=20 italienische Zeitung "Il Tevere" gab diese Tatsache in ihrer Ausgabe vom = 24./25.=20 August 1938 unter der =DCberschrift "Starke judenfeindliche Bewegung in = England"=20 mit folgenden unwidersprochen gebliebenen Einzelheiten bekannt:
"Der Judenha=DF der Engl=E4nder zeigt sich nicht nur = in London,=20 sondern auch in der Provinz. Der Rabbiner der Synagoge in Cardiff hat = der Presse=20 erkl=E4rt: `Es ist klar, da=DF sich eine immer st=E4rker werdende = judenfeindliche=20 Bewegung bildet. Aber ich sehe keine M=F6glichkeit, diese Bewegung in = gr=F6=DFerem=20 Ma=DFstab zu bek=E4mpfen oder sie zum Schweigen zu bringen. Ich sehe = vielmehr, da=DF=20 der Antisemitismus von Tag zu Tag mehr an Boden gewinnt. Ich mu=DF = sagen, da=DF=20 meine pers=F6nlichen Hausnachbarn, mit denen ich fr=FCher in den = herzlichsten=20 Beziehungen stand, sich jetzt absolut judenfeindlich zeigen. Sie = verleiden mir=20 immer mehr das Verbleiben in dem Hause, das ich seit Jahren = bewohne."
Also schon im August 1938 im judenfreundlichen = England bis in=20 h=E4uslich nachbarlichen Gemeinschaftsverkehr nach eigenem = Rabbigest=E4ndnis=20 Judend=E4mmerung! Und warum? Der in Gro=DFbritannien lebende Jude Kadmi = Cohen=20 beantwortet diese Frage in seinem Buche mit der Feststellung:
"Die Juden leben seit zweitausend Jahren in jeder = Nation in=20 einem Zustand best=E4ndigen Aufruhrs gegen die =FCbrige Bev=F6lkerung. = Die Juden=20 beleidigen die Sitten und Gebr=E4uche des Landes, in dem sie zu Gast = sind. Sie=20 machen sich =FCber ihre Sprache und Religion lustig. Sie betrachten sich = st=E4ndig=20 als Fremdlinge und vor=FCbergehende G=E4ste, die auf dem Wege nach dem = `Gelobten=20 Lande=B4 sind. Diese Haltung ist unerh=F6rt und stets die Quelle = schwerer Gefahren=20 gewesen. Es w=E4re den Juden leicht gewesen, den Ha=DF der anderen = Rassen, die sie=20 verfolgen, zu vermeiden."
Selbst in Amerika, wo heute noch der Jude Politik, = Kultur und=20 Wirtschaft vollkommen beherrscht, wo sich Juda erfrechen darf, dem = Pr=E4sidenten,=20 dem obersten Diener des amerikanischen Volkes, als h=F6chsten Orden die=20 Hebr=E4ermedaille zu "verleihen", selbst in diesem so ungeheuer = judenh=F6rigen=20 Amerika wird das Volk allm=E4hlich wach und reibt sich den j=FCdischen = Sand aus den=20 Augen, mit dem es judenblind gehalten wird. Noch ist Amerika Judenknecht = und=20 Judensklave, aber ringsum rauchen schon um das j=FCdische Dollarien die=20 Feuerzeichen der Judenerkenntnis. Sie flammen aus dem erwachten Europa = =FCber den=20 gro=DFen Teich hin=FCber nach dem Lande der unbegrenzten M=F6glichkeiten = und werden=20 auch hier die vom nationalsozialistischen Deutschland eingeleitete = Zeitenwende=20 herbeif=FChren. Die Judenfrage bedeutet auch f=FCr Amerika Sein oder=20 Nichtsein.
J=FCdische Zwerge und K=FCmmerlinge
Die V=F6lker, die das Judenproblem durch rechtzeitige = Ausschaltung Judas l=F6sen, werden bestehen, die anderen werden an Juda = zugrunde=20 gehen. Das hat schon der Judenkenner Napoleon I. prophezeit, jener = Kaiser der=20 Franzosen, der nach j=FCdischem Geheimbeschlu=DF durch Zertr=FCmmerung = Europas das=20 j=FCdische Weltreich vorbereiten sollte, jener Korse, der sich, obwohl = von Juden=20 emporgeschaukelt, in letzter Stunde seines franz=F6sischen = Nationalstolzes=20 erinnerte und am 6. April 1806 den j=FCdischen Geheimb=FCndlern in einer = Staatsratssitzung erbittertsten Kampf ansagte, als er ausrief:
"Wir m=FCssen die Juden nicht nur als eine besondere = Rasse,=20 sondern auch als ein fremdes Volk betrachten. F=FCr die franz=F6sische = Nation w=E4re=20 es eine zu gro=DFe Dem=FCtigung, von der niedertr=E4chtigsten Rasse der = Welt, den=20 Juden, regiert zu werden."
Juda hat dem gro=DFen Franzosenkaiser das Genick = gebrochen. Und=20 dieses selbe Juda ist wieder an der Arbeit, sich Frankreich untert=E4nig = und h=F6rig=20 zu machen. J=FCdische Kommunisten und kommunistische Juden f=FChren das = gro=DFe Wort=20 in Frankreichs Politik, Kultur und Wirtschaft. Sie sind so verblendet, = da=DF sie -=20 geschehen in der Silversternacht 1938/39! - die Zeiger der Uhr anhalten = lie=DFen,=20 um ihre Ha=DF-, Rache- und Vernichtungspolitik gegen den wenig = judenfreundlichen=20 Ministerpr=E4sidenten Daladier durchzusetzen. Diese j=FCdischen Zwerge = und=20 K=FCmmerlinge von Moskaus Gnaden k=F6nnen wohl den elektrischen Strom = des Uhrwerks=20 im franz=F6sischen Kammergeb=E4ude zu Paris ausschalten, aber der = geistige Strom der=20 Judenerkenntnis hat =FCber sie hinweg und gegen sie l=E4ngst Kontakt im=20 franz=F6sischen Volk gefunden, die Fackel der Erkenntnis leuchtet auch = bereits im=20 Reich der Trikolore, und ehe,bildlich und geschichtlich gesprochen, der=20 gallische Hahn dreimal gekr=E4ht hat, mag er Leon Blum oder sonstwie = hei=DFen, wird=20 sich das franz=F6sische Volk selbst die Morgenr=F6te der Judenbefreiung=20 erk=E4mpfen.
Deutschland ist vorangegangen. Es wird kaum geleugnet = werden=20 k=F6nnen, da=DF bis zum 30. Januar 1933, dem Tage der Berufung des=20 nationalsozialistischen F=FChrers zum Kanzler des Deutschen Reiches, das = gesamte=20 =F6ffentliche und private Leben in Deutschland bis ins Mark = judenversippt und=20 judenverseucht war, in dem Ma=DFe sogar, da=DF das Deutschland seines = Idealismus=20 vollst=E4ndig beraubt war. Materialismus hatte alle und alles in seine = Klammer=20 gepre=DFt. Der fremdbl=FCtige Jude Rathenau galt als deutscher = Evangelist und=20 predigte den falschesten aller Grunds=E4tze:
"Wirtschaft ist Anfang und Ende aller Dinge."
Damit war deutscher Idealismus zu Grabe getragen und = krassestem=20 Materialismus freie Bahn gegeben. Rathenau mu=DFte als Jude den Geboten = des=20 Talmud-Schulchan aruch gehorchen und mu=DFte, allerdings nach = j=FCdischem Gesetz,=20 die Wirtschaft, sprich Ausbeutung, allem voranstellen, denn j=FCdische=20 "Wirtschafts"-gesetze haben laut j=FCdischem Gesetzbuch folgenden = Wortlaut:
"An den Fremden magst Du wuchern, aber nicht an = Deinem Bruder,=20 auf da=DF Jahve Dich segne in allem, was Du vornimmst." (5. Mos. 23, = 20.)
"Der Jude soll sein Verm=F6gen durch Wucher und = Bereicherung=20 vermehren. Er soll den Nichtjuden durch Wucher zugrunde richten." (Baba = mezia,=20 Seite 70 b.)
"Der Wucher am Nichtjuden ist wie der Bi=DF einer = Schlange. Die=20 Wunde ist klein, und man merkt sie kaum. Aber das Gift dringt in den = K=F6rper und=20 der Gebissene stirbet. Ebenso geht der Nichtjude am Wucher zugrunde." = (Schemoth,=20 rabba fol. 12 I Paracha 31.)
Ein neues Deutschtum -
Kultursendung des=20
Nationalsozialismus
Als Adolf Hitler seine politische Arbeit begann, war=20 Deutschland kraft-, macht- und ehrlos, war das deutsche Volk in sich=20 zusammengesunken, war das Deutschtum in Blut und Geist judaisiert. Adolf = Hitler,=20 der namen- und mittellose Mann aus dem Volke, der einfache Soldat des=20 Weltkrieges, griff in die Speichen des deutschen Schicksalrades und rief = den=20 Weckruf Dietrich Eckarts: "Deutschland erwache!" lauter und immer = lauter, bis er=20 in allen Gauen geh=F6rt und befolgt wurde.
Aus einer handvoll Getreuer wuchs trotz Spott und = Hohn, trotz=20 Verleumdung und Verrat, trotz Acht und Bann, trotz Rotmord und Reaktion = die=20 gr=F6=DFte Bewegung der Weltgeschichte. Der unbekannte deutsche Soldat = Adolf Hitler=20 wurde zum Herkules des deutschen Volkes, erlegte er die Hydra = Materialismus und=20 f=FChrte das am und im Judaismus ersterbende Deutschtum zu neuer = Kulturbestimmung=20 und damit Welt und Menschheit zur Weltenwende. Adolf Hitler ist als = F=FChrer des=20 deutschen Volkes Schicksalstr=E4ger Deutschlands, als Sch=F6pfer des=20 Nationalsozialismus Todfeind des Zionismus, Marxismus und Kommunismus = und damit=20 Mitbestimmer des Schicksals der Welt.
Der Nationalsozialismus wird aus zwei Gr=FCnden f=FCr = die=20 Gesamtmenschheit zur Kultursendung, weil er:
1. j=FCdischen Materialismus, der sich politisch, = wirtschaftlich=20 und kulturell im Bolschewismus verk=F6rpert, als verschworenen Feind = alles=20 Kulturgeschaffenen und Kulturschaffens betrachtet und ihn darum, wie = keine=20 andere Macht der Welt, r=FCcksichtslos bek=E4mpft,
2. dem volk- und heimatlosen Materialismus, jenem = ewigen Juden=20 "Ahasver", deutschen Idealismus entgegenstellt und aus und mit = Idealismus das=20 Volk und Vaterland neu gestaltet.
Adolf Hitler hat in seinem Parteiprogramm folgende = klar=20 umrissene Stellung des Nationalsozialismus zum Judentum als = unab=E4nderlich f=FCr=20 immer festgelegt:
Punkt 4: Staatsb=FCrger kann nur sein, wer = Volksgenosse ist.=20 Volksgenosse kann nur sein, wer deutschen Blutes ist, ohne = R=FCcksichtnahme auf=20 Konfession. Kein Jude kann daher Volksgenosse sein.
Punkt 5: Wer nicht Staatsb=FCrger ist, soll nur als = Gast in=20 Deutschland leben k=F6nnen und mu=DF unter Fremden-Gesetzgebung = stehen.
Punkt 6 (1. Absatz): Das Recht, =FCber F=FChrung und = Gesetze des=20 Staates zu bestimmen, darf nur dem Staatsb=FCrger zustehen. Daher = fordern wir, da=DF=20 jedes =F6ffentliche Amt, gleichg=FCltig welcher Art, gleich ob im Reich, = Land oder=20 Gemeinde, nur durch Staatsb=FCrger bekleidet werden darf.
Punkt 7 (2. Absatz): Wenn es nicht m=F6glich ist, die = Gesamtbev=F6lkerung zu ern=E4hren, so sind die Angeh=F6rigen fremder = Nationen=20 (Nicht-Staatsb=FCrger) aus dem Reiche auszuweisen.
Punkt 8: Jede weitere Einwanderung Nicht-Deutscher = ist zu=20 verhindern. Wir fordern, da=DF alle Nicht-Deutschen, die seit 2. August = 1914 in=20 Deutschland eingewandert sind, sofort zum Verlassen des Reiches = gezwungen=20 werden.
Entscheidend ist der Wortlaut des Aufnahmescheins, = den jedes=20 neue Mitglied der NSDAP, zu unterschreiben hat:
"Ich bin deutsch-arischer Abkunft und frei von = j=FCdischem oder=20 farbigem Rasseneinschlag, geh=F6re keiner Freimaurerloge oder sonst = einem=20 Geheimbunde oder einer anderen Partei an und werde einer solchen = w=E4hrend der=20 Dauer meiner Zugeh=F6rigkeit zur Nationalsozialistischen Arbeiter-Partei = nicht=20 beitreten."
J=FCdischer W=E4hrungsschwindel -
Heldenehrung=20
ohnegleichen
Deutschland ist erwacht! Das Dritte Deutsche Reich = entfachte=20 die lodernde Olympiafackel der neuen Zeitenwende und damit zugleich das = Fanal=20 f=FCr die Judenfreie Kuturentwicklung der Welt.
Im Nationalsozialismus ist Politik das Prim=E4re! Was = n=FCtzt die=20 beste Wirtschaft, wenn schlechte Politik getrieben wird? Umgekehrt ist = richtig,:=20 Gute Politik kann selbst schlechtester Wirtschaft auf die Beine helfen! = Die=20 deutsche Geschichte seit 1933 ist daf=FCr der schlagende Beweis!
Am Ausgangspunkt nationalsozialistischer = Staatsf=FChrung steht=20 ein Fundamentalsatz:
Gemeinnutz geht vor Eigennutz.
J=FCdischer Kapitalismus und Materialismus hatten = systematisch=20 Reich, Staaten und Gemeinden splitternacktem Eigennutz ausgeliefert, = einem=20 Eigennutz, der sich in das deutsche Wirtschaftsleben von f=FChrender = Gro=DFindustrie=20 bis in die kleinste Werkstatt eingenistet hatte. Aus einem Rathenau = waren=20 hundert, tausend und aber tausend Rathenaus geworden; das=20 j=FCdisch-materialistische Gift hatte die deutsche Wirtschaft zu = gewinns=FCchtiger=20 Selbstbereicherung getrieben. Mit dem ersten j=FCdischen Kriegsgewinnler = begann=20 der wirtschaftliche Eigennutz, der sich in der materialistischen = Hoch-Zeit der=20 Systemwirtschaft zum Blutsauger des deutschen Volkes entwickelte.
Diesem uners=E4ttlichen j=FCdischen Vampir der = Wirtschaft und=20 Aussauger des gesamten Volkes hat der Nationalsozialismus den Garaus=20 gemacht.
Nationalsozialistische Staatswirtschaft begann nicht = mit=20 sch=F6nen Worten. sondern mit wirtschaftsaufbauendem Sofortprogramm. = Klar erkannte=20 der Nationalsozialismus, da=DF Ausschaltung des Judentums Voraussetzung = f=FCr=20 wirtschaftliche Neubelebung und erfolgreichen Wiederaufbau ist. Der Jude = ist=20 nicht Wirtschaftserneuerer, sondern Wirtschaftsausbeuter und damit in = letzter=20 Auswirkung Wirtschaftst=F6ter. Wo der Jude aus der Wirtschaft entfernt = wird, dort=20 h=F6rt der Verfall auf und beginnt der Aufstieg.
Nach dem Weltkriege sind Land um Land, Staat um Staat = und Volk=20 um Volk dem Blutegel Juda zum Opfer gefallen. Dem Weltkriege folgte = nicht=20 Wirtschaftsmorgenr=F6te, sondern selbst bei den siegreichen Staaten=20 Wirtschaftskrise, weil der Jude uners=E4ttlich ist und sich selbst mit = der im=20 Weltkrieg ergaunerten Riesenbeute nicht zufrieden gab, sondern durch=20 Weltwirtschaftskrise zur Weltherrschaft emporklimmen wollte. Darum = =E4chzten und=20 st=F6hnten Sieger und Besiegte des V=F6lkerringens unter j=FCdischer = Zinsknechtschaft.=20 Der Jude, der durch seine Rassegenossen, den aus Wien nach Deutschland=20 eingewanderten marxistischen Reichsfinanzminister Dr. Hilferding, die = deutsche=20 Mark bis zum Fliegendreck entwertete, lie=DF Gold und Silber aller = V=F6lker und=20 Staaten der Welt zu j=FCdischem Nutz und Frommen sinken und sinken, den=20 franz=F6sischen Franken wie den schweizerischen, das englische Pfund wie = den=20 amerikanischen Dollar; der Jude entwertete das Geld der Welt, um sich = selbst den=20 Weltgeldsack umzuh=E4ngen.
Es war Zeitenwende und bleibt Geschichte f=FCr alle = Zukunft, da=DF=20 sich von allen judengeknechteten V=F6lkern zuerst das am meisten = verjudete=20 Deutschland unter Adolf Hitlers F=FChrung aufraffte und sich durch = Blutgesetze und=20 Bodenrechte von den j=FCdischen Peinigern befreite. Adolf Hitler hat den = erbittertsten Kampf aufgenommen, den es je im Weltenlauf auszutragen = galt, gilt=20 und gelten wird, den Kampf gegen das goldene Kalb, verk=F6rpert im = Juden.
F=FCr nationalsozialistischen Geist, der anfangs nur = einige=20 wenige erf=FCllte, von dem niemand wu=DFte,ob und wann der deutscher = Volksgeist=20 werden w=FCrde, ob er Aussicht hatte, es =FCberhaupt zu werden, f=FCr = diesen=20 nationalsozialistischen Geist sind zuerst, das kennzeichnet die = Volksherkunft=20 der nationalsozialistischen Bewegung, M=E4nner aus dem Volke als = Blutzeugen=20 hingesunken. Darum hat der Nationalsozialismus seine erste Toten so = beigesetzt,=20 wie noch niemals in der Geschichte aller V=F6lker weder gekr=F6nte = H=E4upter noch=20 tapfere Helden, weder gefeiertste K=FCnstler noch weltber=FChmteste = Geistesheroen=20 letzte Ruhest=E4tte gefunden haben. Die ersten Toten, gefallen beim=20 nationalsozialistischen Freiheitsmarsch am 9. November 1923, ruhen als = Helden=20 des deutschen Volkes unter freiem Himmel auf k=F6niglichem Platz = inmitten des=20 schaffenden Lebens.
Sieg des Hakenkreuzes -
Das Machtsymbol des =
Dritten=20
Reiches
Diese "ewige Wache" in der Hauptstadt der Bewegung = ist in der=20 Heldenehrung aller Zeiten und aller V=F6lker einmalig und wird wohl = einmalig=20 bleiben. Die Tempel, die der F=FChrer am K=F6nigsplatz in M=FCnchen den = ersten=20 Blutsopfern seiner Bewegung errichtet hat, wachsen empor aus irdischem = Gedenken=20 und ragen hinauf in =FCberirdisches Weiterleben. Diese S=E4rge inmitten = des=20 Gro=DFstadtlebens sind mehr als Totensteine, mehr als ragende = Denkm=E4ler, sie sind=20 dreierlei f=FCr Zeit und Ewigkeit:
Steingewordener nationalsozialistischer Dank.
Steingewordene=20
nationalsozialistische Treue.
Steingewordenes nationalsozialistisches =
Bekenntnis.
Wer immer vor diesen schlichten Sarkophagen unter = freiem=20 Himmelsdom steht, der verh=E4lt den Atem, dem stockt der Schlag des = Herzens.=20 Bekenntnis, Treue und Dank sind hier - welch ein ersch=FCtterndes = Symbol! - im Tod=20 vereint zu ewigem Leben.
Das Heldentum unserer im Kampf gegen Juda gefallenen = K=E4mpfer=20 ist f=FCr alle Menschen deutschen Blutes Verpflichtung zur Nacheiferung. = Sie=20 sollen nicht umsonst gefallen sein.
Das Hakenkreuz ist das Flammenzeichen, mit dem Adolf = Hitler=20 seiner Idee und Bewegung =E4u=DFere Sichtbarkeit gegeben hat. Man denke = zur=FCck an=20 die ersten Kampftage des F=FChrers und erinnere sich, wie angesichts des = urpl=F6tzlich aufgetauchten Hakenkreuzes aller Augen geradezu starr = wurden. Das=20 Bekenntnis des F=FChrers, das er in seinem Buch "Mein Kampf" =FCber sein = Banner=20 niedergelegt hat, lautet:
"Als Nationalsozialisten sehen wir in unserer Flagge =
unseren=20
Zielplan:
Im Rot sehen wir den sozialen Gedanken.
Im Wei=DF den=20
nationalsozialistischen.
Im Hakenkreuz die Sendung des Kampfes f=FCr =
den Sieg=20
des nordischen Menschen und zugleich mit ihm den Sieg des Gedankens der=20
schaffenden Arbeit, der selbst ewig unj=FCdisch war."
Das Hakenkreuz ist ein uraltes geheiligtes Symbol aller hochstehenden =
V=F6lker,=20
insonderheit der Arier.
2500 v. Chr. findet man es bei den =
nichtsemitischen=20
=E4ltesten Einwohnern Mesopotamiens.
Um 500 v.Chr. ist es in Indien=20
"Gl=FCcksbringer".
Im Buddhismus ist es als =E4u=DFerliches Zeichen =
gl=FCcklichster=20
Seelenzufriedenheit "Freudenbote".
In China ist es 100 v. Chr. als =
"Wan"=20
Sinnbild der Unendlichkeit.
In Japan zierte das Hakenkreuz die Wappen =
=E4ltester japanischer F=FCrstenfamilien. Im heutigen modernen Japan ist =
es=20
Staatsflagge des japanischen Heeres.
Der Prophet Mohammed wandelte =
das=20
Hakenkreuz in seinen Namenszug.
Von Arabien wanderte es nach Syrien, =
=C4gypten=20
und Spanien.
Amerika =FCbernahm das Hakenkreuz vom Fernen Osten. =
Dietrich Eckarts Kampf gegen das Judentum
In Europa leuchtet das Hakenkreuz auf der Brust des=20 griechischen Sonnengottes Apoll. Der keltische Sonnengott Kernonus = f=FChrte es als=20 sein Wahrzeichen im hauptkr=F6nenden Hirschgeweih.
Der Germane mei=DFelte das Hakenkreuz schon in der = Bronzezeit in=20 die Felsw=E4nde seiner Berge.
Der Deutsche Turnerbund hatte seinem Wahlspruch = "Frisch - Fromm=20 - Froh - Frei" die Form des Hakenkreuzes gegeben. Diese deutschen Turner = wurden=20 bekanntlich seinerzeit wegen des bei ihnen geltenden Arierparagraphens = aus der=20 Deutschen Turnerschaft ausgeschlossen.
Die Selbstschutzverb=E4nde und Freikorps der = Nachkriegszeit=20 trugen es in ihrem Kampf gegen j=FCdisch-marxistisch-bolschewistischen = Terror.
Selbst der V=F6lkerbund - welche Ironie der = Weltgeschichte! -=20 hatte in seinem ersten Fahnenentwurf des Slowenen Dr. Lasic auf = bla=DFblauem=20 Untergrund in der rechten Oberecke das Hakenkreuz. Dieser Entwurf konnte = nat=FCrlich nicht ber=FCcksichtigt werden.
Im Zeichen des Hakenkreuzes wurde die = nationalsozialistische=20 Partei zur gr=F6=DFten Partei, wurde das deutsche Volk neu geboren.
Das Hakenkreuz ist aus dem verha=DFten Symbol des = grimmig=20 bek=E4mpften Nationalsozialismus zum Machtsymbol des neuen Deutschen = Reiches=20 geworden und zieht als deutsche Reichs- und Handelsflagge, geachtet und = geehrt,=20 =FCber L=E4nder und Meere.
Dem Hakenkreuz wohnt gleichsam magische Kraft inne. = Noch=20 nirgends hat es irgendein j=FCdischer Zeichner richtig wiedergegeben. = Woran mag=20 das wohl liegen?
Das Hakenkreuz hatte in seinem Kampf gegen das = Judentum in=20 Gro=DFdeutschland mannhafte Wegbereiter. Nicht vergessen seien Georg = Ritter von=20 Sch=F6nerer, der =F6sterreichische Alldeutsche, antisemitische Politiker = und=20 seinerzeitige F=FChrer der "Los-von-Rom-Bewegung", und Karl Lueger, = jener=20 B=FCrgermeister von Wien, der sich im Kampfe gegen liberalistischen und = j=FCdischen=20 Einflu=DF siegreich zu behaupten wu=DFte und als Vork=E4mpfer der = antisemitischen=20 Gruppen in der =F6sterreichischen Politik unvergessen bleibt. Diesen = beiden=20 Streitern im geistigen Kampfe gegen galizisches Judentum hat der = F=FChrer in=20 seinem Werk "Mein Kampf" ein herrliches Denkmal der Dankbarkeit gesetzt. = Die=20 Saat, die Sch=F6nerer und Lueger ausgestreut haben, ist in der Kampfzeit = des=20 Nationalsozialismus auch in =D6sterreich aufgegangen.. Nach Blut und = Wunden, nach=20 Verfolgung und Tod, nach Unterdr=FCckung und Kerker reifte die Frucht im = M=E4rz=20 1938, als Adolf Hitler seine Heimat =D6sterreich ins deutsche Mutterland = heimf=FChrte.
In diesem Zusammenhang mu=DF aber vor allem unseres = leider von=20 der schwarzen Reaktion durch eine brutale Gef=E4ngnishaft im Jahre 1923 = gemordeten=20 Dietrich Eckart gedacht werden. In seiner stilistisch und inhaltlich=20 hervorragenden Wochenschrift "Auf gut Deutsch" hat er schon Ende 1918 = die=20 literarische Diskussion =FCber die Judenfrage er=F6ffnet. Die erste = antisemitische=20 und antiweimarische satirische Bilderzeitung "Rote Hand", der = "Miesbacher=20 Anzeiger" und, nach dem Erwerb des "M=FCnchener Beobachters" durch die = Partei, der=20 neue "V=F6lkische Beobachter" wurden von ihm zur richtigen Behandlung = der=20 Judenfrage geistig ausgerichtet. Den ersten Mitk=E4mpfern des F=FChrers = war er=20 Lehrer in seiner volkst=FCmlichen Darstellung der Zusammenh=E4nge von = Judentum,=20 Politik und Wirtschaft. Als Dichter und Dramatiker, aber auch als Redner = in=20 gef=E4hrlichsten Volksversammlungen war Dietrich Eckart gleicherma=DFen = fanatischer=20 Hetzer der Wahrheit gegen die j=FCdische Weltpest als Gestalter wahrhaft = v=F6lkischen, deutschen Gedankengutes in der neuen revolution=E4ren = Bewegung Adolf=20 Hitlers, dem er mit Herz und Seele ergeben war. Das Judentum hat seinen = Tod=20 freudig begr=FC=DFt. Es hat zu fr=FCh gejubelt!
Juden sind unn=FCtze Drohnen - J=FCdisches = Zigeunertum
Eine Kulturtat von au=DFerordentlicher Bedeutung hat = der=20 Nationalsozialismus durch die Erziehung des Volkes zu gemeinn=FCtziger=20 Arbeitsleistung im Arbeitsdienst des nationalsozialistischen K=E4mpfers = Hierl=20 vollbracht. Auch hier klafft zwischen Deutschtum und Judentum eine=20 un=FCberbr=FCckbare Kluft. Der Jude betrachtet Arbeit als Strafe und = Schande,=20 w=E4hrend in Wahrheit Arbeit adelt. Ein Volk ohne Arbeit ist unn=FCtzes = Drohnentum.=20 Drohnen sind die Juden samt und sonders. Schon vor zweitausend Jahren = ist ihnen=20 im Evangelium Matth=E4us, Kapitel 23, dieser Spiegel vorgehalten = worden:
"Ihr Heuchler, die ihr die M=FCcken siebt und die = Kamele=20 verschluckt, ihr deutelt an den gro=DFen Buchstaben herum, aber ihr = lasset au=DFer=20 acht das Gr=F6=DFte und Schwerste im Gesetz, n=E4mlich die = Gerechtigkeit, die G=FCte und=20 den Glauben. Ihr Heuchler, ihr seid wie die =FCbert=FCnchten Gr=E4ber, = auswendig=20 scheint ihr fromm, inwendig seid ihr voll Unflat und Untugend."
Im Evangelium Johannes 8, 44 sagt Christus zu den = Juden:
"Euer Vater ist nicht Gott, euer Vater ist der = Teufel! Er ist=20 ein Menschenm=F6rder von Anfang an!"
"Er ist nicht bestanden in der Wahrheit."
"Er ist die L=FCge selbst und der Vater der = L=FCge."
Noch heute flehen die Juden bei ihrem Neujahrgebet = Tod und=20 Teufel auf alles Nichtj=FCdische herab, denn sie beten laut Selichot = Fol. 20:
"Verberge dein Antlitz und siehe unsere Not, wenn die = verfluchten Nichtjuden gegen uns aufstehen und in ihren wahnsinnigen = Beratungen=20 verwerfliche Beschl=FCsse gegen uns fassen ...
Lasse schwinden ihre Leiber, ihre Zungen verdorren, = erniedrige=20 ihren Hochmut, damit sie getreten werden ...
M=F6ge ihr Geist bersten und sie zinsbar werden."
Das Ungeheuerlichste und Tollste an Gottesl=E4sterung = leistet=20 sich das Judentum, denn es verspottet in schamlosester Weise selbst = Christus.=20 Von ihm steht in der j=FCdischen Religionslehre geschrieben:
"Rabbi lehren: Christus war ein Narr. Er hat Zauberei = getrieben." (Sabbath 104 b.)
"Christus ist ein Hurenkind (Ben Stada). Er ist ein = Bastard=20 (Mamser). Er ist der Sohn des Unzuchtgetiers (Ben Paudera). Man hei=DFt = ihn den=20 Gehenkten (Toleh)."
"Rabbi Asi lehrt: Christus, den =DCbelber=FCchtigten, = darf man=20 beschimpfen als den Stinkenden." (Megilla, Seite 25 b).
Adolf Hitler hat die herausfordernden = Talmud-Gesichter und das=20 elende Talmud-Gelichter erkannt wie keiner vor ihm. Er war der erste = Staatsmann,=20 der den Juden entgegenzusetzen vermochte:
K=FChnheit der Ideen,
Besonnenheit gepaart mit energischer=20
Entschlu=DFkraft,
Mut und Unerschrockenheit,
Blicksicherheit im =
Durchschauen=20
des Gegners,
kluge Berechnung und schnelles Zufassen im rechten=20
Augenblick,
seelische Gewalt =FCber Freund und Feind.
Der Nationalsozialismus mu=DFte aus deutschem = Erhaltungswillen in=20 Deutschland jeglichen geistigen und k=F6rperlichen j=FCdischen = Zigeunertum, ohne=20 Gott und Heimat, das Handwerk gr=FCndlich legen. Geschichtsl=FCgen und=20 Geschichtsf=E4lschungen sind es, wenn in Wort und Schrift behauptet = wird, nirgends=20 und niemals habe das Judentum auch nur den leisesten Anla=DF zur = Bek=E4mpfung=20 gegeben. Die Nationalsozialisten seien die ersten und einzigen = Judenfeinde. Da=20 fehlt=B4s meilenweit an geschichtlichem Wissen. Das Judentum ist schon = im Altertum=20 als "Mispel an der Eiche" und als "Wucherer" erkannt und landesverwiesen = worden.
Es ist geschichtliche Tatsache: Juden sind die = V=E4ter des=20 Marxismus, sind V=E4ter des Bolschewismus.
Durch die Taufe wird der Neger nicht wei=DF, der = Dumme nicht=20 gescheit, der Jude nicht deutsch. Gl=E4ubigkeit ist nicht Sache jedes = einzelnen.=20 Ist sie Sprungbrett f=FCr Nutznie=DFertum, dann ist sie Gottlosigkeit = und "rei=DFt",=20 wie Hans Schemm, einer der gl=E4ubigsten K=E4mpfer des = Nationalsozialismus, einmal=20 ausgesprochen hat, "Volk und Gott auseinander".
Warum f=FChren gerade die Juden das Wort = "Religionsfreiheit" bei=20 jeder Gelegenheit im Munde? Sie denken dabei weder an Religion noch an = Freiheit,=20 sondern an irgendwelche Gaunerei f=FCr irgendeine ihrer = Sonderinteressen. Die=20 Juden wissen nichts davon und wollen auch nichts davon wissen, da=DF = Freiheit des=20 Bekenntnisses "Erz und Ehre der Seele" ist.
N=E4chstenliebe wird zu sichtbarer Religiosit=E4t, = wenn sie =FCber=20 tr=F6stende leere Worte hinausgeht. Christliche Tat sind die Werke der=20 nationalsozialistischen positiven N=E4chstenliebe. Ohnegleichen ist das = stille=20 Wirken der nationalsozialistischen Gro=DForganisationen f=FCr = Volkswohlfahrt. Wenn=20 Millionensammlungen veranstaltet oder Weihnachtsgaben in jede arme = Wohnung=20 getragen werden, h=F6rt die =D6ffentlichkeit ein paar Zahlen. Was aber = das ganze=20 Jahr =FCber nationalsozialistische Hilfsbereitschaft Tag um Tag, Woche = um Woche=20 und Monat f=FCr Monat treppauf, treppab von fr=FCh bis in die sinkende = Nacht=20 unerm=FCdlich werkt und schafft, was Tausende und aber Tausende = flei=DFige H=E4nde und=20 F=FC=DFe in Bewegung setzt, um zu helfen und immer wieder zu helfen, ist = nicht=20 Lippen-, sondern opferfreudige Tatreligion.
Hat das Judentum jemals N=E4chstenliebe bekundet? = Jawohl, aber=20 eine N=E4chstenliebe, die sich im Huren und Sch=E4nden bet=E4tigte. Im = j=FCdischen=20 Religionsbuch werden Huren und Sch=E4nden den Juden ausdr=FCcklich zur = Pflicht=20 gemacht. Hierf=FCr folgende Stellen zum Beweis:
"Alle Nichtj=FCdinnen sind Huren." (Eben haeser 6, = 8.)
"Es darf der Jude die Nichtj=FCdinnen mi=DFbrauchen." = (Maimonides:=20 Jad chasaka, Seite 2, 2.)
"Ein fremdes Weib, das keine Tochter Israels ist, ist = ein=20 Vieh." (Rabbi Abarbanel, im Mathkoneth Hammis.)
"Jahve hat die V=F6lker der Nichtjuden dem Juden = preisgegeben.=20 Die Sch=E4ndung der Nichtj=FCdinnen hat deshalb keine Strafe." = (Kethuboth, Seite 4=20 b.)
"Eine Nichtj=FCdin mit zw=F6lf Jahren und einen Tag = kann von einem=20 Juden geschw=E4ngert werden. Denn die Rabbi lehren: Die Nichtj=FCdinnen = sind wie die=20 Eselinnen." (Nidda, Seite 45 a.)
"Auf dem Ehebruch eines Juden mit einer j=FCdischen = Ehefrau steht=20 die Todesstrafe. Jedoch der Ehebruch eines Juden mit einer Nichtj=FCdin = ist=20 gestattet." (Sanhedrin, Seite 52 b.)
"Der Jude, der eine verheiratete Nichtj=FCdin = sch=E4ndet, kann=20 m=F6glicherweise durch die Nichtjuden hingerichtet werden. Jedoch wird = er bestimmt=20 nach dem Tode selig. Wer jedoch Ehebruch treibt mit der Gattin eines = Juden,=20 dieser hat an der zuk=FCnftigen Welt keinen Anteil." (Baba mezia, Seite = 59=20 a.)
Zuchth=E4user und Gef=E4ngnisse sind voll von = j=FCdischen=20 Rassesch=E4ndern. Und trotzdem: Katze l=E4=DFt das Mausen nicht, der = Jude nicht das=20 Sch=E4nden! Ein geborener Verbrecher bleibt ein Verbrecher sein Leben=20 lang.
Der Arier Prometheus der Menschheit -
Feuer der=20
Erkenntnis
Durch die N=FCrnberger Gesetze hat Adolf Hitler auch = im Familien-=20 und Eheleben eine Zeitenwende herbeigef=FChrt. Italien ist bereits mit = =E4hnlichen=20 Rassegesetzen gefolgt.
Welchen himmelweiten Unterschied hat der = Nationalsozialismus=20 auch im deutschen Wirtschaftsleben von jetzt gegen=FCber dem von einst = geschaffen.=20 Einst: J=FCdischer Arbeitgeber als Blutsauger der Schaffenden der Stirn = und Faust.=20 Jetzt: Arbeitsfreude unter kameradenverbundener Betriebsf=FChrung. Ist = das=20 Zeitenwende oder nicht?
Von arbeitswilligem Schaffen im freiheitlichen Zwang = der=20 Gemeinn=FCtzigkeit hatte und hat das Judentum keine blasse Ahnung. = Arbeit f=FCr die=20 Staats- und Volksgemeinschaft ist dem Juden fremd. Darum kennt er weder=20 Vaterland noch Heimat, weder Vaterlandsliebe noch Volksverbundenheit. = Mit Recht=20 hat darum der Nationalsozialismus den Juden auch vom Wehrdienst = ausgeschaltet,=20 denn Wehrdienst gipfelt in der Lebenshingabe f=FCr das Vaterland. Darin = liegt=20 letzte und h=F6chste Kraftentfaltung eines Volkes, darin ankert der = tiefste Sinn=20 der Wehrhoheit.
Die durch den Nationalsozialismus geeinte Nation fand = die=20 Kraft, die Schmachketten von Versailles zu sprengen. Deutschland ist = nicht mehr=20 wehrlos! Nicht wie in der j=FCdischen Systemzeit geheim und scheu vor = lauerndem=20 Verrat ziehen wenige M=E4nner zur Schulung mit der Waffe, nein, die = ganze=20 m=E4nnliche Nation tritt zur Verteidigungsschulung f=FCr die Heimat an, = vor aller=20 Welt f=FCllen sich die Kasernen und hallt der Marschtritt der=20 nationalsozialistischen Armee und ihrer Ersatzverb=E4nde. Deutschland = ist frei und=20 wird es bleiben, dem j=FCdischen B=F6rsenteufel und seinen Helfern zum = Trotz!
So hat der F=FChrer dem Deutschtum seine Kraft = zur=FCckgegeben. Es=20 braust der nationalsozialistische Sturmgesang:
"Die Fahne hoch,
die Reihen dicht geschlossen!"
Trotz aller Widersacher hat Deutschland wieder = Geltung,=20 Freiheit und Kraft erlangt.
Ein solches neues deutsches Volk und Reich unter=20 nationalsozialistischer Staatsf=FChrung, geschaffen von Adolf Hitler, = mu=DFte und=20 mu=DF in seinem Machtbereich der j=FCdischen Weltpest als Todfeind = gegen=FCberstehen.=20 Ewig wahr bleiben die S=E4tze des F=FChrers, die in seinem Werk "Mein = Kampf" (Band=20 I, Kapitel 11, "Volk und Rasse", Seite 317) stehen und mit denen ich = dieses mein=20 Kampfbuch ausklingen lasse:
"Der Arier ist der Prometheus der Menschheit, aus = dessen=20 lichter Stirne der g=F6ttliche Funke des Genius zu allen Zeiten = hervorsprang,=20 immer von neuem jenes Feuer entz=FCndend, das als Erkenntnis die Nacht = der=20 schweigenden Geheimnisse erhellte und den Menschen so zum Beherrscher = der=20 anderen Wesen dieser Erde emporsteigen lie=DF. Man schalte ihn aus und = tiefe=20 Dunkelheit wird vielleicht schon nach wenigen Jahrtausenden sich = abermals auf=20 die Erde senken."
L i t e r a t u r v e r z e i c h n i = s
Deeg, Peter, Hofjuden, N=FCrnberg, 1938.
Eckhart, Dietrich, Das ist der Jude, M=FCnchen, 1919.
Ecker, Jakob, Dr., Die Sittenlehre des Juden, Stuttgart, 1926.
Fritsch, Theod., Die Staatsfeindlichkeit der j=FCdischen Lehre, = Leipzig,=20 1925.
Fritsch, Theod., J=FCdische Selbstbekenntnisse, Leipzig, 1927.
Ave Lallement, Das deutsche Gaunertum, herausgegeben von M. Bauer,=20 M=FCnchen-Berlin.
Polzer, Wilhelm, Gaunerw=F6rterbuch, M=FCnchen, 1922.
Strack, Hermann, Einleitung in Talmud und Midras, M=FCnchen 1921.
Szentesy, Alfons, Der Talmud, Wien, 1912.
Thiele A. F., Die j=FCdischen Gauner in Deutschland, Berlin, = 1842.
Verlagsanzeigen
Die Juden
in Deutschland
Herausgegeben vom Institut zum Studium der Judenfrage. Das besonders=20 Hervorzuhebende und eigentliche Wertvolle an diesem Werk ist, da=DF es = die Juden=20 selbst sprechen l=E4=DFt und damit das zersetzende Wirken des Judentums = weit besser=20 und eindeutiger zeigt, als dies noch so viele Kommentare verm=F6gen. Das = Buch ist=20 in folgende Abschnitte eingeteilt: Die Emanzipation der Juden / Die=20 Bev=F6lkerungsentwicklung der Juden seit Beginn des 19. Jahrhunderts / = Die Juden=20 im Wirtschaftsleben / Juden als Tr=E4ger der Korruption / Die Juden in = der Presse=20 / Die Juden in der Politik / Die Juden als "Verwalter" der deutschen = Kultur /=20 Die Juden und die Unsittlichkeit / Die Kriminalit=E4t und rassische = Degeneration=20 der Juden.
Umfang 416 Seiten im Lexikonformat - Leinen RM. 6,50
Hermann Schroer
Blut und Geld
im Judentum
Band 1:
Eherecht und Fremdenrecht
Band 2:
Zivil- und Strafrecht
Dargestellt am j=FCdischen Recht (Schulchan aruch), = =FCbersetzt von=20 Heinrich Georg F. Loewe sen., herausgegeben und erl=E4utert von Hermann=20 Schroer.
Der Verfasser hat den dankenswerten Versuch = unternommen, das=20 j=FCdische Recht darzustellen. Er bringt dabei j=FCdische Rechtsquellen = in ganz=20 gro=DFem Umfange und tr=E4gt damit zur Erkenntnis des wahren Wesens des = Judentums=20 bei.
Band 1 Leinen RM. 6,50. Band 2 Leinen RM. 13,50. = Beide B=E4nde in=20 Kassette RM. 20,-
Schriften zur Judenfrage
Gottfried zur Beeck
Die Geheimnisse der Weisen von Zion
Kartoniert RM. -,90
Dr. Georg Leibbrandt
J=FCdische Weltpolitik in Selbstzeugnissen
Kartoniert RM. -,70
Alfred Rosenberg
Die Spur des Juden im Wandel der Zeiten
Kartoniert RM. 1,80
Alfred Rosenberg
Der staatsfeindliche Zionismus
Kartoniert RM. -,90
E. V. von Rudolf
Der Judenspiegel
Kartoniert RM. -,60
E. V. von Rudolf
Totengr=E4ber der Weltkultur
Kartoniert RM. 1,-
Dr. Hans Seidel
Unter j=FCdischer Zinsknechtschaft
Kartoniert RM. -,50
E r h =E4 l t l i c h i n j = e d e r=20 B u c h a n d l u n g